Orta Çağ dönemi: "üç sütunun" hiyerarşisi nedir? Ortodoks hiyerarşisi

2024 Yazar: Miguel Ramacey | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 06:30

Orta Çağ'da göksel ve dünyevi hiyerarşi nedir? Birincisi, krallar ve papalar tarafından yönetilen ikincisinin “inşa edilmesi” ilkesine dayanıyordu, geri kalan her şey onlara bağlıydı. Din adamları aynı dokuz insan kategorisini tam olarak hesaplamaya çalıştılar, böylece dünyevi dünya cennetsel dünyaya tam olarak karşılık gelecekti. Anlaşıldığı üzere, dünyadaki hiyerarşinin ne olduğunu tam olarak anlamadılar.

Sonuçta, hükümdarlar ve papalar gibi en yüksek hiyerarşilerle her şey açık olsaydı, o zaman insanların geri kalanı bu piramide "uymazdı". Sonra bilim adamları katıldı ve toplumu "üç balina"ya bölmeyi başardılar - dua edenler, savaşanlar ve eken ve saban sürenler.

Orta Çağ'ın "üç sütununun" hiyerarşisi nedir

İlk adım. O dönemin insanları en önemli şeyin Allah ile olan ilişki olduğuna inandıklarından, dünyevi hiyerarşinin ilk basamağı en yüksek ve en düşük manevi derecelerdi. Bunlar yüksek din adamları, manastır düzenlerinin ve manastırlarının temsilcileri, kentsel ve kırsal din adamlarının yanı sıra dilencilerdir.keşişler. Bu insanlardan bir sürü vardı - bütün bir ordu! Din adamlarının, dünyevi insanların Lord işgaline diğerlerinden daha hoş geldiğine inanılıyordu.

İkinci adım. Din adamlarını elbette dünyevi kuvvetler, yani savaşta olanlar takip etmelidir.

Orta Çağ'da şövalyeler vardı. Ancak "şövalye" kavramı (aslında "hiyerarşi" kelimesinin anlamı gibi) belirsizdir. Bazıları için bu, açgözlülükle tamamen doymuş bir soyguncu ve birisi için - bayanlarla ilişkilerde cesaret, asalet ve yiğitliğin kişileşmesi. Ve tüm bu temsillerde bir doğruluk tanesi var. Şövalyeler arasında farklı insanlar vardı - alçaklar, şairler, asil beyler, dini fanatikler ve cesur askerler. Şövalyeler ne olursa olsun, her birimiz “şövalyelik” kavramını tam olarak yiğitlik ve cesaretle ilişkilendiririz ve bugüne kadar hiç kimse “beyaz atlı şövalye” sözünü iptal edemez!

Üçüncü adım. Bu, "üç sütunun" temelidir. O dönemin toplumunun temeli elbette köylülüktü - eken ve besleyen insanlar. Kulağa ne kadar çelişkili gelse de, efendileri besleyenlere özellikle haksız davranıldı ve ikincisi tarafından önyargılı davranıldı. Bazı köylüler de bir gaf değildi ve dedikleri gibi böyle bir beyefendiye "aynı madeni parayla" ödeme yaptı. O zamanın en iyi topraklarının sahipleri laik lordlar ve kiliseydi.

Orta Çağ'da "üç sütun" hiyerarşisi böyleydi. Şimdi başka kaç kişi olduğunu hayal edin (filozoflar, tüccarlar, soytarılar, korsanlar,dünyevi hiyerarşik merdivenin üç basamağından hiçbirine ait olmayan sanatçılar, zanaatkarlar vb.) Aynı zamanda, bir kişinin mesleğini ve "takım elbisesini" karıştırmamalıdır. Örneğin, bir öğrenci bir baronun kendisine attığı parayı asla alamaz çünkü o bir öğrencidir, dilenci değil!

Bugünkü kilise hiyerarşisi

Bugün Ortodoksluktaki kilise hiyerarşisi orta çağdakinden çok farklıdır, ancak yine de bu sizin için bir "rütbe tablosu" değildir. Kilise, insan organizmasının ilkesine göre örgütlenmiştir ve bu nedenle ona ait olan herkesin orada bir yeri vardır. Buradaki hiyerarşik yapının birkaç adımı vardır. Bunların en yükseği melekler ve Rabbi bilen kimselerdir. Bedenin dışında düşünen zihin ve zeki insan ruhunu içeren beden. En düşük üç seviye hayvanlar, bitkiler ve cansız doğadır.