İslam doktrininin ortaya çıkış tarihi ve temelleri tarihçiler ve din alimleri için büyük ilgi görmektedir. Dünyadaki en genç dinlerden biri, aynı zamanda en kalabalık olanlardan biridir. Takipçileri gezegenin her köşesinde var ve her yıl sayıları artmaya devam ediyor. Modern insanın dünya görüşüyle nasıl uyumlu olduklarını anlamak için giderek daha fazla insan İslam'ın kendisine ve inancın temellerine ilgi duyuyor. Aslında, bu dini hareketin ortaya çıkış tarihi son derece ilginçtir, çünkü İslam, Peygamber'in yaşamı boyunca, dinin varlığının ilk on yıllarında çok sayıda takipçi kazanmayı başarmıştır. Yazımızda sizlere İslam'daki dogmanın temelini oluşturan hükümlerin neler olduğunu anlatacağız ve ayrıca bu inancın Arap Yarımadası'nda yaşayan Araplar arasında tam olarak nasıl ortaya çıktığını analiz edeceğiz.
Yedinci yüzyılın başlarında Arap Yarımadası
İslam'ın öğretilerinin temellerini incelemeye başlamadan önce, bu dinin ortaya çıktığı koşulları anlamaya değer. Muhammed, Arapların yaşadığı Arap Yarımadası'nda doğdu. İlginçtir ki, yedinci yüzyılın başlarında, bu insanların tek bir inancı yoktu ve paganlar, Zerdüştlük takipçileri, farklı yönlerden Hıristiyanlar ve Yahudiler sakince yan yana geldiler. Bu kadar farklı inançlar arasında hiçbir zaman çekişmeler ve anlaşmazlıklar olmadı, çünkü Arapların asıl amacı ailelerini yeterince desteklemek için para kazanmaya özen göstermekti. Bu çalışmanın kolay olmadığını belirtmekte fayda var. Yarımadanın sakinlerinin çoğu, oldukça barışçıl olmasına rağmen, son derece fakir yaşadı. Gelir, çoğunlukla çölde kervanlar süren ve vahalarda dinlenmek için duran tüccarlar tarafından getirildi.
Arap Yarımadası'nın tek bir bölge olarak algılanamayacağını açıklığa kavuşturmak istiyorum. Arapların kendileri onu birkaç parçaya böldüler. Birincisi, Kızıldeniz kıyısı boyunca uzanan dar bir kara şeridiydi. Burada, kayalık parçalara ek olarak, daha sonra küçük kasabaların ana arteri haline gelen pınarlı birçok vaha vardır. Tüccarlar genellikle su stoklamak ve hurma satın almak için orada dururlardı.
Arap Yarımadası topraklarının çoğu çöl tarafından işgal edilir, ancak cansız değildir, bu nedenle çok sayıda insan bu topraklarda başarıyla yaşadı. Çölde yağışın sık olduğu, belirli aralıklarla bitki örtüsüyle karşılaşıldığı ve havanınoldukça ıslak. Bu gibi durumlarda, nesilden nesile kabileler, develeri başarıyla geçti ve bu da onlara geçimini sağladı.
Bugün Arabistan'ın güney kısmını Yemen adıyla biliyoruz. Sayısız meyve ağaçlarının yetiştiği verimli topraklar vardı ve insanlar su ve gıda ihtiyacını bilmiyordu.
Ancak, farklı topraklarda yaşayan Araplar son derece bölünmüştü, bu da kısmen tek bir dinin olmamasıyla kolaylaştırıldı. Ancak İslam inancının yükselişi Arap Yarımadası'ndaki durumu tamamen değiştirdi.
Peygamberin Hayatı
Muhammed 570 yılında oldukça zengin bir ailede doğdu. İslam'ın müstakbel kurucusunun ilk yılları hakkında çok az şey biliniyor (makalenin ilerleyen bölümlerinde dogmanın temellerini özetleyeceğiz). Çocukluğunun mutlu geçtiğine inanılıyor, ancak çocuk altı yaşında ailesini kaybetti ve büyükbabasının ailesiyle birlikte yaşamaya başladı. Ölümünden sonra amcası çocuğa baktı ve Muhammed'i oğlu olarak yetiştirdi.
Genç adam büyür büyümez amcasının ticaret yapmasına yardım etmeye başladı ve bu iş için büyük bir yetenek gösterdi. Peygamber otuz yaşında Kâbe'nin yeniden inşasında görev aldı. Bu türbe pan-Arap olarak kabul edilir, pek çoğu eser için para verdi. Bu dönemde, Muhammed'in amcası, yüksek konumu nedeniyle tüm hacıları beslemek zorunda kaldığı için ciddi finansal zorluklar yaşadı. Peygamber, akrabasına yardım etmek için oğlunu evlat edindi.
Yirmi beş yaşındayken Muhammed'inevli. Karısı, ondan on beş yaş büyük, varlıklı bir duldu. Bu kadın, peygamberin en sadık arkadaşı ve takipçisiydi ve ondan birkaç çocuk doğurdu. Karısının parası, Peygamber'in mali durumunu güçlendirdi ve toplumda daha güçlü bir pozisyon almasına izin verdi.
İslam'ın Yükselişi
İslam'ın ortaya çıkışının kısa bir tarihi ve bugün inancın temelleri hemen hemen her Müslümanı bilir. Bu dinin herhangi bir takipçisine sorarsanız, size İslam'ın gezegendeki muzaffer yürüyüşünün yıllarını saymanın geleneksel olduğu tarihi söyleyecektir. Bu nokta, kırk yaşındaki Peygamber'in melek Cebrail'den ilk vahiy aldığı altı yüz onuncu yıl olarak alınır.
Muhammed'in o sırada bir mağarada inzivada olduğuna inanılıyor. Meleğin çağrısına icabet etti ve Kuran'ın ilk beş ayetini ezberledi. İslam'da bunlara "ayetler" denir.
O andan itibaren Peygamberimizin hayatı tamamen değişti, çünkü kendini tamamen Allah'ın hizmetine adadı. Ve ölümüne kadar, tüm gücüyle yeni dinin takipçilerinin sayısını artırmaya çalışarak vaaz verdi.
Muhammed'in ilk vaazları
İslam'ın ortaya çıkışı ve Müslüman inancının temelleri, aynı anda gerçekleşmeyen süreçlerdir. Bir anda yeni bir dini hareket ortaya çıktı, ancak ana varsayımları zamanla şekillendi. Peygamber, müritlerine doğru bir hayatın temellerini öğretmek için hayatı boyunca onlardan bahsetmiştir. Daha sonra hepsi Kuran'da belirtilmiştir.
Birçok din âlimi, Budizm, Hristiyanlık ve İslam akidelerinin temellerinin çok benzer olduğuna dikkat çeker. Ve bu şaşırtıcı değil, çünkü Muhammed'in kendisi ilk vaazlarında Tanrı'nın bir olduğunu söyledi. Yaradan'ın insanlara peygamberlerini bir kereden fazla gönderdiğini ve artık sonuncusunun zamanının geldiğini savundu. Tanrı'nın elçileri arasında Adem, Nuh, Davut ve Süleyman'ı da içeriyordu. Kabile kardeşlerini putperestlikten ve şirkten yüz çevirmeye, yüzlerini gerçek Yaratıcı'ya çevirmeye çağırdı. Peygamber sık sık insanların doğru bir hayatın tüm emirlerini bildiklerini, ancak zamanla onlardan yüz çevirdiklerini ve inançlarını kaybettiklerini anlattı. Ancak, gerçek Tanrı'yı tekrar hatırlamanın zamanı geldi çünkü bunu yapmak için başka bir şans olmayacak.
Daha sonra İslam doktrininin temelini oluşturan tüm bu ifadelerdi. Budizm ve Hıristiyanlık, varlıklarının en başından beri, listelenen tüm dini inançları birleştiren bu tür dogmalara bağlı kaldı.
"İslam" teriminin anlamı
İslam inancının temellerini biraz sonra kısaca özetleyeceğiz, ancak şimdi yeni dinin adını tam olarak nasıl aldığından bahsedelim.
Peygamber, vaazlarında sık sık Tanrı'ya iman hakkında konuştuğu gerçeğinin yanı sıra, geleceğin sadık Müslümanlarının hayatlarının tüm yönlerini bu vaazlarda kapsamaya çalıştı. Muhammed kendi ifadesiyle onları daha mütevazi olmaya, oburluğa kapılmamaya, muhtaçlara sadaka dağıtmaya ve herkese adaletli davranmaya çağırdı. Allah'ın rahmetine kavuşmak için işlerin nasıl yürütüleceğinden de bahsetti.
Çoğunluklavaazlarda ana fikir, Allah'ın iradesi karşısında bağlılık ve tevazu idi, bu yüzden yeni dine "İslam" denildi. Arapça'dan tercüme edildiğinde kulağa "Tanrı'ya itaat" gibi gelebilir. İtikadın takipçileri uzun bir süre kendi isimlerine sahip değildi, ancak Avrupalılar onlardan “Müslüman” kelimesini değiştirerek “Müslüman” olarak bahsettiler. Arapça'da "itaatkâr" anlamına gelir.
Bu terminoloji sayesinde, biraz sonra geçeceğimiz İslam akidesinin temel ilkeleri anlaşılabilir.
Yeni bir dinin oluşumu
Muhammed'in ilk vaazları pek popüler değildi. Birkaç yıl içinde sadece dokuz kişi yeni dini kabul etti. Bunlar arasında Peygamber'in eşi, dokuz yaşındaki yeğeni ve amcası da vardı. Bu insanlar, dünyanın her yerinde Muhammed'i takip etmeye hazır, İslam'ın en sadık takipçileri haline geldi.
İlerleyen yıllarda kırk kişi daha Müslümanların saflarına katıldı. İslam'ın ortaya çıkışından sonra doktrinin temellerinin zenginler ve fakirler tarafından eşit olarak incelendiği dikkat çekicidir. Yeni din yavaş yavaş Arapların güvenini kazanmaya başladı, Müslümanların sayısı giderek arttı ve bu Mekke şehrinin soylularını ciddi şekilde endişelendirmeye başladı. Zengin tüccarlar, İslam'ın yeni ortaya çıkan takipçilerine baskı yapmaya başladılar, ancak onlardan şiddetli bir direnişle karşılaştılar. Bütün Müslümanlar, Peygamberlerine samimiyetle inanmış ve onun vaazlarına sadık kalmışlardır. Bu, Mekke soylularını rahatsız etmekten başka bir şey yapamazdı, bu yüzden Muhammed'i öldürmek ve böylece yeni dinden kurtulmak planlandı. Hakkında öğrenmekPeygamber, sinsi bir komploda müritleriyle birlikte Mekke'yi terk etmeye ve yeni bir topluluk oluşturmaya zorlandı.
Hicret ve yeni bir kronolojinin tanıtımı
621 yılında Peygamber memleketinden ayrıldı ve vahalardan birine yerleşmeye çalıştı. Bu göçe "hicret" adı verildi ve Müslümanların hala kullandığı yeni kronolojinin geri sayımını işaret etti.
Muhammed'in kalmaya karar verdiği küçük vaha, daha sonra müreffeh bir Medine şehrine dönüştü. Adını Peygamber'in onuruna aldı, ancak vahada göründüğü yıllarda, topluluklar halinde birleşmiş çeşitli kabileler tarafından iskan edildi. Birbirleriyle sürekli anlaşmazlık içindeydiler, bu nedenle yerleşim bölgesinde sık sık gerçek silahlı çatışmalar çıktı.
Muhammed topluluğunu organize etti ve yeni üyeleri büyük bir zevkle kabul etti. Ve Müslümanların saflarında köle olmadığı için bunların sonu yoktu. Buraya gelip İslam'ı kalbine kabul eden herkes, toplumun özgür ve eşit bir üyesi oldu. Zamanla inanılmaz bir boyuta ulaştı ve şehrin en etkilisi haline geldi.
O andan itibaren Muhammed putperestleri, Hristiyanları ve Yahudileri yok etmeye başladı. Hayatı boyunca bile, zaferle döndüğü Mekke de dahil olmak üzere Arap Yarımadası'nın çoğunu kontrol etmeyi başardı.
Yeni bir dinin ortaya çıkışından yirmi iki yıl sonra, yarımadadaki tüm kabileler tarafından benimsendi. Peygamber'in dünyamızdan ayrıldığı yıldı ve arkasında işlerini sürdüren çok sayıda takipçi bıraktı. İslam inancının temel ilkelerini ve esaslarını tüm dünyaya taşıyan öğretmenler.
İslam hakkında birkaç basit kelime
Özetlemek gerekirse, İslam'ın kesinlikle ilgisiz insanlar tarafından oluştuğunu söylemek isterim. Maddi hedefler peşinde koşmadılar ve öğretmenlerinin bahsettiği ideallere körü körüne inandılar.
Ancak tarihçilere göre Muhammed yeni bir şey önermedi. İnsanları sadece paganizmden uzaklaştırmayı başarmış, onlara tek tanrılı bir din şeklinde bir alternatif sunmuştur. Aynı zamanda, bir Müslümanın yaşamının tüm yönlerini düzenleyen bir dizi reçete geliştirdi. Hepsi çok ayrıntılı olduğu için, yeni mühtediyi hata yapma riskinden fiilen mahrum bırakmışlardı. Davranışlarını her zaman kurallarla karşılaştırabilir ve İslam inancının temellerinden sapmadığından emin olabilir.
Kısacası yeni bir dine giren her insanın sadece inancını değil kaderini de değiştirdiğini söyleyebiliriz.
İslam'ın Yükselişi ve Müslüman İnancının Temelleri (kısaca)
İslam'ın tüm ilkeleri Kuran'da çok erişilebilir bir dilde belirtilmiştir. Bu kitap Müslümanlar için kutsaldır, çünkü metninin Yüce Allah tarafından Peygamber'e iletildiğine inanılmaktadır. İslam'ın her takipçisi, Kuran'ın insan tarafından yaratılmadığına inanır. Metinleri Muhammed'in ölümünden sonra bir araya getirildi, ancak ondan önce onları Tanrı'nın meleğinden aldı ve hafızasından alıntı yaptı. Kutsal Kitap yüz ondört bölüme ayrılmıştır.her inananın günlük okuması tavsiye edilir.
İkinci en önemli öğreti kaynağı Sünnettir. Bu kitap, Peygamberimizin tüm hayatını ve sözlerini, ayrıca dinin oluşum aşamalarını anlatmaktadır. İşte özüyle aşılanabilecek İslam'ın ana dogmaları. İlginç bir şekilde İslam, diğer dini kültlerin kitaplarını da kutsal kabul eder. Örneğin İncil ve Tevrat bu kategoriye girer.
"İnanç Sütunları": Müslüman kültünün temellerinin açıklaması
Her Müslümanın belli bir görevleri vardır, bunları harfiyen yerine getirmelidir. İtaat ve alçakgönüllülük İslam'ın temel anlamıdır ve beş maddede özetlenebilecek olan “İnanç Sütunu” bunu gerektirir:
- ana konumu okuma;
- Gündelik beş vakit namaz, ki bu ancak iyice abdest aldıktan sonra söylenebilir;
- günahlardan arınmak için tasarlanmış, ihtiyacı olan herkese verilen sadakalar;
- Ramazan orucu (gün batımına kadar yemek ve sudan uzak durmak);
- hajj (her Müslüman Kabe tapınağına ve diğer kutsal yerlere hac yapmalıdır).
Kabe kültünün tüm İslam takipçileri tarafından desteklendiğini açıklığa kavuşturmak istiyorum. Bu tapınak, içine siyah bir taş gömülü bir yapıdır. Araplar bunun belirli amaçlar için dünyaya gönderilen bir göktaşı parçası olduğundan emindiler. Peygamber, onu gökten insanlara ancak Allah'ın gönderebileceğini söyledi. Bu tarikat o kadar önemlidir ki, içinde bulunup bulunmadığına bakılmaksızınDünyanın herhangi bir yerinde bir Müslüman namaz kılarken yüzünü Kabe'nin bulunduğu Mekke'ye döner.
Şeriatı unutma. Bu yasalar dizisi, her gerçek inananın davranışını düzenler. Kısaca Şeriat'ı tanımlarsak ahlaki, hukuki ve kültürel normları içerdiğini söyleyebiliriz. Bu normların yorumlanmasında bazı farklılıklara İslam'ın farklı akımlarında izin verildiğini belirtmekte fayda var. Ancak genel olarak bu, kabul edilen dini normlarla çelişmez.
Tatil ve ibadet hizmetleri İslam kültünde özel bir öneme sahiptir. Dini bayramların çoğunun kendi tarihi vardır ve bu nedenle anlamları çocuklar için bile açıktır. Namaz kılınan camiler, toplumun manevi hayatının merkezi olarak kabul edilir. Bunların altında okullar düzenlenir, ayinler yapılır, bağışlar yapılır.
Sonuç olarak şunu söylemek isterim ki, İslam şu anda bir buçuk milyardan fazla insanı birleştiriyor ve dünyadaki diğer dini hareketler arasında takipçi sayısında ikinci sırada yer alıyor.
