Logo tr.religionmystic.com

Syktyvkar ve Vorkuta Piskoposluğu. Syktyvkar piskoposluğunun ayrılması

İçindekiler:

Syktyvkar ve Vorkuta Piskoposluğu. Syktyvkar piskoposluğunun ayrılması
Syktyvkar ve Vorkuta Piskoposluğu. Syktyvkar piskoposluğunun ayrılması

Video: Syktyvkar ve Vorkuta Piskoposluğu. Syktyvkar piskoposluğunun ayrılması

Video: Syktyvkar ve Vorkuta Piskoposluğu. Syktyvkar piskoposluğunun ayrılması
Video: Rüyada Örgü Örmek - Rüya Tabirleri, Rüya Yorumu 2024, Haziran
Anonim

Ayrılmadan önce, Syktyvkar piskoposluğu Komi Cumhuriyeti topraklarını işgal etti. Rusya'nın kuzeydoğu kesiminde yer almaktadır. Kuzey ve kuzeydoğuda Komi, doğuda - Tyumen bölgesinde, güneydoğuda - Sverdlovsk bölgesinde, güneyde - Perm bölgesinde ve güneybatıda - Kirov bölgelerinde Arkhangelsk bölgesi ile sınırlıdır. Cumhuriyetin topraklarının çoğu tayga tarafından işgal edilmiştir. Burada sadece birkaç şehir var: Syktyvkar Cumhuriyeti'nin başkenti, Vorkuta, Ukhta, Pechora, Vuktyl, Inta, Sosnogorsk, Usinsk, Emva, Mikun.

Syktyvkar Piskoposluğu
Syktyvkar Piskoposluğu

Aziz Stephen

Syktyvkar Piskoposluğu yaklaşık 650 yıl önce kuruldu. XIV yüzyılda, Komi topraklarında putperestlerin - Batı Permiyenleri veya Zyryanların - yerleşimleri vardı. Onunla komşu şehirlerden birinde - Ustyug - o zaman gelecek Aziz Stephen doğdu. Daha çocukken, daha sonra aralarında misyonerlik çalışmaları yürüttüğü halkın dili ve gelenekleriyle tanıştı. Aziz, Zyrianların vaftiziyle birlikte Ruslaşmalarını desteklemek istemedi. Bu nedenle Zyryanskaya'yı yarattı.yerel rünlere dayalı yazı ve ayin kitaplarını ve İncil'i Zyryan diline tercüme etti. Yani, Rusya için Cyril ve Methodius ne ise Komi için Aziz Stephen o oldu.

Hiyerarşi, Zyrialıların ana yerleşim yeri olan Ust-Vym'den İncil'i vaaz etmeye başladı. Yerel büyücüyü bir anlaşmazlıkta mağlup ettikten sonra, Komi topraklarında Hıristiyanlığı büyük bir başarı ile vaaz etmeye başladı. Stefan tarafından Ust-Vym'de inşa edilen muhteşem tapınak, bir tür güzellik vaazı haline geldi. Paganlar sadece kiliseye ve dekorasyonuna hayran olmak için geldiler. Zyryansk toprakları boyunca, aziz kiliseler inşa etmeye ve onlar için ikonlar boyamaya başladı. Apostolik emeklere ek olarak Stefan, Zyrialıların sevgisini ve güvenini kazanan, aydınlanan, halkın günlük ekmeği için de endişeliydi.

Syktyvkar ve Vorkuta Piskoposluk
Syktyvkar ve Vorkuta Piskoposluk

Perm piskoposluğunun kurulması

1383'te, Büyük Dük Dimitry Donskoy tarafından desteklenen, Komi topraklarında Perm piskoposluğunun oluşturulmasına ve St. Stephen'ın piskoposluğa yükseltilmesine ilişkin bir kilise kararnamesi yayınlandı. Bu piskoposluk, Rus olmayan halklar arasında ilk Rus piskoposluğu oldu. XV yüzyıl, Zyrianlara üç aziz verdi - Piskopos Gerasim, Pitirim ve Jonah. Dört aziz, Komi topraklarının koruyucuları oldu. O zamanki piskoposluk Perm-Vologda olarak adlandırıldı. 1564'te piskoposluğun liderliği Vologda'ya taşındı ve Vologda-Büyük Perm olarak tanındı. Daha sonra, Zyrian sürüsü ilk Vyatka'nın, ardından Tobolsk piskoposluklarının bir parçasıydı.

Syktyvkar piskoposluğunu bölmek neden gerekliydi?
Syktyvkar piskoposluğunu bölmek neden gerekliydi?

Syktyvkar ve Vorkuta piskoposluğunun görünümü

Neredeyse 20. yüzyılın sonuna kadar, Komi ülkesi Arkhangelsk ve Murmansk piskoposluğunun bir parçasıydı. Moskova ve Tüm Rusya'nın Kutsal Hazretleri Patriği II. Alexy'nin 6 Ekim 1995 tarihli kararıyla, Komi Cumhuriyeti topraklarında Arkhangelsk ve Murmansk'tan ayrılan bağımsız bir Syktyvkar ve Vorkuta piskoposluğu yeniden kuruldu.

Piskoposluğun liderliği Piskopos Pitirim'e (Pavel Pavlovich Volochkov) emanet edildi. Yeni adını 1 Ocak 1984'te, manastır yemini sırasında Ust-Vymsk'in Wonderworker'ı St. Pitirim'in onuruna aldı. Piskoposluk kutsama (koordinasyon) 19 Aralık 1995'te Moskova Epifani Katedrali'nde onun için gerçekleştirildi.

Syktyvkar piskoposluk bölümü
Syktyvkar piskoposluk bölümü

Ayrılık için sebepler

Tarihten de anlaşılacağı gibi, büyük piskoposlukların daha küçük olanlara bölünme süreci, Rusya'da Ortodoksluğun ve onun tarafından fethedilen toprakların varlığının başlangıcından beri neredeyse sürekli olarak devam ediyor. 16 Nisan 2016'da, diğer şeylerin yanı sıra Piskopos Pitirim'in yeni piskoposluğu Syktyvkar - Vorkuta'dan ayırma önerisini değerlendiren Rus Ortodoks Kilisesi'nin Kutsal Sinodu toplantısı yapıldı.

Böyle bir teklifin yapılmasının gerekçeleri şunlar sayılabilir. Syktyvkar piskoposluğu, Komi Cumhuriyeti'nin tüm alanını kaplar. Komi'nin nüfusu, 1 km kare başına 2.06 kişi yoğunluğunda yaklaşık 856.831 kişidir. km. Cumhuriyetin alanı 416.774 metrekaredir. km. Güneybatıdan kuzeydoğuya 1275 km uzanır. Bütün bunlar, fiziksel alanla bağlantılı olarak bölgenin bölünmesi için ciddi bir temel teşkil ediyor.bir piskoposun bu kadar geniş bir bölgede düzenli olarak seyahat edememesi ve cemaatleri tam olarak destekleyememesi.

Diocese'nin bölünmesi ve yeniden adlandırılmasının bir diğer önemli yönü, adının Komi halkının adını içermesi gerektiğidir. Böylece Rus Ortodoksluğunun Rus olmayanların da kalbini aydınlattığı vurgulanmaktadır. "Syktyvkar piskoposluğu" adı yerine, "Syktyvkar ve Komi-Zyryan piskoposluğu" yeni bir ad olarak önerildi.

Sıktıvkar piskoposluğu
Sıktıvkar piskoposluğu

Teklifin değerlendirilmesinin sonucu

Piskopos Pitirim'in önerisinin değerlendirilmesinin ardından Vorkuta piskoposluğunun oluşturulmasına karar verildi. Syktyvkar piskoposluğundan seçilenleri kompozisyonuna dahil etmeye karar verildi:

  • Ust-Tsilimsky bölgesi;
  • İzhma bölgesi;
  • Pechora bölgesi;
  • Vuktyl şehir bölgesi;
  • Int şehir bölgesi;
  • Vorkuta Şehri Bölgesi;
  • Usinsky şehir bölgesi.

Syktyvkar piskoposluğunun yönetimi, Syktyvkar ve Komi-Zyryansk Başpiskoposu unvanıyla Vladyka Pitirim'e emanet edildi. Shuya piskoposluğunun din adamlarından biri olan hegumen John (Rudenko), Vorkuta piskoposunun başı oldu ve ona Vorkuta ve Usinsky Piskoposu unvanını verdi.

Syktyvkar ve Komi-Zyryansk piskoposluğu
Syktyvkar ve Komi-Zyryansk piskoposluğu

Ayrılık öncesi piskoposluk

Ayrılık sırasında Syktyvkar Piskoposluğu, Komi Cumhuriyeti topraklarında bulunan Rus Ortodoks Kilisesi'nin 258 mahallesini içeriyordu. Onun üzerindeBölgede 4 kadın ve 3 erkek manastırı var. Çok sayıda kiliseye ek olarak, piskoposlukta birkaç dua odası bulunmaktadır. Cezaevlerinde, hastanelerde, eğitim kurumlarında, yetimhanelerde, huzurevinde ve gazi hastanesinde bulunuyorlar. Piskoposluk, özel bir Hapishane Dekanlık Bölgesi içerir.

Ayrılığın Sonuçları

Syktyvkar piskoposluğunun bölünmesi, mahalle sayısında önemli bir artışa yol açmalıdır. Bölünmeyle ilgili olarak halkı endişelendiren sorulardan biri, İvanovo bölgesinden bir din adamının Vorkuta piskoposluğu başkanlığına atanmasının uygun olup olmayacağıydı. Bu karar, bu seviyedeki bir liderin uygun eğitime sahip olması gerektiği gerçeğinden kaynaklanmaktadır. Syktyvkar piskoposluğunun din adamları arasında ne yazık ki uygun bir aday yoktu. Bu nedenle, Shuya piskoposluğunun bir din adamı olan Abbot John (Rudenko) yeni piskopos oldu.

Öyleyse piskoposluğu bölmek neden gerekliydi?

Rus Ortodoks Kilisesi'nin geleneksel ve kaçınılmaz faaliyetleriyle ilgili herhangi bir haber, çoğunlukla kiliseyle hiçbir ilgisi olmayan kişilerden olmak üzere birçok olumsuz değerlendirme ve yoruma neden olur. Medyada göründü ve Syktyvkar piskoposluğunu bölmenin neden gerekli olduğu sorusu. Cevap aşağıdaki gibi olabilir. Artan sayıda kilisenin restore edilmesiyle bağlantılı olarak, 2011 yılında Rus Ortodoks Kilisesi, büyük bölgesel piskoposlukları daha küçük olanlara bölme sürecini başlattı. Bunun nedeni, daha fazla dikkat çekmek için piskopos başına cemaat sayısını az altma ihtiyacının olmasıydı.herkese verildi. Böyle bir bölünmenin sonucu, başpapazlar ve cemaatçiler arasında daha yakın bir iletişim, yeni kiliselerin açılması, yeni toplulukların yaratılması ve yeni rahiplerin atanması olmalıdır. Syktyvkar ve Vorkuta'nın eski piskoposluğu da bir istisna değildir.

Önerilen: