Manevi gerçekler her zaman ilk bakışta göründükleri kadar açık değildir. Kutsal Yazıların bazı pasajları birkaç semantik anlam taşır veya alegoriktir. Kendine mümin deyip de ne anlama geldiğini bilmemek aslında büyük bir tuzaktır. İnsan kendini aldatır. Kutsal Kitap, yalnızca tutkuları ve şehvetleriyle kendilerini çarmıha gerenlerin Mesih'in olduğunu açıkça söyler.
Fiziksel veya ruhsal çarmıha germe?
Kendinizi fiziksel olarak çarmıha geremeyeceğiniz çok açık - bu imkansız. Ancak bu durumda, fiziksel çarmıha gerilmeden hiç bahsetmiyoruz. İnançlı olmak, yalnızca Tanrı'nın var olduğuna dair içsel bir anlayış veya O'nun var olduğuna dair bir inanç değildir. Şeytanların da inandığı ve titrediği söylenir, ancak bu onların ruhsal özlerinin kurtulduğu anlamına gelmez. Çarmıha germek, kendini kutsamak demektir. İlgi alanlarınızı ilk sıraya koymayın, tüm planlarınızı Tanrı'nın bu konuda ne düşündüğü ve ona nasıl baktığı ile karşılaştırın. Bu soruların cevapları Kutsal Yazılarda bulunabilir.
Planlarınızı Mukaddes Kitap hakikatleriyle kontrol etmeniz gerekmesine ek olarak,Tanrı'nın yaşamınız için planlarının neler olduğuyla ilgili soruların yanıtlarını aramanız gerekir. Bu pozisyon çoğu kişi tarafından sevilmez, ancak kurtulmanın başka bir yolu da yoktur. Sadece şehvetli insani arzularını çarmıha gerenler ve ilahi olanı çıkarlarının üstüne koyanlar sadece Mesih'indir.
Yalnızca manevi çarmıha germe anlamlıdır
İsa çarmıhta fiziksel olarak çarmıha gerildi, ancak O'nun başka bir görevi daha vardı: tüm insanlığı günahlarından kurtarmak. İnsanların böyle bir fedakarlık yapması gerektiğine dair hiçbir yerde arama yok. Bu kurban anlamsızdır ve ne kişinin kendisi için ne de Allah için bir değer taşımaz. İnsan kendi günahlarının kefaretini ödeyemez.
Manevi çarmıha germe nasıl olur?
Tutkularınızla kendinizi çarmıha germek basit görünüyor, ama pratikte nasıl yapılır? Fiziksel bir bedende yaşarken ruhsal şeyleri anlamak çok zordur. Çarmıha gerilme konusunu açığa çıkarırken, ruhsal yeniden doğuştan bahsetmemek mümkün değil. Bir kişi ruhsal yeniden doğuş yaşamamışsa, ruhsal gerçekleri tam olarak anlayamaz, yaşamında daha az farkedemez.
Bu yüzden bazı insanlar kasıtlı olarak ruhsal gerçekleri aramaya ve anlamaya zaman ayırırlar. Bir şeyleri kaçırdıklarına dair bir farkındalıkları ve hisleri var ama onu nasıl elde edeceklerini bilmiyorlar. Bu ruhsal kavrayış gerçekleştiğinde, bir kişinin dünya görüşü çarpıcı biçimde genişler, ruhsal ve maddi dünya arasındaki bağlantıyı ve ruhsal dünyanın birincil olduğu gerçeğini görmeye başlar, ruhsal dünyada olan şey, daha sonra fiziksel yaşamda olanlara yansıtılır.. Bu dönemde insan, dünyevi arzularını çarmıha gererek manevi dünyada çok daha fazlasını kazandığını ve bunun kıyaslanamayacak kadar değerli ve ebedi olduğunu anlar.
