Stereotipleme, herhangi bir kişinin, olayın, olgunun istikrarlı bir temsilini veya görüntüsünü oluşturma sürecidir. Bir veya başka bir sosyal topluluğun temsilcileri için tipiktir. Algı stereotipleştirmesinin nasıl gerçekleştiğini daha fazla ele alalım.
Genel özellikler
Çeşitli sosyal topluluklar, ideal (profesyonel) ve gerçek (milletler), belirli gerçekler için istikrarlı açıklamalar geliştirir, fenomenlerin alışılmış yorumlarını yaratır. Bu süreç oldukça mantıklıdır, çünkü klişeleştirme dünyayı anlamak için yararlı ve gerekli bir araçtır. Yardımı ile bir kişinin sosyal çevresini hızlı ve belirli bir düzeyde basitleştirebilirsiniz. Bu şekilde, işler netleşir ve dolayısıyla tahmin edilebilir hale gelir. Stereotipleme mekanizması, bir kişiyi her dakika ilgilendiren büyük miktarda sosyal bilginin sınırlandırılması, seçilmesi, sınıflandırılması ile ilişkilidir. Bu araç, kişinin kendi grubu lehine değerlendirici kutuplaşma tarafından motive edilir. Bireye verirgüvenlik ve belirli bir topluluğa ait olma duygusu.
İşlevler
G. Tajfel, klişeleştirmenin çözdüğü dört görevi seçti. Bu:
- Genel bilgileri seçme.
- Olumlu bir "Ben-imgesi"nin oluşumu ve korunması.
- Davranışını haklı çıkaran ve açıklayan bir grup ideolojisi yaratmak ve sürdürmek.
- Olumlu bir "Biz-imgesi"nin oluşumu ve korunması.
İlk iki işlev bireysel düzeyde, son ikisi grup düzeyinde gerçekleştirilir.
Görüntülerin ortaya çıkışı
Stereotipleme, toplumdaki belirli durumlarla ilişkilendirilen bir süreçtir. Her özel durumda, belirli bir görüntü yukarıda belirtilen görevleri başarıyla tamamladı ve buna göre istikrarlı bir form aldı. Ancak, grubun ve içindeki insanların yaşamının devam ettiği sosyal koşullar, içinde üretilen stereotiplerden daha hızlı değişmektedir. Sonuç olarak, kararlı bir görüntü bağımsız olarak ayrı ayrı var olmaya başlar. Aynı zamanda, bu grubun diğer topluluklarla, belirli bir kişiyle - diğer insanlarla ilişkilerinin gelişimini etkiler. Stereotipler ortaya çıktığında, genellikle "halk zamirleri" - "onlar-biz-me" oluşum modeliyle ilişkili bir aşamadan geçerler.
Olumsuz içerik
Ev düzeyinde, klişelerle ilgili kalıcı efsaneler var. Birincisi, sabit bir görüntünün model olarak kabul edilmesidir.ağırlıklı olarak düşmanca, olumsuz özellikler içeren başka bir grup hakkında fikirler. Bu hüküm yanıltıcıdır. Psikolojide klişeleştirme, insan grupları arasındaki gerçek ilişkilere bir yanıttır. Bu durumda ortaya çıkan kararlı görüntüler, belirli yerleşik etkileşimlerin özelliği olan duygularla doyurulur. Bir durumda, gruplar arasındaki farklılıklardaki öznel artış eğilimi neredeyse sıfıra indirilebilir. Bu durumda, sempati ortaya çıkar, belki de hafif bir dokunuşla, zararsız ironi ile diğer grupların çekici görüntüleri oluşur. Başka bir durumda, ilişki kötü niyetli alaycılık, olumsuz ve bazen küçük düşürücü nitelendirmeler şeklinde kalıplaşmıştır.
Dogma
İkinci efsane, stereotipin kendisinin algılanmasıyla ilgilidir. Sabit imajlarda düşünen bir kişi, genellikle zayıf ve ümitsiz zihinsel modellerin taşıyıcısı olarak tanınır. Psikolojide stereotipleştirme, iyi ya da kötü olarak nitelendirilemeyecek bir olgudur. Başka bir şey de bu kararlı görüntünün olasılıklarının yerel olmasıdır. Rol yapma durumunun kapsamı, gruplar arası algı ile sınırlıdırlar. Kararlı modelleri kişilerarası anlayış olaylarına aktarırken, onları diğer bireyler için daha ince ayar araçlarıyla değiştirirken, bir çarpıtma, iletişim ve etkileşimin yok edilmesi söz konusudur.
Fizyonomik indirgeme
Özünde, içsel psikolojik durumu değerlendirme girişimidir.bir kişinin özellikleri, eylemleri ve eylemlerini, grubunun doğasında bulunan tipik görünüm özelliklerine dayanarak tahmin eder. Bu mekanizma etnik gruplar arası etkileşimlerde çok aktiftir. Fizyonomik indirgeme, en basit sosyal ilişkilerde çok başarılı bir şekilde çalışır.
Grup içi kayırmacılık
Kişinin kendi grubunun üyelerini diğer kolektiflere kıyasla tercih etme eğilimini temsil eder. Basitçe söylemek gerekirse, "bizimki bizimkinden daha iyidir." Bu, yabancı bir şehirde insanların hemşehrilerinden ve başka bir ülkede - yurttaşlarla çok mutlu olduklarını açıklıyor. Ancak, bu fenomen her zaman ortaya çıkmaz. Kayırmacılık her grubun özelliği değildir, ancak yalnızca başarıyla gelişen, olumlu bir iç değerler sistemine sahip olan ve uyum ile ayırt edilenler. Çatışmaların, dağılmaların, hedeflerin yeniden yapılandırılmasının yaşandığı takımlarda, olumlu bir eğilim için zaman olmayabilir. Üstelik bunun tam tersi de mümkündür. Diğer grubun üyelerine karşı kayırmacılıkta kendini gösterecektir.
Stereotipleme efekti
Snyder'a göre kalıcı görüntüler kendi gerçekliklerini şekillendirebilir. Bu durumda, sosyal etkileşimi öyle bir yöne yönlendirirler ki, klişe olarak algılanan bir kişi, eylemleriyle başka bir bireyin kendisi hakkında karşılık gelen izlenimlerini doğrulamaya başlar. Yeni bir gerçekliğe yol açabilen böyle bir görüntü uygun bir isim aldı. Buna "beklenti klişesi" denir. göre, gözlemcialgısal (duyusal) araştırma, gözlem nesnesiyle ilgili olarak kendi davranış stratejisini oluşturur ve uygulamaya başlar. İkincisi, sırayla, kendi faaliyet hattını oluşturur, ancak belirtilen modelden ve dolayısıyla onun hakkında oluşturulan öznel görüşten başlar. Gözlemci yetkili bir kişiyse, gözlenen kişi önerilen stratejiye uymaya çalışacaktır. Sonuç olarak, öznel değerlendirme etkili olacaktır.
Stereotipleme, tanımlama, empati
Gruplar içinde kararlı görüntüler oluşturma süreci yukarıda tartışıldı. Bir de özdeşleşme olgusu var. Başka bir bireye benzerliktir. Bu, bir kişinin ruh halini, durumunu, kendisine ve dünyaya karşı tutumunu anlama girişiminde kendini gösterir, kendini onun yerine koyar, "Ben" ile birleşir. Bir anlamda ilgili bir kavram empatidir. Bireyin duygusal arka planının anlaşılmasını temsil eder. Terim günümüzde farklı anlamlarda kullanılmaktadır. Empatinin temeli, başka bir kişinin ruhunda neler olduğunu doğru bir şekilde hayal etme yeteneğidir. Hem birinci hem de ikinci durumda, gözlenen kişilerin ait olabileceği belirli gruplarda oluşturulmuş sabit görüntüler de küçük bir öneme sahip olmayabilir.
