Tapınaklarda, kiliselerde ve manastırlarda saklanan insanların kalıntıları uzun zamandır tüm Ortodokslar için kutsal kabul ediliyor. Yüzyıllar boyunca mucizevi bir şekilde hayatta kalan azizlerin bedenlerini temsil ederler, en iyi şifacı gibi için için için yanmazlar ve iyileşebilirler.
Azizlerin kalıntıları nelerdir? Bu sorunun cevabı tüm Ortodoksların kalbinde tutulur, her biri kendi tanımını verir. Ömrü boyunca açlık ve yoksunluk sancılarına katlanan, fakat aynı zamanda imandan da vazgeçmeyen, onu tebliğ eden ve sapıklara hidayet eden bir kimsenin evliya olduğuna inanılır. Vücudu, uzun yıllar korunmasına izin veren Kutsal Ruh'un tapınağı statüsünü kazanır.
Antik çağlardan beri Hıristiyan Kilisesi, şehitlerin cenazelerinin gömüldüğü yerlere özel bir tavır takınır. Bu tür yerlerde manastırlar veya tapınaklar inşa edildi, böyle bir olasılık yoksa ibadet ayini yapıldı. Ancak kutsal emanetler ikonlar gibi saygı görmez, küfürle, onlara karşı tutum dindar olmalı, artık değil.
Bilim ve kutsal emanetlerin bozulması
Azizlerin ölümsüz küllerini açıklamak neredeyse imkansızdır. Her unsurun er ya da geç yok edildiği bir dünyada, kalıntıların korunması harikadır. Üstelik, azizin dokunduğu tabutlar, giysiler ve bireysel şeyler bile yanmaz. Birçok örnek, bu tür kalıntıların fiziksel çürümeye karşı zafer kazandığını göstermektedir. Ayrıca, kutsal emanetlerin harika zarafetlerini yayarak insanlara yardım ettiği gerçek hikayeler var. Tüm bu gerçekler, insanoğlunun düşüncelerini, her şeyin bilimsel bir gerekçesi ve kanıtı olduğu bilinen ve sıradan dünyanın sınırlarının ötesine taşıyor.
Azizlerin kalıntılarının ne olduğunu açıklamaya çalışan bilim adamları, iki varsayım öne sürdüler. İlk durumda, halkın "suçlularını" kendileri yaparlar. Ömrünüz boyunca oruç tutarsanız, her türlü ayartmadan kaçınırsanız, vücudun nemi azalır. Bu, uzun süre dayanmasını sağlar. Bunda bir doğruluk payı vardır, çünkü veliler aslında oruç ve amel ile kendilerini tüketirler. Bununla birlikte, yalnızca genel olarak nemden yoksun olan cisimler birkaç yüzyıl boyunca bozulmadan kalabilir. Bir erkek söz konusu olduğunda, sıvı olmadan ölecek, herhangi bir yoksunluktan bahsetmeye gerek yok. Bu nedenle, bu varsayımın zayıf yönleri vardır.
Bilim adamlarının bir başka adil gözlemi daha var. Toprağın özelliklerine dayanır. Örneğin, Irkutsk'taki bazı kutsal emanetler, bilimin tanımına göre korunur, çünkü toprak buna katkıda bulunur. Böyle bir varsayımın olması gereken bir yeri vardır, ancak azizlerin bedenlerinin bozulmasıyla kesinlikle hiçbir ilgisi yoktur. Ne Kilise ne de yabancılar ölüleri ikiye böler.azizler ve günahkarlar, hepsi aynı toprağa, aynı şekilde gömülür. Ancak kalıntıların çoğu hızla toza dönüşüyor ve bazıları gömüldükleri durumda kalıyor. Mineraloji, tıp, kimya ve fizik bugün mükemmele mümkün olduğunca yakındır. Ancak hiçbir bilim insanı, insan vücudunun hangi koşullar altında bozulmaz kaldığını henüz kesin olarak ifade etmemiştir. Bu nedenle varsayım öne sürüldü, ancak kanıtlanamadı.
Dolayısıyla bilim, azizlerin kalıntılarının tam olarak ne olduğunu söyleyemez. Bu fenomeni açıklamanın bir mucizeden başka bir yolu yok.
Saint Matrona'nın yaşamı ve ölümü
Moskovalı Matrona, 20. yüzyılın saygın azizlerinden biri olan kutsanmış yaşlı bir kadındır. Hayatı boyunca okuma yazma bilmeyen bir köylü kadınıydı, evi yoktu, görüşü yoktu ve sık sık ağrı nedeniyle hareket etmesine izin vermeyen nöbetler geçirdi. 25 yıl boyunca bir evden diğerine dolaşarak Moskova'yı dolaştı. Üzerine düşen tüm talihsizliklere rağmen, Nikonova Matrena Dmitrievna insanların saygısını ve onurunu kazanmayı başardı. Kehanet ve şifa armağanı sayesinde başardı. Ancak çağdaşları ve onların soyundan gelenler için gerçekten hatırladığı şey, sarsılmaz ve sarsılmaz derin inancıdır. Muhtemelen bu yüzden Moskova'daki Kutsal Matrona'nın kalıntıları şehrin ana tapınağıdır.
Ne yazık ki, Matrona yakınlarında tarihçi yoktu, bu nedenle onun hakkında çok az bilgi var. Sadece gözlerinin olmadığı ve göz kapaklarının her zaman kapalı olduğu biliniyor. 17 yaşında, kız kaybettiyürüme yeteneği - bacaklar başarısız oldu. Bütün bunlar - görme ve hastalık eksikliği - Matrona'nın çevresini etkileyemediği gerçeğine yol açtı. Aslında öyleydi, ama parlak zihni ve gerçek inancı sadece kendi sorunlarıyla başa çıkmasına değil, aynı zamanda diğer insanların sorunlarını da çözmesine yardımcı oldu. Matrona'nın kanonlaşmasının sadece 2004'te gerçekleşmesine rağmen, insanlar bundan çok önce biliyorlardı. Mezarı asla terk edilmedi ya da yalnız değildi. Hem hayatta hem de ölümden sonra Hristiyan kalabalıklar yardım için ona geldi.
Aziz Matrona'nın Kalıntıları
Moskova'daki Kutsal Matrona'nın kalıntıları birçok Ortodoks yerinde bulunmaktadır. Ancak en çok ziyaret edilen Pokrovsky Manastırı. Dışarıda hava nasıl olursa olsun, haftanın hangi günü olursa olsun, bu türbe için her zaman bir kuyruk vardır. Hıristiyanlar sadece Matrona'nın lütfunu almak için birkaç saat beklemeye razılar.
Emanetleri ziyaret etme sebepleri, herkesin hayatında meydana gelen olağan problemlerdir. Bu, hastalıkların tedavisi, aile içi çekişmelerin veya iş yerindeki sıkıntıların çözümü, sağlıklı çocuk istekleri veya başarılı bir evliliktir. Bazıları bir şey istemek için değil, daha önce yapılan yardımlar için teşekkür etmek için gelir.
Ama sadece Şefaat Manastırı'nda değil, Aziz Matrona'nın kalıntılarını da görebilirsiniz. 2014, birçok kilisede bu türbelere eğilmenize izin verir. Dahası, onun kalıntıları şehirler ve ülkeler etrafında alınır, böylece Hıristiyan inancına bağlı olan gezegenin tüm sakinleri lütfu hissedebilir.bu aziz. Örneğin, bu yılın Eylül ayında Kutsal Matrona'nın kalıntıları Irkutsk'u ziyaret etti. İlk olarak, kalıntılar "Irkutsk gökyüzü" şapeline götürüldü, ardından şehrin etrafında bir alayı oluşturdular. Geri kalan günlerde, herhangi bir Ortodoks'un sorunlarıyla azize dönebileceği Sibexpocenter'da dinlendiler.
St. Martin kilisesine özel dikkat gösterilmelidir. Solzhenitsyn Caddesi'ndeki 15. evde, Matrona'nın kalıntıları değil, cenaze gömleği saklanıyor, bu da yardım isteyen herkes üzerinde iyileştirici bir etki yaratıyor.
Aziz Luke: tıbbın ve doktorların hamisi
Küçük yaşlardan itibaren, St. Luke insanlara yardım etti, ancak kalıntıları bu güne yardım etmeyi reddetmedi. Bu adam kiliseye başvurmadan önce bile, her biri hastalığından her zaman kurtulan binlerce insanı ameliyat etti. Kilise düzenini kabul ettikten sonra, Luke sadece hastalarını tedavi etmekle kalmadı, aynı zamanda kayboldularsa veya orijinal olarak içinde değillerse onları dine yönlendirmeye başladı.
Luke'un hayatı başta zor değildi. İşini yaptı, insanlara geri verdi, cerrah olarak çalıştı ve hatta Stalin Ödülü'nü kazandı. Ancak tutuklama, işkence ve baskı çok da uzak değildi. Ancak bu azizin çektiği tüm eziyetlerden sonra bile inancına ihanet etmeyi düşünmedi bile. Ve 1961'den beri, Luka artık hayatta olmadığı için, Hıristiyanlar ona hitap eden duaların mucizevi şifalar verdiğini fark etmeye başladılar. İyileşme ümidi olmayan hasta, hastalıklarıyla savaşmak için güç kazandı. Ve sonunda onlartamamen iyileşmişlerdi. Aziz Luke böyleydi ve böyle.
Simferopol'deki Emanetler: St. Luke'un ölümden sonraki mucizeleri
Luka Voyno-Yasenetsky, hayatı boyunca insanları tedavi eden bir doktordu. Aynı zamanda bir profesördü, bilgilerini öğrencilere aktardı. O da bir mahkumdu, bir süre cezaevinde sürekli işkence altında kaldı. Vaazlara olan sevgisini not etmemek imkansız: vaiz olduktan sonra, işinde ona mucizevi bir şekilde yardımcı olan yeni güçler kazandı. Sık sık tıp ve Tanrı'nın hizmeti arasında gidip geldi, ancak her iki tarafı da yeniden birleştirmeyi başardı. Hayatın bilim tarafından temellendirilmemiş tüm gerçeklerine rağmen, kimse St. Luke'un sahip olduğu mucizevi güçle tartışamaz.
Simferopol'deki kalıntılar yalnızca iyileşmeye yardımcı olur. Azizlerin diğer kalıntıları, herhangi bir sorunla, işteki sorunlarla, aile anlaşmazlığıyla vb. Başa çıkarsa, onlara dua edilmesi durumunda, o zaman Luka, hastaların asistanıdır. Ancak birçok insan sağlığına kavuşmak için sahip olduğu son şeyi vermeye hazırdır. Çoğu zaman, Luke görme yetisinden yoksun olanlara görüş bahşeder, ancak çoğu zaman diğer rahatsızlıklara da yardımcı olur.
Aziz Luka'nın kalıntıları nerede
Aziz Luka'nın kalıntılarının nerede görülebileceğinden bahsetmişken, Kırım yarımadasına dikkat edilmelidir. Burada, Kutsal Üçlü Katedrali'nde, sadece bu kutsal yerin değil, bir bütün olarak tüm Kırım'ın bir türbesi var. 1995'te, Kasım ayının sonunda, Luke kanonlaştırıldı ve bir yıl sonra katedral, kalıntılar şeklinde bir türbe aldı. 2000 yılında Rus Ortodoksları tarafından aziz olarak kabul edildi. Kilise.
St. Luke'un hayatı, yalnızca Simferopol şehrinin sakinlerinin ilgisini çekmeyen çeşitli şaşırtıcı olaylarla doluydu. Kırım'ın ziyaretçilere sunduğu tek şey azizin kalıntıları değil. Holy Trinity Katedrali'nin karşısında, Luke'un uğraştığı her şeyi tanıyabileceğiniz bir müze var. Ünlü cerrah ardında büyük bir miras bıraktı. Bunlar risaleler ve diğer çeşitli kayıtlardır. Genel olarak müze oldukça aydınlık ve samimi, içinde olmak keyifli.
1946 Başpiskopos St. Luke hizmetlerini yalnızca Kırım'da yürüttüğünden beri, kalıntıları haklı olarak orada bulunuyor. Ancak zaman zaman, her Hıristiyan ona kişisel olarak dua etme fırsatına sahiptir - kalıntıları olan kanser dünyayı dolaşır. Her yıl, mucizevi güçleriyle birkaç şehri ve hatta ülkeyi memnun ediyor.
Saint Spyridon'un yaşamı ve ölümü
Aziz Spyridon, Kıbrıs adasının topraklarında bulunan Askia köyünde doğdu. Kaynaklara inanıyorsanız, o zaman erken yaşlardan itibaren bu adam o zamanlar bilinen tüm azizleri taklit etmeye çalıştı. Geçimini koyun güterek kazandı ve yetişkinliğinde bir aile kurmaya yetecek kadar servet biriktirdi. Ancak kendi endişeleri ve zorlukları, birçok insanın yardımcısı olmasını engellemedi. Kıbrıs'ın her yerinden insanlar barınak, yiyecek veya barınak bulma umuduyla ona geldi. Ve onunla temasa geçen herkes, her zaman yardımcı oldu. Ölümden sonra, bu endişeler St. Spyridon'un kalıntıları tarafından devralındı.
Ne zaman olduğuna inanılıyorSpiridon'un hayatı çeşitli yeteneklerle donatılmıştı. İblisleri kovabilir, geleceği görebilir, o zamanın tıbbından yardım görmeyenleri iyileştirebilirdi. Erdemli yaşam gözden kaçmadı ve 337'de Spyridon bir piskopos oldu. O andan itibaren, dünya çapında ünlü olan mucizeler başladı. Örneğin, bir kez Spiridon bir hizmete öncülük etti ve lambasındaki yağ tükendi, bunun sonucunda yavaş yavaş sönmeye başladı. Ancak bu olmadı. Onlarca cemaatin gözleri önünde, lamba yağla doldu ve ayinin başlangıcından daha da parlak bir şekilde yanmaya devam etti.
Her hizmete bir mucize eşlik etti. Örneğin, melekler duanın sonunda şarkı söyleyebilirler. Ancak tapınağın dışında da mucize vakaları var. Tüm doktorlar ve şifacılar sadece omuz silkerken Spiridon, İmparator Constantius'u iyileştirdi.
Ancak, Spiridon tamamen erdemli olarak adlandırılamaz. Adildi ve vicdansız vatandaşlara bir ders vermek gerektiğinde bile. Bir keresinde bir tahıl tüccarı küçük bir kasabayı aç bıraktığı için cezalandırılmıştı.
Aziz Spyridon'un kutsal emanetleri 1984'ten beri Kofr'da gümüş bir rölik içinde tutulmaktadır. Bu adamın, insanların yardım için kalıntılarına döndükleri anı beklemeden dünyayı dolaştığına dair bir inanç var. Sonuç olarak, ayakkabıları yıpranır. Bu nedenle, her yıl azizin ayakkabıları değiştirilir ve daha önce giyilenler diğer Ortodokslara hediye olarak getirilir.
Yani, azizin kalıntıları Moskova'da ortaya çıktı, çünkü son zamanlarda çıkarılan ayakkabılardan biri Danilovsky Manastırı'na transfer edildi. Onlara aynı şekilde istek veya dualarla yaklaşılabilir.eğer kalıntılara atıfta bulunursanız.
Ortodoks Kiliselerinin kutsal emanetlere saygı gösterilmesi geleneği
Simferopol, Moskova, Irkutsk veya başka herhangi bir modern şehirdeki kutsal emanetlerin bir kişiye yalnızca mucizevi olan her şeye değil, aynı zamanda mucizenin kendisine de inanç verebileceği gerçeği, onlarca yıldır bilinmektedir. Fakat bozulmazlara tapınma tam olarak nasıl başladı? Bu gelenek ne zaman başladı?
Uzun bir süre, inancın kökeninde bile, insan vücudunun bir tapınak olduğuna inanılıyordu, ama sadece küçültülmüş boyutta. Kimisi imanı, salih amelleri ve mucizeleri ile doldurur, kimisi ise kişisel çıkarları nedeniyle bu tür eylemleri reddeder. Birincisi, hayatta ve ölümden sonra karşılaştıkları herkese yardım ettikleri için aslında bir tür tapınak olduklarının kanıtı oluyor. Bu nedenle, Hıristiyanlığın varlığının en başından beri, şehitlerin kalıntılarına yönelik tutum özeldir. İmanın hakikati şehitlerin kanıyla belirlendiğinden, mezar yerine tapınak veya kilise yapılması oldukça mantıklıydı. Mezar yeri inşaat için fırsatlar sağlamadıysa, kalıntılar diğer tapınaklara transfer edildi.
Ancak, başlangıçta 3-4. yüzyıllarda, din adamlarının yarısından fazlası azizlerin kalıntıları konusunda oldukça eleştireldi. Emanetlere tapmaktan çok, gömülenlerin mezarlarına karşı barbar tavırlarından utanıyorlardı. Ne de olsa bu kalıntılar, Hristiyanların isteklerine cevap vermeye başlamadan önce tabutlarından çıkarılıyor. Böyle bir barbarlık kabul edilemezdi. Ancak daha sonra din adamları birkaç nedenden dolayı fikirlerini değiştirdiler.
Azizlerin kalıntılarının yardımına gelince,Kilise tarihi bu tür hikayelerle doludur. Kalıntılara karşı dindar bir tavırla, bir kişinin ilgili azizden istediği şifa veya diğer hediyeleri aldığı birçok örnek vardır.
Emanetlerin hayranlığı: nasıl düzgün davranılır
Kutsal emanetler, diğer kilise türbeleri gibi, belirli bir tutum gerektirir. Bir azizin kalıntılarından bir şey istemek için, buna ikonlarla yaptığınız gibi yaklaşmanız gerekir. Tüm yabancı düşünceleri bir kenara bırakmanız, acele etmemeniz ve duanız sırasında her şeyden önce azize şükran duymanız önerilir. Sadece haraç ödendikten sonra bir şey istenebilir.
İdeal olarak, kutsal emanetlerle buluşmaya hazırlanmak için şunlara ihtiyacınız var:
- Bir süre tüm endişelerinizi ve problemlerinizi düşünmeyi bırakın.
- Düşüncelerinizi, kalıntılarından yardım istemeyi planladığınız azizin hayatıyla doldurun.
- Yay. Bu yaylar hem bir kişinin zihninde hem de gerçekte ortaya çıkabilir. Ancak, kiliselerde veya manastırlarda kutsal emanetlere ibadet etmek her zaman gerekli değildir, çünkü türbelerde uzun kuyruklar vardır. Ve eğilmeye niyetlenen Hristiyan, diğer insanların ilerlemesini geciktirir.
Kutsal emanetlere yapılan talebin en önemli bileşeni, gerçekten yardımcı olacaklarına olan inanç olmalıdır. En azından minimum miktarda şüphecilik varsa, kampanyadan vazgeçmek daha iyidir. Bu reddetme geçici olsun ama emanetlere boyun eğmek her zaman imanla birlikte gelir.
Bir tane dahauzun bir kuyruk sırasında kutsal emanetlere ibadet etmenin bir nüansı, belli bir aceledir. Bu nedenle çoğu Ortodoks, ibadetten önce 3 değil, 2 kez vaftiz edilir. Üçüncü geçişi diğerlerine karışmamak için yandan yaparlar.
Başka bir görüş daha var ki, her insan kutsal emanetlere yakın olduğunda, nasıl davranması gerektiğini sezgisel olarak hisseder. İnsanlar, azizlerin yaşamları boyunca yaptıkları tüm bu iyi işleri istemeden hatırlarlar. Kendi varlıkları ile kendi varlıklarını karşılaştırırlar ve "dünyevi melekler"in koyduğu ideal için çaba harcarlar. Ve bu duygu, bir Hıristiyanı, aslında kalıntılara geldiği sorunları hakkında değil, inanç armağanı, metanet hakkında dua etmeye zorlar. Aynı zamanda, duadaki çağrılar, yakınında bir kişinin bulunduğu azizlere değil, Hıristiyan inancı için yüksek bir çıta koyan herkese yöneliktir. Bu nedenle, büyük miktarda bilgiyi incelemek için bir yürüyüşe hazırlanmaya gerek yoktur. Herkes hislerine göre nasıl davranması gerektiğini anlayacaktır.
Kutsal kalıntılardan gelen mucizeler
Kutsal emanetlerin özellikle bilim için birçok gizemi olmasına rağmen, asıl özelliği bu değil, mucizevidir. Örneğin, Kutsal Matrona'nın kalıntıları, yardımlarına başvuranların yarısından fazlasını iyileştirir. Çoğu zaman, böyle şaşırtıcı şeylerin kişisel gözlemi üzerine, daha önce inanmayan insanlar Rab'be döndü. Ancak kutsal emanetlerle ilgili mucizeler, Hıristiyanlara doğrudan yardımlarından çok daha önce ortaya çıkıyor.
Yukarıda, kalıntıları oradan çıkarmak için mezarın bütünlüğünü ihlal etmek gerektiği için din adamlarının başlangıçta kutsal emanetleri reddettiği belirtilmişti. Ama hemen fikirlerini değiştirdiler. Mesele şu ki, en başından beri düşünülen türbelerin keşfine mucizeler eşlik ediyor. Ne de olsa insanlar bir şekilde belli bir yerde on yıllarca hatta yüzyıllarca korunmuş kalıntılar olduğunu anlamalılar.
Çoğunlukla, azizlerin kendileri tarafından, çeşitli din adamlarına ve hatta sıradan Hıristiyanlara rüyalarda görünerek, gerçekte daha az sıklıkla bildirilirler. Kısa bir diyalog sırasında, kalıntılarının çıkarılabileceğini ve türbe olarak bir tapınağa veya manastıra yerleştirilebileceğini bildiriyorlar. Bazen her şey farklı olur, azizin mezarına özel bir koku yayılır, bu da kalıntılarının için için için için yanmadığını gösterir. Ayrıca her gece defin üzerine hafif bir sisin yükseldiği durumlar da olmuştur.
Sadece din adamları, Mesih'in kalıntıların gerçekten elde edilmesini istediğine dair maksimum kanıtı keşfettikten sonra, mezarın açılmasıyla ilgili çalışma başlar. Aksi takdirde, cenaze her zaman kutsal bir yer olduğu için kimse onu rahatsız etme riskini alamaz. Kazılar, türbenin çıkarılmasına mümkün olduğunca çok tanık olması için çok sayıda insanın huzurunda gerçekleştirilir.
Örneğin, Kutsal Matrona'nın kalıntıları aslında tesadüfen keşfedildi. Mezarı Danilovsky mezarlığından Şefaat Manastırı topraklarına transfer edildi. Bu eylem sırasında, yeniden gömme komisyonu şunu keşfetti:kalıntılar çürümedi. Daha önce Matrona'nın gerçek bir aziz olduğu varsayılmış olsa da, insanlar her zaman mezarına istekleri ve dualarıyla gelirdi, ancak şimdi onun inancının ve kutsallığının kanıtı vardı.
Matrona'nın iyi işleri arasında birkaç ana şey var. Bir keresinde Peder Sergius'un kendisine işkence eden talihsizlikle başa çıkmasına yardım etti. Vaftizcilerin merkezlerini Hıristiyanlar tarafından kurulan haç yakınında inşa etmeyi planladıkları gerçeğinden oluşuyordu. Bu, tüm Ortodokslar üzerinde olumsuz bir etkiye sahip olacaktır, çünkü inanç çağrısı ihlal edilmiştir. Matronushka, sadece haç yakınındaki yeri merkezin yapımından korumakla kalmadı, aynı zamanda Peder Sergius'u hastalıklardan hızla iyileştirdi ve ona bunu sormadı bile. Bir başka gerçek mucize de uyuşturucu bağımlılığından kurtulmaktı. Belli bir cemaatçi Matrona'dan erkek kardeşini istedi ve birkaç gün içinde kliniklerin veya prosedürlerin yardımı olmadan hastalıktan kurtuldu. Genellikle aziz kanserli tümörlerden kurtulmaya yardımcı oldu, ameliyat olmadan mucizevi bir şekilde ortadan kayboldular. Doktorlar kelimenin tam anlamıyla omuz silkti.
Aziz Luka'nın kutsal emanetleri 1996 yılında 18 Mart gecesi kaldırıldı. Tüm din adamları, piskoposluklar ve sıradan insanlar mezarlıkta toplandı. Bu eylem sırasında, mezar yerinin yakınında sert ve soğuk bir rüzgar vardı, yağmur yağmak üzereydi. Ancak, kalıntıların kaldırılmasından sonra gökyüzü anında açıldı, rüzgarlı fırtınalar durdu. Liturgy servis edildiğinde, cemaatçilerin dualarıyla beslenmiş gibi görünen kalıntıların üzerinde altın bir bulut gezindi. Fenerler amansızca yandı ve petrolü asla tükenmedi.
Aziz Luka'nın kutsal kalıntıları her yere tütsü yaydıKutsal Üçlü Katedrali. Bu mucizelerin pek çok şahidi var, 40 bine yakın insan cesetlerin önünde eğilmek için geldi, dualarıyla onlara yöneldi. Ve bugün, bir süre sonra emanetler tütsü yaymaya ve insanlara yardım etmeye devam ediyor.
Kutsalların emanetlerinin ne olduğu konusunda birçok varsayıma rağmen, bu mucize hakkında kesin bir sonuca varmak mümkün değildir. Doğrudan kalıntıların bozulması başlangıçta açıklanamaz bir gerçektir, ancak mucize burada bitmiyor. Bu türbeler, insanların herhangi bir sorunuyla başa çıkmasına yardımcı olur, ancak çoğu zaman iyileşirler. Bu yüzden kutsal emanetlerden bahseden tüm din adamları, kendilerine yönelen kişinin iyileşmesi anlamına gelir.
