Ekümenizm - nedir bu? ekümenizm tarihi

2024 Yazar: Miguel Ramacey | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 06:30

Ekümenizm, Hristiyan kiliselerinin, kilise güçleri arasındaki bölünmüş ve düşmanca ilişkilere karşı hareketine verilen isimdir. Ekümenizm, dini toplulukların küresel ölçekte kaynaşması için bir çabadır. Ekümenik harekete ilk göndermeler 20. yüzyılın başında ortaya çıktı. Amerika Birleşik Devletleri ve Batı Avrupa'daki Protestan kiliseleri sayesinde, sonraki yarım yüzyılda ekümenizm yayıldı ve Dünya Kiliseler Meclisi tarafından kabul gördü. Bu örgüt, geçen yüzyılın 50'li yıllarında, ekümenik kilise örgütleri tarafından yürütülen faaliyetleri birleştirmek ve koordine etmekten sorumlu bir organ olan Dünya Kiliseler Konseyi'nin kurulmasına yol açan ekümenik duyguları güçlü bir şekilde destekledi. Aşağıda sunulan materyalin yardımıyla, ondan bilgi alıp analiz ettikten sonra, bu hareketle ilgili konumunuzu oluşturabilecek ve “Ekümenizm…” cümlesini bağımsız olarak tamamlayabileceksiniz.

Ekümenizmi tanımlama

"Ekümenizm" kelimesi, Rusça'ya çevrildiğinde "barış" anlamına gelen Yunanca oikoumene'den gelir.söz verdi, evren." Dünya görüşünün adının anlamı, nüfusun tüm kategorilerini birleştirebilecek evrensel bir Hıristiyan inancı yaratmayı amaçlayan politikasını tamamen haklı çıkarıyor.

Ana İlahi mesaj - İncil - bizi birliğe çağırır. Yuhanna İncili (17:21), "Hepsi bir olsun" emrinden bahseder. İncil Topluluğu, varlığı boyunca dinler arası faaliyet birliği için çaba göstermiştir ve ekümenizm, dini entegrasyon için sınırsız umutları somutlaştırmanın bir yoludur.

Ekümenizmin temel, doktriner temeli, Üçlü Tanrı'ya olan inançtır. "İsa Mesih bizim Rabbimiz ve Kurtarıcımızdır" - bu, ekümenik dünya görüşünün ortak dogmatik minimumudur.

Kronikler: Ekümenizm Tarihi

Ekümenizmin ortaya çıkışının sadece 1910 yılına dayanmasına rağmen, iki bin yıllık Hıristiyanlık tarihinin başlangıcında, bu dini vaaz eden kurumlara ekümenik katedraller denmiş ve Konstantinopolis Patriği kahramanları ödüllendirmiştir. “ekümenik” başlığı ile Bununla birlikte, evrensel birlik arzusu sürekli olarak dini parçalanma ile rekabet etti ve bu da nihayetinde Hıristiyanlığın hizipleri, mezhepleri ve dalları gibi yeni oluşumların ortaya çıkmasına neden oldu. Yani ekümenizm tarihi olan bir dindir.

Kilise, Edinburgh Misyoner Konferansı'nın düzenlendiği yirminci yüzyılın 10. yılında soruna bir çözüm aramaya başladı. Toplantıda mezhepler arası etkileşimin önemi ve önceliği tartışıldı.herhangi bir günah çıkarma sınırı.

Öngörülebilir ekümenizm tarihi 1925'e kadar devam etti. Genel Hıristiyan Konferanslarından birinde, ortak bir Hıristiyan konumu ve onun sosyal, politik veya ekonomik propagandasının yolları konusu gündeme getirildi.

Üç yıl sonra, Lozan (İsviçre'de bir şehir) ilk Dünya İnanç ve Kilise Düzeni Konferansına ev sahipliği yaptı. Teması, temel Hıristiyan birliklerinin temeline ayrılmıştı.

Daha sonraki 1937-1938 toplantıları sırasıyla İngiltere ve Hollanda'da Hıristiyan birliği hakkında sloganlarla yapıldı. Bu yıllarda, İkinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesi nedeniyle toplantısı ancak 10 yıl sonra düzenlenen Dünya Kiliseler Konseyi kuruldu.

Farklı geleneklere ve itiraflara sahip Kiliselerin ikili toplantıları ve teolojik diyalogları yürütmek ekümenizmin ana başarısı olarak kabul edilebilir.

Ekümenizm küresel Hıristiyanlığı destekliyor mu?

Ortodoks Kilisesi'nde Ekümenizm, Rus Ortodoks Kilisesi'nin Dünya Kiliseler Konseyi'ne girmesinden sonra 1961'de güçlendi.

Katolik Hristiyanlık, ekümenik harekete karşı belirsiz bir tavırla karakterize edilir: Roma Katolik inancının temsilcileri ekümenizmi tamamen inkar etmemiş olmalarına rağmen, bunun bir parçası değiller. Her ne kadar ekümenizme karşı bir hareketi andıran bir pozisyon alır gibi görünen Roma Katolik Kilisesi'nin İkinci Vatikan Konseyi, bölünmenin doğal olmadığını vurguladı. "bölmeler1964 tarihli “Ekümenizm Üzerine” kararnamesi, Mesih'in iradesiyle çelişiyor” dedi. Ayrıca, Hıristiyanlığın bu dalının figürlerinin "İnanç ve Kilise Düzeni" komisyonunun faaliyetlerinde yer aldığını belirtmekte fayda var.

Ekümenizm yorumları

Ekümenistler kendilerini ve ruh hallerini bir inanç, ideoloji veya kilise-politik bir hareket olarak konumlandırmazlar. Hayır, ekümenizm bir fikirdir, İsa Mesih'e dua edenler arasındaki bölünmeye karşı savaşma arzusudur.

Tüm dünyada ekümenizmin anlamı farklı algılanıyor ve bu da bu hareketin tanımının nihai formülasyonunu oluşturma sorununu etkiliyor. Şu anda, "ekümenizm" terimi üç anlamsal akıma bölünmüştür.

Yorum No. 1. Ekümenizmin amacı, Hıristiyan mezheplerinin birleştirilmesidir

İdeolojik ve geleneksel farklılıklar sorunu, dini sonuçların dogmatik farklılıkları, aralarında diyalog eksikliğine yol açtı. Ekümenik hareket, Ortodoks-Katolik ilişkilerinin gelişmesine katkıda bulunmayı amaçlamaktadır. Halkın dini duygu ve duygularını korumak, toplumsal sorunları çözmek için Hıristiyan olmayan dünyadaki Hıristiyan örgütlerin çabalarını karşılıklı anlayışı derinleştirmek, koordine etmek ve birleştirmek - bunlar "kamusal" ekümenizmin görevleridir.

Yorum 2. Ekümenizmde Liberalizm

Ekümenizm, ortak Hıristiyan birliğini gerektirir. Mevcut liberalizm, Ortodoks Kilisesi'ne göre, yapay olarak çelişecek yeni bir inanç yaratma arzusundan ibarettir.var olan. Liberal bir önyargıya sahip ekümenizm, havarisel ardıllık ve dogmatik öğretiler üzerinde olumsuz bir etkiye sahiptir. Ortodoks Kilisesi, ekümenistlerin dünyasındaki son olaylara dayanarak, Ortodoks yanlısı bir ekümenik hareket görmeyi umuyor.

Yorum No. 3. Ekümenizm için bir görev olarak dinlerin küresel ölçekte birleştirilmesi

Ezoterik yazarlar ekümenizmi mezhep savaşları ve yanlış anlamalar sorununu çözmenin bir yöntemi olarak görürler. Tek bir dinin egemen olduğu bir dünya hakkındaki fikirler, yeni çağın (yeni çağ) dünya görüşünün hayranları olan neo-paganların da karakteristiğidir. Böyle bir ideoloji, yalnızca mantıksal nedenlerle bir ütopya değildir: örneğin, bu tür ekümenizm Ortodoks Kilisesi'nde desteklenmez. Ve Tüm Rusya Patriğinin bu konudaki konumu, "evrensel" bir dinin yaratılmasına ilişkin sahte doktrinin tamamen reddedilmesiyle ifade edilir.

Ortodoks ekümenizm: iyi mi kötü mü?

Ekümenizmin yukarıdaki üç ana yorumunda, ekümenik hareketin belirli hedeflerinin ortak özellikleri dikkate alındı. Ancak, elbette, bu öğreti hakkında tam bir fikir oluşturmak için, Tüm Rusya Patriği Kirill'in konumu hakkında bilgi sahibi olmak gerekir.

Rus Ortodoks Kilisesi temsilcilerine göre, geçen yüzyılın 70-80'lerinde ekümenik duygulara sahip hareketlerdeki suç ortaklığının imkansızlığı şunlardan kaynaklandı:

• Ekümenik ifadeler ile Ortodoks Kilisesi'nin öğretileri arasındaki radikal tutarsızlık (Mesih'e olan inancın ana hedeflerinin algılanması çok çarpıcı bir şekilde farklıdır);
• reddetmeekümenik hareket sayesinde farklı Kiliseleri dogmatik ve doktrinel açılardan birleştirme imkanı;
• Ekümenizm ile Rus Ortodoks Kilisesi, siyasi görüşlü veya gizli inançlar tarafından reddedilen yakınlık ve yakınlık;
• ekümenik dünya görüşünün amaçları ile Ortodoks Kilisesi'nin görevleri arasında tam bir uyumsuzluk.

Ekümenizm ile tanışma ve 20. yüzyıldaki çalışmasına Rus Ortodoks Kilisesi'nin aşağıdaki içerikle temyizi eşlik etti: “Bütün dünyanın Hıristiyanları Mesih'e ihanet etmemeli ve Krallığın gerçek yolundan sapmamalıdır. Tanrı. Zihinsel ve fiziksel gücünüzü, doğru Mesih Kilisesi'ne alternatifler yaratmak için boşa harcamayın. Ekümenik kilisenin serap cazibesi, Katolik ve Ortodoks Kiliselerinin birliğinin zorluklarını çözmeye izin vermeyecek!”

Ortodoks Kilisesi'nin ekümenizm üzerindeki konumu

Şu anda Cyril ekümenizm hakkında özlü ve doğru bir şekilde konuşmayı tercih ediyor: modern dini dünyadaki bu hareket ivme kazanıyor, ancak Ortodoks Kilisesi ekümenik aktiviteye karşı belirgin bir tutum oluşturmadı. Peki ekümenizm ve Patrik Kirill uyumlu mu?

Patrik röportajında ekümenizmden sonra birçok insanın inandığı gibi Ortodoksluğa ihanet etmediğimizi söylüyor.

“Asılsız suçlamalarda bulunmadan önce durumu dikkatlice anlamalısın, değil mi? Anti-ekümenik hareketten önce gelen sloganlarla: "Kahrolsun ekümenizm sapkınlığı!", "Ortodoks hainlerine karşıyız.dünya!" - insanlara ekümenizmin bir dünya devriminin parçası olduğunu düşündürmek çok kolaydır. ekümenistlerin çabalarını doğru yöne yönlendirmek için her şeyden önce ilahiyat alanında ciddi bir akıllı diyalog yürütmek gerekir. Gürültülü tartışmalar bu hareketin reddedilmesi sorununu çözmede yardımcı olmayacak "- Cyril'in ekümenizmi böyle.

Tam teşekküllü Eucharistic komünyon hakkında konuşmak için çok erken, çünkü kilise çapında gerçek bir uzlaşma gerçekleşmedi. Kiliseler doktrin farklılıklarının olmadığını beyan eder ve temas kurmaya hazır olduklarını ileri sürerler, ama sonunda… Modern din dünyasında ekümenizm ile karşılaşılır: Ortodokslar Ermenilere, Katoliklere - gerekirse Ortodokslara komünyon verir.

Ekümenizm yeniden canlanıyor mu? Patrik ve Papa'nın Buluşması

Son olayların ışığında, Cyril'in ekümenizme verdiği destek giderek daha fazla önem kazanıyor gibi görünüyor. 12 Şubat 2016'da gerçekleşen önemli "Patrik-Papa-Ekümenizm" toplantısı, bazı gazetecilere ve siyaset bilimcilerine göre dönüşü olmayan bir nokta haline geldi. Deklarasyonun sonuçlanmasıyla birlikte din dünyası alt üst oldu ve hangi güçlerin onu eski konumuna döndürebileceği bilinmiyor.

Orada toplantıda ne oldu?

Birbirinden bu kadar uzak ama bu kadar uzak iki akrabanın -Patrik Kirill ve Papa Francis- temsilcilerinin buluşması tüm insanlığı heyecanlandırdı.

İki kilisenin başkanları, Ortodoks-Katolik ilişkilerinin gelişme yönü ile ilgili birçok konuyu tartışmayı başardılar. SonundaSonunda, görüşmenin ardından Ortadoğu bölgesinde çile çeken Hristiyanların sorununa insanlığın dikkatinin çekilmesine ilişkin bir bildiri imzalandı ve imzalandı. Belgenin metni "Savaşı durdurun ve hemen barış operasyonlarını yürütmeye başlayın" diyor.

Deklarasyonun sonuçlanması ve Rus Ortodoks ve Roma Katolik Kiliseleri arasındaki diyaloğun olağanüstü başlangıcı, gelişen dinler arası bir hareketin ilk adımıdır. Bu seviyedeki toplantılar gerçekleştiğinde, gelecek daha parlak hale gelir ve onlarla tam kapsamlı dinler arası ve dinler arası işbirliğine yol açan kapılar açılır. İkincisi, medeniyetin küresel ekonomik ve sosyal sorunlarının çözümüne katkıda bulunacaktır. Kalbinde Tanrı'ya yer olan insan neslinin, saldırganlık, acı ve ıstırap olmadan barış içinde bir arada yaşama umudu da vardır.