İnananlar neden tapınaklar inşa eder? Neden bu kadar çok sayıda Ortodoks Dünyası'na dağılmış durumda? Cevap basit: herkesin amacı ruhun kurtuluşudur ve kiliseye gitmeden bunu başarmak imkansızdır. O, ruhun günahkar düşmelerden ve ayrıca onun tanrılaştırılmasından iyileştiği bir hastanedir. Tapınağın cihazı, dekorasyonu, inananın ilahi atmosfere girmesine, Rab'be daha yakın olmasına izin verir. Sadece tapınakta bulunan bir rahip vaftiz, düğün töreni yapabilir, günahları affedebilir. Hizmetler, dualar olmadan insan Tanrı'nın çocuğu olamaz.
Ortodoks kilisesi
Ortodoks kilisesi, Tanrı'ya hizmet edilen, vaftiz, komünyon gibi ayinler aracılığıyla O'nunla birleşme fırsatının olduğu bir yerdir. İnananlar, gücünü herkesin bildiği ortak bir dua yapmak için burada toplanır.
İlk Hıristiyanların yasadışı bir konumu vardı, bu yüzden kendi tapınakları yoktu. Dualar için inananlar, toplulukların liderlerinin, sinagogların evlerinde toplandı ve Syracuse, Roma, Efes yer altı mezarlarında oldu. Bu, Büyük Konstantin iktidara gelene kadar üç yüzyıl sürdü. 323'te Roma İmparatorluğu'nun tam imparatoru oldu. Hristiyanlığı devlet dini yaptı. O zamandan beri vetapınakların ve daha sonra manastırların aktif inşaatına başladı. Kudüs'teki Kutsal Kabir Kilisesi'nin inşasını başlatan annesi, Konstantinopolis İmparatoriçesi Helen'di.
O zamandan beri tapınağın yapısı, iç dekorasyonu, mimarisi önemli değişiklikler geçirdi. Rusya'da çapraz kubbeli kiliseler inşa etmek gelenekseldi, bu tip hala geçerlidir. Herhangi bir tapınağın önemli bir detayı, bir haçla taçlandırılmış kubbelerdir. Zaten uzaktan, onlardan Tanrı'nın evini fark edebilirsiniz. Kubbeler yaldızla süslenirse, güneş ışınlarının altında alevlenir ve müminlerin kalplerinde yanan ateşi sembolize eder.
Dahili Ünite
Tapınağın iç yapısı mutlaka Tanrı'ya yakınlığı sembolize eder, belirli sembollerle donatılmış dekorasyon, Hıristiyan ibadetinin hedeflerini karşılamaya hizmet eder. Kilisenin öğrettiği gibi, tüm maddi dünyamız, gözle görülmeyen manevi dünyanın bir yansımasından başka bir şey değildir. Tapınak, Cennetin Krallığının yeryüzündeki varlığının bir görüntüsü, sırasıyla Cennetin Kralı'nın görüntüsü. Ortodoks kilisesinin aygıtı, mimarisi, sembolizmi, inananların kiliseyi Cennetin Krallığının başlangıcı, onun görüntüsü (görünmez, uzak, ilahi) olarak algılamasını sağlar.
Her bina gibi, tapınak da amaçlanan işlevleri taşımalı, ihtiyaçları karşılamalı ve aşağıdaki tesislere sahip olmalıdır:
- Hizmetleri yürüten din adamları için.
- Kilisede bulunan tüm inananlar için.
- Tövbe edenler ve almaya hazırlananlar içinvaftiz.
Eski zamanlardan beri tapınak üç ana bölüme ayrılmıştır:
- Altar.
- Tapınağın orta kısmı.
- Rol yapmak
Ayrıca tapınak şu bölümlere ayrılmıştır:
- İkonostasis.
- Altar.
- Taht.
- Sacristy.
- Dağlık yer.
- Minber.
- Soleya.
- Ponomarka.
- Kliros.
- Kağıt.
- Mum kutuları.
- Çan kulesi.
- Veranda.
Altar
Tapınağın yapısı göz önüne alındığında sunağa özel dikkat gösterilmelidir. Bu, kilisenin sadece din adamlarına ve ibadet sırasında onlara hizmet eden kişilere yönelik en önemli kısmıdır. Sunak, Rab'bin göksel konutu olan Cennet'in görüntülerini içerir. Evrenin gizemli bir yanını, gökyüzünün bir parçasını ifade eder. Aksi takdirde sunağa "Zele cenneti" denir. Herkes, düşüşten sonra, Rab'bin Cennetin Krallığının Kapılarını sıradan meslekten olmayanlar için kapattığını bilir, buraya giriş sadece Tanrı'nın meshedilmişleri için mümkündür. Özel bir kutsal anlamı olan sunak, inananlarda her zaman hayranlık uyandırır. Bir mü'min, ibadete yardım etmek, işleri düzene sokmak veya mum yakmak için buraya gelirse, secde etmesi gerekir. Bu yerin her zaman temiz, kutsal olması gerektiği gibi basit bir nedenden dolayı, rahip olmayanların sunağa girmeleri yasaktır, Kutsal Yemeğin bulunduğu yer burasıdır. Bu yerde kalabalığa ve aşırılıklara izin verilmez, günahkar doğaları nedeniyle sadece ölümlüler izin verebilir. Yer dua konsantrasyonu içindirrahip.
İkonostasis
Hıristiyanlar bir Ortodoks kilisesine girdiklerinde bir hürmet duygusu hissederler. Yapısı ve iç dekorasyonu, aziz yüzleri olan simgeler, müminlerin ruhlarını yüceltir, bir huzur atmosferi yaratır, Rabbimiz karşısında huşu içindedir.
Zaten antik yer altı mezarlık tapınaklarında, sunak diğerlerinden çitle çevrilmeye başlandı. Soleia o zamanlar zaten vardı, sunak bariyerleri alç altılmış çubuklar şeklinde yapıldı. Çok sonra, kraliyet ve yan kapıları olan bir ikonostasis ortaya çıktı. Orta tapınağı ve sunağı ayıran bir bölme çizgisi görevi görür. İkonostasis şu şekilde düzenlenmiştir.
Merkezde kraliyet kapıları var - tahtın karşısında bulunan iki kanatlı özel olarak dekore edilmiş kapılar. Neden böyle anılıyorlar? İsa Mesih'in kendisinin insanlara komünyon vermek için onlardan geldiğine inanılmaktadır. Padişah kapılarının soluna ve sağına, kanuni ibadet anlarında din adamlarının giriş ve çıkışlarına hizmet eden kuzey ve güney kapıları yerleştirilmiştir. İkonostasisin üzerinde yer alan simgelerin her birinin kendi özel yeri ve anlamı vardır, Kutsal Yazılardan bir olayı anlatır.
Simgeler ve freskler
Bir Ortodoks kilisesinin düzenlemesi ve dekorasyonu düşünüldüğünde ikona ve fresklerin çok önemli bir aksesuar olduğunu belirtmek gerekir. İncil sahnelerinden Kurtarıcı, Tanrı'nın Annesi, melekler, azizleri tasvir ederler. Renkli simgeler, Kutsal Yazılarda kelimelerle anlatılanları bize iletir. Onlar sayesinde tapınakta dua eden bir ruh hali yaratılır. dua etmekduanın resme değil, üzerinde tasvir edilen resme yükseldiği unutulmamalıdır. Simgelerde, görüntüler, seçilenlerin onları gördüğü gibi, insanlara küçümsedikleri biçimde tasvir edilmiştir. Böylece, Üçlü Birlik, doğru İbrahim'in gördüğü biçimde tasvir edilir. İsa, aramızda yaşadığı insan formunda tasvir edilmiştir. Kutsal Ruh, Ürdün Nehri'nde Mesih'in vaftizi sırasında ortaya çıktığı gibi genellikle bir güvercin şeklinde veya havarilerin Pentikost gününde gördüğü ateş şeklinde tasvir edilir.
Yeni boyanmış bir ikon tapınakta kutsanmalı ve üzerine kutsal su serpilmelidir. Sonra kutsal hale gelir ve Kutsal Ruh'un Lütfu ile hareket etme yeteneğine sahiptir.
Başın etrafındaki hale, simgede tasvir edilen yüzün Tanrı'nın lütfuna sahip olduğu, kutsal olduğu anlamına gelir.
Tapınağın orta kısmı
Ortodoks kilisesinin iç kısmı mutlaka orta kısım içerir, bazen nef olarak adlandırılır. Tapınağın bu bölümünde minber, solea, ikonostasis ve kliros vardır.
Bu kısma aslında tapınak denir. Antik çağlardan beri bu bölüme yemekhane denir, çünkü Efkaristiya burada yenir. Orta tapınak dünyevi varoluşu, şehvetli insan dünyasını sembolize eder, ancak haklı, yanmış ve zaten kutsanmıştır. Sunak Üst Cenneti simgeliyorsa, orta tapınak yenilenen insan dünyasının bir parçacığıdır. Bu iki parça etkileşim halinde olmalıdır, Cennet'in rehberliğinde bozulan düzen Dünya'da yeniden kurulacaktır.
Rol yapmak
Hıristiyan kilisesinin aygıtının bir parçası olan giriş, onun eşiğidir. İmanın kökeninde, tövbe edenler veyaKutsal Vaftiz için hazırlanmıştır. Girişte, çoğu zaman düğün ve vaftizleri kaydetmek için prohora, mumlar, simgeler, haçlar satmak için bir kilise kutusu vardır. Manevi babadan kefaret alanlar nartekste durabilir ve herhangi bir nedenle kendilerini şu anda tapınağa girmeye layık görmeyenler.
Harici cihaz
Ortodoks kiliselerinin mimarisi her zaman tanınır ve türleri farklı olsa da tapınağın dış yapısının ana bölümleri vardır.
- Absida - tapınağa eklenen sunak çıkıntısı genellikle yarım daire şeklindedir.
- Davul, çarpı işaretiyle biten üst kısımdır.
- Hafif tambur - oluklu tambur.
- Baş, tapınağı davul ve haçla taçlandıran bir kubbedir.
- Zakomara - Rus mimarisi. Duvarın bir bölümünün yarım daire şeklinde tamamlanması.
- Soğan, soğan şeklindeki kilisenin başıdır.
- Sundurma, zemin seviyesinden yükseltilmiş bir sundurmadır (kapalı veya açık tip).
- Pilastr, bir duvarın yüzeyindeki düz dekoratif bir çıkıntıdır.
- Portal - giriş.
- Yemekhane - binanın batısındaki bir uzantı, vaazlar, toplantılar için bir yer olarak hizmet veriyor.
- Çadır - birkaç yüzü vardır, kuleleri, tapınağı veya çan kulesini kapsar. 17. yüzyıl mimarisinde yaygın.
- Gable - binanın cephesini tamamlar.
- Elma, üzerinde çarpı işareti bulunan kubbeli bir toptur.
- Katman - tüm binanın hacminin yüksekliğinde azalma.
Tapınak türleri
Ortodoks kiliselerinin farklı şekilleri vardır, şunlar olabilir:
- Haç şeklinde (çarmıha gerilme sembolü).
- Bir daire şeklinde (sonsuzluğun kişileşmesi).
- Dörtgen şeklinde (Dünya işareti).
- Bir sekizgen şeklinde (Bethlehem'in yol gösterici yıldızı).
Her kilise kutsal, önemli bir Hristiyan etkinliğine adanmıştır. Hafızalarının günü, koruyucu bir tapınak tatili haline gelir. Sunağı olan birkaç koridor varsa, her birine ayrı ayrı denir. Şapel, tapınağa benzeyen ancak sunağı olmayan küçük bir yapıdır.
Rusya'nın Vaftizi döneminde, Bizans Hıristiyan kilisesinin aygıtı çapraz kubbeli bir tipe sahipti. Doğu tapınak mimarisinin tüm geleneklerini birleştirdi. Rusya, Bizans'tan sadece Ortodoksluğu değil, aynı zamanda mimari örnekleri de benimsemiştir. Gelenekleri korurken, Rus kiliseleri çok fazla özgünlük ve özgünlüğe sahiptir.
Budist tapınağı düzenlemesi
Birçok inanan, Buda tapınaklarının nasıl düzenlendiğiyle ilgileniyor. Kısa bir özet verelim. Budist tapınaklarında da her şey katı kurallara göre kurulur. Tüm Budistler "Üç Hazine"ye saygı duyarlar ve Buda'dan, onun öğretilerinden ve topluluktan kendilerine sığınacakları yer tapınaktır. Doğru yer, tüm "Üç Hazinenin" toplandığı yerdir, herhangi bir etkiden, yabancılardan güvenilir bir şekilde korunmaları gerekir. Tapınak, her taraftan korunan kapalı bir bölgedir. Tapınağın yapımında temel gereksinim güçlü kapılardır. Budistler bir manastır ve bir tapınak arasında ayrım yapmazlar - onlar için aynıdırkonsept.
İşlemeli, boyalı veya heykelli olsun, her Budist tapınağında bir Buda resmi vardır. Bu görüntü, doğuya bakan " altın salona" yerleştirilmelidir. Ana figür çok büyük, geri kalan her şey azizin hayatından sahneleri betimliyor. Tapınağın başka görüntüleri var - bunların hepsi Budistler tarafından saygı duyulan yaratıklar. Tapınaktaki sunak ünlü keşişlerin figürleriyle süslenmiştir, bunlar Buda'nın hemen altında bulunur.
Bir Budist tapınağını ziyaret edin
Bir Budist tapınağını ziyaret etmek isteyenler belirli şartlara uymalıdır. Bacaklar, omuzlar opak giysilerle kapatılmalıdır. Diğer dinler gibi Budizm de uygunsuz kıyafet kurallarının inanca saygısızlık olduğuna inanır.
Budist ayaklar, zeminle temas halinde oldukları için vücudun en kirli kısmı olarak kabul edilir. Bu nedenle tapınağa girerken ayakkabılarınızı çıkarmalısınız. Bu sayede bacakların daha temiz hale geldiğine inanılıyor.
Müminlerin oturacağı kuralı bildiğinizden emin olun. Hiçbir durumda bacaklar Buda'ya veya herhangi bir azizi işaret etmemelidir, bu nedenle Budistler tarafsız kalmayı tercih ederler - lotus pozisyonunda oturmak. Bacaklarınızı altınızda bükebilirsiniz.
