Burası Rus Kuzeyindeki en muhteşem ruhani yerlerden biridir. Solovetsky Adaları, yalnızca güzelliği ve sınırsız açık alanlarıyla değil, aynı zamanda orijinal tarihleriyle de büyülüyor ve cezbediyor.
Bu duvarlar çok fazla kederi hatırlar, ama daha az neşe değil. Buraya geldiğinizde, mucizelerle dolu bir peri masalına dalacaksınız ve Rus ruhunun özünü tanıyacaksınız.
Ortodoksluğun İncisi
Üç keşişin yüzyıllar sonra kurduğu hücre dünya mirası haline geldi. Milyonlarca hacı her yıl muhteşem toprakları görmeye geliyor. Varlığı sırasında, bu tapınak askeri bir kaleyi, bir hapishaneyi ve insanlar üzerinde deneylerin yapıldığı bir kampı ziyaret etmeyi başardı.
Ancak, hiçbir şey keşişlerin ruhunu kıramaz. Bugün manastırda uzun yıllar sonra restorasyon çalışmaları yapılıyor, ibadet ve hacılar için çeşitli eşyalar üretiliyor, ayinler yapılıyor ve Allah'ın kelamı laiklere taşınıyor.
Coğrafi konum
Solovetsky Manastırı, Beyaz Deniz'deki takımadaların dört adasında yer almaktadır. Büyük ve küçük arazi parçaları üzerinde çeşitli binalar, odalar ve skeçler yer almaktadır.
Manzaranın sert güzelliği, bir insanı otomatik olarak maneviyat hakkında düşüncelere sokar. Şaşılacak bir şey yok, efsaneye göre, bu manastırdaki tüm binalar, mucizelerin ve vahiylerin gerçekleştiği yerde duruyor.
Yani, Büyük Solovetsky Adası'nda Voznesensky ve Savvatievsky skete'nin yanı sıra Filippovskaya, Makarievskaya ve Isaakovskaya çölleri var.
Sergius Skete, Bolshaya Muksalma'da yer almaktadır. Radonezh Aziz Sergius adına buraya bir tapınak dikildi. Ayrıca bir manastır çiftliği ve işçiler için binalar var. Bu iki ada "Taş Köprü" adı verilen bir barajla birbirine bağlıdır.
Eleazar'ın inziva yeri, Trinity ve Golgotha-Crucifixion skete Anzer'de yer almaktadır. Büyük Tavşan Adası, St. Andrew'un inziva yerine sığınmıştır.
Binaların büyük bir kısmı 17.-18. yüzyıllara kadar uzanıyor, ancak eski harap binaların bulunduğu alana keşişlerin rehberliğinde inşa edildiler.
Ayrıca, tarihi belgelere dayanan Kurtarıcı'nın Başkalaşımının Solovetsky Manastırı'nın on dört çiftliği vardı. Esas olarak Rus İmparatorluğu'nun kuzey bölgelerinde bulunuyorlardı.
Metokhion bir manastırın dalı gibidir. Tekelden kopan ve kanonik bölgenin dışında yaşayan bir topluluk. Ama ana manastırın tüzüğünü onurlandırıyorlar.
Bugün, Moskova, Arkhangelsk, Kemi ve Faustov'da (Moskova'dan uzak olmayan bir köy) sadece dört çiftlik çalışıyor.
Hacılar için Solovetsky Manastırı'na seyahat etmek için izin gerektiğini bilmeleri önemlidir. Nasıl gidilir?Evrak işleri ve diğer endişeler genellikle ajanslar tarafından üstlenilir. Bu nedenle, iki seçenek mümkündür: deneyimli bir tur operatörüne ödeme yapın, bunun sonucunda tüm işler sizin için yapılacaktır ya da her şeyi kendiniz elde etmeye çalışarak gidin. İlk yol daha pahalı ve daha hızlı, ikinci yol daha ucuz ve daha uzun.
Solovetsky Manastırı'nın Tarihi
Spaso-Preobrazhensky Solovetsky Manastırı'nın kökleri 15. yüzyıla dayanmaktadır. 1429'da üç keşiş ilk hücreyi kurup inşa etti. Bir süre sonra, biri, Savvaty Keşiş, geri çekildi ve diğer ikisi - Herman ve Zosima - Büyük Solovetsky Adası'na döndü.
Kısa bir süre sonra adanın doğu ucunda muhteşem bir kilise gördü. Ahşap bir tapınak inşa edildi ve aynı yüzyılın altmışlı yıllarında Zosima, Novgorod Başpiskoposu Jonah'tan bir diploma aldı. Belgeye göre, şimdi adalar, yakındaki topraklar ve gelecekteki manastırlar manastırın zamansız mülkiyetine verildi.
İlerleyen yıllarda, Aziz Zosima ve Herman barış içinde vefat etti. Solovetsky Manastırı'nın keşişleri, kalıntılarını özel olarak inşa edilmiş bir manastıra ve 1435'te kıyıdan çok uzak olmayan Soroka köyünde kalan Keşiş Savvaty'nin kalıntılarını aktardı.
Onbeşinci yüzyılın sonunda, iktidardakilerden gelen hediyeler şimdiden buraya akın etmeye başladı ve biyografi yazarlarının gözleri dönüyor. Böylece, Aziz Herman'ın sözlü efsanesi, Dositheus'un manastırın kuruluşuyla ilgili notlarının temeli oldu. Bu belgeye dayanarak, 1503'te, Solovetsky orijinallerinin yaşamını derlemeye başlandı.1478'de manastır bir hediye aldı. Bugün Rusya'da bilinen en eski askeri kupalardan biri olan "Alman döküm çanı kupası".
Ve 1479'da Korkunç Çar Ivan Vasilievich, mülkiyet belgesinin gerçekliğini kişisel olarak onaylar ve maaşıyla zamansızlığını garanti eder.
Rus çarlarının altında ne oldu
Beyaz Deniz'de böyle bir yapı, Moskova yöneticilerinin elinde bir koz haline geldi. İlk olarak, ortakların yardımıyla Solovetsky Manastırı bölgenin ekonomik hayatını düzene sokar. Manastırın yardımı olmadan Pomorye'nin gelişimi bu kadar hızlı ve kaliteli olmazdı.
Bundan hareketle manastıra her türlü yardım yapılır. En yüksek durumu o zamanın haritalarında görülebilir. Hepsinde yeterince büyük şehirler işaretlenmedi, ancak Solovetsky Manastırı her zaman haritada tasvir edildi.
Ayrıca, Moskova Katedrali'ndeki manastırın kurucuları aziz olarak kabul edildi ve kraliyet mahkemesi tekliflerin sıklığını artırdı. Bütün bunların maalesef bir dezavantajı vardı.16. yüzyıldan itibaren bu toprakların sakinlerinin omuzlarına zor bir görev düştü. Manastırın normal çalışmasıyla ilgili işlerin yanı sıra kalenin yapımıyla da uğraşmak zorunda kaldım. İlk taş yapılar bu yüzyılın ortalarına kadar uzanmaktadır. Başrahip Philip tüm inşaattan sorumluydu, Büyük Solovetsky Adası'nda bulunan inziva yeri.
1560-1570'de manastır “büyük devlet kalesi” ilan edildi, o zamanın en yetenekli mimarlarından ve askeri mühendislerinden biri olan yaşlı Tryphon (dünyada Kologriv) buraya gönderildi. Adadaki on altıncı yüzyıla kadar uzanan binaların ve surların çoğunun oluşturulmasına nezaret eden oydu.
Ortodoksluğun kuzey karakolu ve Avrupa devletleriyle sınır bölgesi olan Solovetsky Adaları, düşman filosu tarafından defalarca kuşatıldı. İlk başta İngiliz gemileri yaklaştı, birkaç yıl sonra İsveç donanması şanslarını denedi. Hepsi atıldı.
Ayrıca laik otoriteler manastırın sağlam duvarlarını sonuna kadar kullanmaya çalıştılar. Bu nedenle 16. yüzyılın sonundan itibaren sakıncalı şahsiyetler buraya sürgün edilmeye başlandı. Böylece adalar hapishanenin işlevlerini kısmen üstleniyor.
Solovetsky Manastırı'nın avlusunda binden fazla silahlı okçu vardı. Böyle bir gücün bakıma ihtiyacı vardı, bu nedenle kraliyet kararnamesi ile işçilik hizmeti ve harçlar manastırdan kaldırıldı. Her şey yalnızca maksimum pil ömrüne odaklandı. Yani, bu kalenin yardım gelene kadar uzun süre kuşatma modunda çalışması gerekiyordu. Ve uzağa gitmene yardım et!
Ancak krallar kendileri için bir sorun yaratacaklarını beklemiyorlardı. Her şey kilise reformları ve bölünme ile başladı. Keşişlerin çoğu yeni kuralları kabul etmeyi reddetti ve Solovetsky Manastırı'nı eski inancın kalesi haline getirdi. Daha sonra, Stenka Razin'in yenilen müfrezelerinin kalıntıları saflarına katıldı.
Çarlık birliklerinin büyük çabalarıyla Ocak 1676'da hapishane yine de alındı. Ayaklanmayı yönetenlerin hepsi idam edildi, kasalar yağmalandı ve statüleri ellerinden alındı. O zamandan beri - yaklaşık yirmi otuz yıl boyunca - manastır gözden düştü.
Geçmişe dönüşpozisyon ancak Büyük Peter'in s altanatı sırasında başladı. Calvary-Crucifixion Skete'in yapımı da aynı döneme aittir.
Sinodal Dönem
Ancak, Solovetsky Manastırı eski büyüklüğünü ve askeri gücünü asla alamadı. 1764 reformu sırasında toprakların, köylerin ve mülklerin çoğuna el konuldu. Ayrıca, takımadaların nüfusu sıkı bir şekilde düzenlenmiştir. Kraliyet yetkilileri artık gözden düşmüş keşişlerin yerleşeceği ulaşılması zor bir kaleyle yüzleşmek istemiyorlardı.
1765'te stavropegic oldu ve sinoda boyun eğdi, ancak başrahipler hala başrahiplerdi.
1814'te Solovetsky Manastırı'nın bileşimi silahlardan kurtarıldı, garnizonun niceliksel bileşimi kesildi ve manastırın kendisi aktif kaleler listesinden çıkarıldı.
Yine de modern çağda inşa edilen surlar, Kırım Savaşı sırasında İngiliz-Fransız kuşatmasına dayandı. Bu, dış düşmanların manastırın duvarlarına yaptığı son saldırıydı.
On dokuzuncu yüzyılın ortalarından sonra manastır, hacılar için bölgenin ana cazibe merkezi haline gelmeye başladı. Çar, maiyeti, sanatçıları ve diplomatlarıyla bizzat buraya geliyor. Holy Trinity Katedrali yapım aşamasındadır.1886'da garnizondan son asker manastırdan çıktı. O andan itibaren, herhangi bir kalenin statüsü söz konusu bile değildi. Manastır tam anlamıyla Rus Kuzeyinin ruhani merkezi haline geldi.
20. yüzyıl Solovki için çok başarılı başladı. Ondan fazla tapınağa, otuz şapele, ikiokullar, Solovetsky Manastırı korosu, botanik bahçesi. Ayrıca manastırın arkasında altı fabrika, bir değirmen, on beşten fazla farklı zanaat atölyesi vardı.
Bin'den fazla işçi ve yüzlerce kiralık zanaatkar kendi topraklarında çalıştı. Yıl boyunca manastır on beş binden fazla inananı ağırladı ve kadınların içeri girmesine izin verilmedi. Kenar mahallelerde yaşıyorlardı. Üstelik manastırın 4 vapuru vardı.
Sovyet iktidarının yılları
Görünüşe göre her şey keşişler için sadece neşeli ve mutlu bir hayatın habercisiydi. Para - saymayın, bidonlar yiyecek ve mallarla dolup taşıyor. Memnun, rahat, kaygısız.
Ancak 1917 Ekim Devrimi böyle bir cennet yaşamına son verdi. Yeni gelen yetkililer, kiliseye ve bakanlarına açıkça savaş ilan ettiler. 1920'de, Kedrov başkanlığındaki Kızıl Ordu askerlerinden oluşan bir komisyon, Solovetsky Manastırı'nı kaldırdı, ancak burada bir devlet çiftliği ve zorunlu çalışma kampı "Solovki" ilan etti.
1923'ten beri, birçok bina SLON - "Solovki Özel Amaçlı Kamp" olarak çalışmaya başladı. Siyasi açıdan sakıncalı tüm insanlar burada kilitlendi. Bu hapishanenin metrekaresine Rusya'nın tamamındakinden daha fazla piskopos düşüyordu.
Tutuklanmanın dehşeti, sık sık infazlar ve cinayetlerle desteklendi. Zorbalık ve eziyet gece gündüz durmadı. Ve Golgotha-Crucifixion Skete'deki kamp hastanesi isme tam olarak karşılık geldi.
İlk başta, kendi isteğiyle kalan, devlet çiftliğinde çalışan yoldaşlar için bir kilisede ibadet hizmetlerine izin verildi, ancak 1932'de son keşişanakaraya sürgün edildi.
Otuzların ortasında, burada düşünülemez sayıda insan öldü, çoğu masum.
1937'den 1939'a kadar STON burada bulunuyordu - adını tamamen haklı çıkaran özel amaçlı bir hapishane. Ve Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında, Sovyetler Birliği donanmasının eğitim birlikleri burada bulunuyordu.
Kurtarma
Manastır kompleksinin restorasyonu yirminci yüzyılın altmışlı yıllarında başladı. 1974'te burada tarihi ve doğal rezervler kuruldu.
Anzer Adası'nda çok ilginç ve sıra dışı bir cazibe büyüdü. Sanki ilahi takdirle, yetkililerin haç asmasının yasak olduğu bir yerde benzer bir mucize ortaya çıkıyor. Fotoğrafa dikkatlice bakın, böyle bir huş ağacıyla övünebilecek tek kişi Solovetsky Manastırı.
Sovyetler Birliği'nin dağılmasıyla birlikte manastırın manastır nüfusu da yeniden canlanıyor. 25 Ekim 1990'da Zosima-Savvatievsky Solovetsky stauropegial manastırının restorasyonu resmen ilan edildi. İlk manastır yeminlerinde isimler kuraya göre verilirdi. Artık ayrılmaz bir gelenek haline geldi.
1992'de tarihi ve mimari anıt, UNESCO Dünya Mirası Listesi'ne alındı.
Restorasyon çalışmaları devam ediyor ve en büyük trajedilerin yaşandığı yerlere anıt haçlar dikiliyor. Erken Sovyet döneminin birçok şehidicanonized.
2001'de, Tüm Rusya Patriği II. Alexy, Solovetsky Manastırı'nı kişisel olarak kutsadı. Birçok hacı şimdi ona nasıl ulaşılacağı konusunda endişeleniyor, çünkü dua edilen ve çok zor kazanılan yer inanılmaz bir enerjiye sahip.
Referans için: Adalara su veya hava yoluyla ulaşabilirsiniz. Sakinler, hacılar ve turistler tarafından kullanılan iki ana yol vardır - Arkhangelsk üzerinden ve Kem üzerinden (ikincisi yalnızca navigasyon döneminde).
Moskova'da bir avlunun temeli
Bu manastırın ikinci adı Endov'daki Büyük Şehit Muzaffer George Kilisesi'dir. Moskova Nehri'nin arkasında bulunur. Bu bölgeye Nizhniye Sadovniki denir. Buradaki ilk ahşap kilise Korkunç İvan Vasilyeviç zamanında kurulmuştur. Ancak 1588'de elçilikle birlikte saraya gelen Elasson Başpiskoposunun isteği üzerine yerine taştan bir kilise dikildi.
On yedinci yüzyılın başında, birçok kilisede olduğu gibi, bu kilisede de "sorun çıkaranlar" için bir hapishane yaratıldı.
Tapınak zamanla büyüdü. Bir yüzyıl boyunca, 17. yüzyılın ortalarından itibaren buraya iki şapel eklendi - Bakire ve Mucize İşçi Aziz Nikolaos adına.
Ancak yer altı suyunun çan kulesinin altından akması nedeniyle 18. yüzyılın sonunda çökerek yemekhanenin üzerine düştü. Yaklaşık yarım yüzyıl boyunca, rahipler bu iki yapı olmadan idare ettiler, ta ki cemaat üyelerinden biri bir çan kulesi inşa etmeye başlayana kadar.
Sağlam bir alana inşa edildi, bu nedenle Moskova'daki Solovetsky Manastırı'nın avlusu kuleden biraz daha uzaktaydı.
Bugün manastırda faaliyet gösteren sundurma 1836 yılında yapılmıştır.1908 yılında kilise yine bir felaket yaşamıştır. Nehrin taşması nedeniyle temeli su bastı, duvarlarda çatlaklar oluştu.
Yıkılmaya başlayan duvar resimleri ancak iki yıl sonra restore edildi.
Ayrıca kilise, eski askerler için bir revir, bir okul ve bir imarethaneden sorumluydu. Kilise 1935 yılına kadar çalıştı ve Sovyetler Birliği yıllarında burada bir sanat departmanı bulunuyordu.
Günümüzün gerçekleri
Moskova'daki Solovetsky Manastırı, Beyaz Deniz'deki ana manastırın avlusunun bir parçası olarak bugün yeniden canlandırıldı. Restorasyon 1992'de gerçekleşti.
Esas olarak faaliyetleri, adalardaki manastırın desteklenmesi ve sağlanması ile bağlantılıdır. 1990'ların başında, azizlerin kalıntılarının Solovki'ye aktarılmasıyla ilgili olarak hizmete hazırlık vardı. Ayrıca, tesisler restore edildi ve düzene konuldu.
Açılışından sonraki on yıl boyunca, tüm binalar kutsandı, on metre yüksekliğinde bir Papalık Haçı dikildi.
2003'te Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu Kilisesi'nin kuruluşunun 350. yıldönümü için büyük bir kutlama yapıldı ve bu, tapınağın sonraki gelişimi için temel oluşturdu.
Ve 2006 Paskalya'sında, beş kademeli yeni yapılmış bir ikonostaz halka sunuldu.
Ana türbe, kalıntıları olan Solovetsky harikalarının simgesidir. Her ilahi hizmet onlara bir çağrı ile taçlandırılır ve cemaatçiler görüntüye hürmet ederler. Noel ve diğer önemli kilise tatilleri için diğer şenlikli basılı malzemeler. Fotoğrafları içeren takvimler, Solovetsky Manastırı çok güzel ve orijinal üretiyor.
Parish life
Moskova Yerleşkesi'nin faaliyetlerinin temeli, genç cemaatçilerin eğitimi ve öğretimidir. Bölgede 6 ila 13 yaş arası çocukların birlikte çalıştığı bir Pazar okulu var. Sınıfların takvim planı Hıristiyan kanunlarına göre hazırlanır ve tüm kilise tatilleriyle aynı zamana denk gelecek şekilde zamanlanır. Ebeveynlerin kendileri öğrenciler için bir yemek düzenler.
Moskova film okulu ile işbirliği yapan bir fotoğraf çemberi de var. Ayrıca, 2011'den beri Moskova'nın turistik yerlerine yürüyüş ve otobüs turları düzenleniyor. Gezilerin konularından biri, örneğin, Korkunç John ve St. Philip.
Kalkışlar komşu avluda, Faustovo'da ve Kolomenskoye'de gerçekleşir. Tüm geziler yalnızca manastırın tarihi ve işleyişi ile bağlantılıdır. Ayrıca, birkaç ayda bir, Sahabeler hacıları Solovetsky Adaları'na götürür.
Bu tür gezilerin amacı sadece eğitici değil, aynı zamanda manevidir. Tur sonrası herkes kalıp tüm sorularını bakana sorabilir. Ya cevaplayacak ya da uygun etkinliğe davet edecek.
Hizmetler her gün yapılır ve Liturji - haftada birkaç kez. Ve Büyük Ödünç'te perşembe günleri ayin gerçekleşir.
