Demon Amun – Orta Doğu'nun eski tanrısı, Goetia'nın tüm iblislerinin "Süleyman'ın Küçük Anahtarı"na göre "güçlü, buyurgan ve en şiddetli Marquis". 40 cehennem lejyonunu veya, başka bir efsaneye göre ilk emreder O sadece büyük general Satan-shia'ya doğrudan rapor veren üç ruhtan biridir.
Açıklama
Amon (veya Aamon) ilk olarak 1583'te Johann Viyer tarafından "Sahte Şeytanların Monarşisi" - bu tür ruhların ayrıntılı bir tanımını ve onları çağırmak için talimatlar veren bir kitapta bahsedildi. Amon hakkında şöyle bir şey söylüyor: "Amon, büyük ve güçlü bir Marki, ilk önce kocaman bir yılan kuyruğu ve alevi olan bir Kurt şeklinde ortaya çıkıyor. Ateş püskürtür. Büyücünün emriyle Köpek dişleri veya kuş başlı bir adama dönüşebilir. O, herkesin en güçlü prensidir. Tüm geçmişi ve geleceği iyi anlıyor, dostları ve düşmanları uzlaştırabiliyor. Basit iblis lejyonlarını kontrol eder.”
Kadim sanatçılardan biri, iblis Amun'u uzun bir bükülme ile garip bir canavar olarak tasvir etti.serpantin kuyruk. Bazı sözde büyücüler onun kuzgun başlı bir adama dönüşebileceğini iddia ettiler. Kendisine tapan Mısırlıların önüne sık sık çıkması mümkündür. Amun, Amon-Ra (güneş tanrısı) ve Amen de dahil olmak üzere başka isimleri olmasına rağmen onu Ammon olarak biliyorlardı. Ayrıca sözde bu iblisin Orta Doğu'da yaşayan milyarlarca insanın babalarından biri olduğunu söylüyorlar.
Yetenekler
Amon, "Lemegeton" ("Süleyman'ın Küçük Anahtarı") ruhlarının yedincisidir. Açıklamaya göre, ona büyük bir güç ve büyük bir güç verildi. Geçmiş ve gelecek üzerindeki sır perdesini kaldırabilir. 17. yüzyılda yazılan Büyük Grimoire gibi daha sonraki büyülü incelemelere göre, bu iblis aynı zamanda arkadaşlar arasında düşmanlık ekebilir. Herhangi bir hassas durumu çözmenize izin verdiği için olumlu tarafı olan şey. O halde uzlaşma yalnızca savaşanların kendilerine bağlı olacaktır.
Tezahür
İblislerin tarihteki en ünlü tezahürlerinden biri 1630'da meydana geldi. Sonra birkaç iblis, Loudun'daki Rahibe Jeanne de Ange ve diğer birkaç Ursuline rahibesini ele geçirdi. Bu hanımlar (ya da içlerinde oturan “yaratıklar”?), manastırın duvarına doğru sözlerle bir buket gül atarak, bunu Peder Grandier'in yaptığına yemin ettiler. Yakında bir şeytan çıkarma seansı gerçekleşti. Bu sırada, ruhlardan biri kendisine Aman (Amand, Aman) adını verdi ve kendisinin göksel otoritelerden geldiğini kabul etti. Görünüşe göre bu şeytanAmon ile tanımlanabilir.
Bütün bu davaya gelince, başrahibe ve kız kardeşlerin işkencesi, sadece olanların doğruluğu hakkında uzun bir tartışma için değil, aynı zamanda Peder Grandier'in tehlikede yakılmasının yanı sıra yaratılış hakkında da bir fırsat oldu. Aldous Huxley'in "The Devil of Loudun" (1952) kitabından. Onun içine işleyen ana soru şuna benziyor: Bir insan, siyasi gafları nedeniyle teolojik bir bakış açısıyla büyücü olarak tanınabilir ve kurban edilebilir mi?! Ama ne yazık ki, büyük olasılıkla doğru bir cevap alamayacağız. İyi şanslar!
