Dünya ördeği, Samanlı Okyanus'un sonu veya kenarı olmayan sularında yüzdü. Ve Ördek Okyanusun dibinden Alatyr taşını kaldırdı. O kadar küçüktü ki Ördek onu gagasında saklamak istedi. Ama Svarog bunu gördü ve aziz sözü söyledi. Alatyr büyümeye başladı ve o kadar ağırlaştı ki Dünya Ördeği onu tutamadı ve onu Okyanusun sütlü sularına bıraktı. Ve o taş büyümeye devam etti ve Alatyrskaya Dağı'nın yanındaki okyanus sularından yükseldi. Ve Dünya Ağacı o dağda büyüdü. Tepesiyle göğe ulaştı, köklerinin altından nehirler aktı, tüm canlılara şifa ve besin verdi.
Eski Slav efsanelerinde Alatyr taşı, tüm taşların babası olarak adlandırılır. Ondan dağlar, kayalar, değerli taşlar ve diğer tüm taşlar geldi. Alatyr Dağı Evrenin merkezidir ve Dünya Ağacı evrenin eksenini temsil eder. Taşın adının kökeni ve ne olduğu hakkında dilbilimsel, etnografik, tarihsel çeşitli yorumlar vardır.
Dilsel yorumlama
Bu efsanevi taşın başka bir adı daha var - beyaz yanıcı. Her iki isim de sözlü folklorda sıklıkla kullanılır. "Alatyr" kelimesinin kökeni açıklandıyani:
- Kelimenin tam anlamıyla "beyaz yanıcı" olarak tercüme edilen İran'daki al-atar'dan türetilmiştir, bir zamanlar İran'la ilgili olan uzun zaman önce ölmüş bir İskit-Sarmatya lehçesi aracılığıyla Rus diline girmiştir.
- Kutsal olan ve sunak görevi gören Zion taşlarının analogu. Güçleriyle ilgili efsaneler, Rusya'nın şiirsel folkloruna nüfuz etti. "Alatyr", "sunak" kelimesinden türetilmiş bir kelimedir.
- "Latygor" Letonca, Latygor - Letonya toprağı (ülke), Latygor - Letonya taşı, yani kehribar anlamına geliyordu. Yavaş yavaş kelime "alatyr"a dönüştü.
Deniz taşı
Teorilerden birine göre beyaz taş Alatyr kehribardan başka bir şey değil. Tüccarlar onu B altık Denizi kıyılarından Rus topraklarına getirdi, sadece bir süs olarak değil, aynı zamanda güçlü bir muska olarak da çok pahalıydı. Ateşlenmiş kehribar dumanı dezenfektan özellikleri sergiler. Bu eski zamanlarda bilinmiyordu, ancak odaları ve kehribar dumanı olan insanları dezenfekte ederek, kötü ruhlardan ve bozulmalardan arınma ayinleri yaptılar.
Amber, aşkın, aşkın, yaşlanma karşıtı iksirlerin bir bileşeni ve nazar için bir çareydi. Ev sunağını onunla süslediler ve özel koşullar altında dualar sırasında yaktılar. Fotoyaşlanma sırasında taşın rengi beyazdan kahverengiye döner. Belki de beyaz kehribar daha değerliydi ve ritüellerde kullanılıyordu. Rusya'da "Ilectr" olarak adlandırıldı. Bu onun Alatyr-taşı olduğuna dair titrek bir teori. Aşağıdaki fotoğrafta kehribarın renk çeşitliliğini görebilirsiniz.
Altar
Slav mitolojisinin çoğu araştırmacısıAlatyr'ı bir sunak taşı olarak kabul edin. "Avrasya'nın Sırları" kitaplarının yazarı tarihçi ve etnograf V. Degtyarev, bu teoriyi alışılmadık bir şekilde yorumluyor. Bel-yanıcı, Alatyr-taşı adının, üzerinde ateşin her zaman yandığı ve sunak komplekslerinin özel güç yerlerinde bulunduğu tanrı Bel'in (Baal, Baal) sunağından bahsettiğini öne sürüyor.
Yüce tanrı Bel kültü eski Mezopotamya'da, ardından Fenike'de yaygındı. Bel, Babylon'un kurucusu olarak kabul edildi. Ve bu tür uzaylı ritüellerinin eski Slav kültüründe bu kadar önemli hale gelmesi pek olası değildir. Üstelik kelimelerin ünsüzünden başka hiçbir şey bu teoriyi doğrulamaz ve Alatyr'ın üzerinde ateş yanan bir taş olduğunu göstermez.
Güç kaynağı
Efsanelere göre alatyr, yazılarda ortaya konan insanlara ilahi vasiyetname ile doğrudan bağlantılıdır. Beyaz yanıcı taş sadece evrenin merkezi değil, aynı zamanda Evrene yayılan ruhsal güç ve bilgeliğin de odak noktasıdır. Birkaç yüzyıl önce böyle kozmik bir güç kaynağı, kutsal taşta somutlaşan insan hayal gücü için özel bir görüntü gerektiriyordu.
Alatyrskaya dağının tepesinde kutsal Alatyr taşı yatıyordu. Ve Svarog asasıyla taşa vurmaya başladı ve her darbede kıvılcımlardan tanrılar doğdu. Ve o kutsal taş, Alatyrskaya Dağı'nın tepesinde, Svarog'un Rus çocuklarına verdiği emirlerle dolu. Ve taşın altında eşi benzeri görülmemiş ve tükenmez bir güç gizlidir.
Güvercin Kitabı'nın Ruhani ayetlerinden birinde, Alatyr dağında gökten devasa bir kitabın düştüğü söylenir.dünyadaki her şey hakkında yazılmış olan. Yani bu bilgelik deposu, beyaz yanıcı bir taş üzerinde bulunur ve onu yalnızca en bilge ve ruhu en saf olanlar açıp okuyabilir. Başka bir efsane daha var: Alatyr taşında, yarı insan yarı at Kitovras, dağı, göksel ve tezahür dünyalarını birbirine bağlamak için En Yüce'nin tapınağını inşa etti. Bu tür meseller, efsanevi taşta gizlenen güçlü ruhsal güce olan inançtan ve ondan yayılan bilgelikten bahseder.
Oldukça fazla sayıda kaynakta, beyaz yanıcı bir taş, Tanrı'nın kendisini kurban ettiği bir sunak olarak yorumlanır, çünkü kendisi bu taştır. Böyle bir yorum, bu efsanelerin yazarlarının Alatyr taşının ilahi ilkenin ve ilahi gücün kaynağı olduğuna dair inancını gösterir.
Konum ve Açıklama
Beyaz yanıcı taşın konumundan en çok destanlarda ve büyülerde bahsedilir. Doğru, her kaynak ona bir yer ayırdığı için bu türbenin nerede olduğunu metinlerden anlamak tamamen imkansızdır. Çoğu zaman, bu Buyan Adası'dır, ancak orada bile taş Dünya Ağacı'nın köklerine veya okyanusa yerleştirilebilir. Ayrıca sık sık görünür: saf bir alan, şeytani bir bataklık, denizin uçurumu, Riphean Dağları, Tabor Dağı, Smorodina Nehri. Ayrıca üç varlık dünyasının kesişim noktasında duruyor: insanlar, ölüler ve tanrılar (Reveal, Navi, Rule). Aslında Smorodina Nehri, efsanevi Styx'e benzer şekilde, yaşayanlar ve ölüler dünyasını ayırır ve kıyısındaki beyaz yanıcı taş, Navi dünyasına girişi işaret eder. Diğer kaynaklara göre, Alatyr taşı Iria'da (örneğincennet), burada Perun güç kazanıyor - askeri kahramanlık, gök gürültüsü ve şimşek tanrısı.
Taşın işaretleri daha da az özgüllükle tanımlanır. İkilidir: hem hafif hem de ağır; hem küçük hem büyük; ve sıcak ve soğuk. Maddi bir nesnenin özelliği olmayan niteliklere sahiptir: tüm dünyaları birleştirir; kimse onu Dünya'dan alamaz.
Tapınak kültü
Alatyr taşının anlamı Slavların kültür ve ritüellerinde o kadar önemliydi ki, eski usule göre 14 Eylül'de kutlanan bu tapınağa bir tatil adandı. Bu günden sonra kuşların ilkbahara kadar Iriy'e uçtuğuna ve yılanların toplar halinde toplandıkları ve orada beyaz yanıcı bir taşı yaladıkları yer altı mağaralarına süründüklerine inanılıyordu.
Türbelerde dokuz ateş yakıldı: sekizi daire şeklinde ve biri merkezde. Üç, Slavların sihirli sayısıydı ve dokuz kutsal oldu, çünkü dokuz, üç kere üçtür. Merkezi şenlik ateşi, evrenin merkezini, yani Alatyr taşını sembolize ediyordu. Bir daire içindeki sekiz şenlik ateşi, sekiz huzmeli bir rüzgar gülü gibi ışığın yönlerini gösteriyordu.
Delfik taş
Dünya halklarının dinlerinde ve mitolojilerinde Alatyr gibi kutsal taşlar vardı. Antik Yunan uygarlığının efsaneleri, aynı zamanda evrenin merkezi olarak kabul edilen Omphalus taşından bahseder. Delphi'deki kutsal sitelerde, Büyük evrensel tapınağın insanlarının dünyasında kopyaları olan Omphala taşları bulundu. Ritüeller, fedakarlıklar ve kehanet yanlarında gerçekleştirildi, onlara dokunabilir ve dileklerde bulunabilirsiniz. Onlara Dünya'nın göbekleri deniyordu. Ama törensellik süreci ve onun eksiksizsembolizm bizim için çoktan kayboldu.
Yeminlerde, büyülerde, komplolarda anma
Çoğunlukla, beyaz yanıcı taştan kırsal Rus tılsımlarında ve büyücülerin, destanların ve peri masallarının büyülerinde bahsedilir. Orijinal haliyle, bu kaynakların çoğu tarihçi ve etnograf-halkbilimci I. Sakharov sayesinde günümüze kadar gelebilmiştir. Topladığı ritüeller, şarkılar ve efsaneler, 19. yüzyılın ilk yarısının birkaç büyük folklor koleksiyonunda yayınlandı ve daha sonra tekrar tekrar basıldı.
Büyülerde ve komplolarda taş, belaları ve yaralanmaları önleyen, iyileştirmeye yardımcı olan, hasar ve düşmanlardan koruyan, yemin veya sözle tanıklık eden, sözü sabitleyen, doğrulayan bir tür mühür, muska veya kalkan olarak bulunur. aşk. Aşk duygularını pekiştirmek, aile ocağını ve çocuğu korumak, onları savaşta yaralanmalardan korumak, düşman saldırılarından kaçınmak veya onları yenmek için kutsal taşın gücüne ve gücüne çağırdılar.
Bu tür büyüler Alatyr-stone'a yapılan bir dua değildir. Çok sayıda kaynaktaki incelemelere göre, kızlar bugün bile kutsal taşın gücünün çağrıldığı aşk komplolarına inanıyor ve kullanıyor. Ve evli kadınlar, çocuğunun sağlığını korumak veya kocasının sadakatini korumak için Alatyr taşı adıyla büyüler kullanırlar.
Sembol
Sihirli büyüleri herkes bilmiyordu. Şifacılara, büyükanne-fısıldayanlara, büyücülere aittiler. Ama kesinlikle sevdiğim birini, bir çocuğu, bir evi ve bir haneyi korumak istedim. Böylece Alatyr taşının sembolü ortaya çıktı. Bu sekiz köşeliyıldız. Sekiz ışın merkezden çıkar, üç kez kırılır ve merkezde tekrar birleşir. Bu şu anlama gelir: Baştan sona giden ve geri dönen her şey. Kutsal taş sadece bir kelimede değil, aynı zamanda bir sembolde cisimleşmeye başladığında, güçlü bir muska haline geldi.
Cazibe
Ocağı saklayan semboller, kulübelere, sobalara, pencere ve kapıların üzerine kesilmiş veya boyanmıştır. Bir kişiyi talihsizlikten korumak ve ona iyi şanslar getirmek için gömlek ve başlıklara işlenirdi. Bir halk süsü böyle ortaya çıktı: ritmik bir desende birleştirilen bir dizi tekrarlanan muska. Alatyr taşı muskasının sembolik çizimi halk sanatının en yaygın unsurlarından biridir. Çoğu zaman, ahşap oymacılığı, nakışlar, samandan yapılmış el sanatlarında ortaya çıktı. Sekiz köşeli tek bir yıldız ya da benzer görüntüler zinciri bugün hala iğne kadınlarının nakışlarında ve oymalı ahşap eşyalarda görülebilir.
Tılsım
Kolye, yüzük veya kemer tokası şeklinde sekiz köşeli bir yıldıza sahip tılsımlar halk arasında yaygın değildi. Bu eşyalar büyücüler, büyücüler, peygamberler, şifacılar tarafından giyildi. Çoğu zaman, büyücü, öğretmeninden aldığı istisnai durumlarda, böyle bir tılsım yaptı. Bunlar çoğunlukla tahta şeylerdi, çünkü her büyücü ya da şifacı gümüşten yapılmış bir eşyayı karşılayamazdı.
İşlemeli ürünler artık nadiren giyiliyor, ancak dekorasyon olarak tılsım takmak adet haline geldi. Bu nedenle, bugün kolayca hazır yüzük sipariş edebilir veya satın alabilirsiniz,sekiz köşeli bir yıldız görüntüsü ile kolye, saç tokası, küpeler ve diğer mücevherler. Gümüş, böyle bir tılsım için en başarılı metal olarak kabul edilir, ancak herhangi bir malzemeden yapılabilir. Tılsım, sahibi tarafından kendi eliyle yapılmışsa en büyük güce sahiptir. Kendi başınıza, bir tılsımı tahtadan kesmek, deriden yapmak, dokumak, örmek, oyalamak, hatta Alatyr taşı sembolünün bir dövmesi veya bir fotoğraf olabilir.
Tılsım ve muskanın anlamı
Beyaz yanıcı taş, bilinmeyen tükenmez güç, bilgi ve bilgeliğin merkezi kaynağıdır. Tılsımlar ve muskalar sahiplerine bu hazinenin bir parçasını getirir. Zor bir durumda konsantre olmaya, doğru kararı vermeye, doğru şeyi yapmaya yardımcı olacaklar. Aşıkların duygularını güçlendirmelerine ve yeni evlilere birliği korumaları için yardım edilecektir. Alatyr taşının sembolü bebeği hastalıklardan koruyacak, güçlü, güçlü ve akıllı büyümesine yardımcı olacak, küçük adamın etrafında büyülü güçler toplayacaktır. Tılsım, ruhsal ve fiziksel gücü güçlendirebilir, özellikle de kutsal bir taş üzerinde oturan tanrı Perun'un gücü nasıl geri kazandığını hatırlarsanız. Muska, aile ocağını talihsizliklerden, yani evi ve tüm aile üyelerini koruyacaktır.
Beyaz yanıcı taş, Evrenin doymuş olduğu büyük gücün somutlaştırılmış bir görüntüsüdür. Bir kişi yardım için ona döndüğünde, anlaşılır bir sembol, nesne, yüz sunarak bunu yapması çok daha kolaydır. Tılsımın kendisi bir tılsım değil, insanların inandığı bilinmeyen bir güç olur. İnanç olmadan, herhangi bir nesne sadece bir süs veyaönemsiz bir karakter. Alatyr taşının güçlü güçlerini çağırmadan önce bu hatırlanmalıdır.
