Gerçek manevi değerlerin taşıyıcıları ile onların yerine yeni moda ve bazen de Hıristiyan eğilimlerinden uzak durmaya çalışanlar arasında bitmeyen bir mücadelenin olduğu günümüzde, birkaç yüzyıl önce Hz. büyük çileci ve münzevi ─ Mür akışındaki Monk Nil, özel bir ilgi kazanmıştır. Tanrı'yı tanıma konusundaki kişisel deneyimlerinden doğan sözleri, mevcut insan neslinin doğru ruhsal yönergeleri bulmasına yardımcı olabilir.
Aziz Petrus Köyünden Yetim
Keşiş Nilus'un yaşam tarihinden, 16. yüzyılın sonunda (kesin tarih bilinmiyor) Balkan Yarımadası'nın güney kesiminde doğduğu bilinmektedir. Ailesinin evinin bulunduğu köy ─ dindar ve derinden dindar insanlar, Agios Petros tis Kinourias olarak adlandırıldı. Rusça'da, burayı sadece Aziz Petrus köyü olarak adlandırmak adettendir.
Gençken yetim kalan Nil, çocuğu ebeveyn sevgisinin kayıp sıcaklığıyla doldurmayı yüreğinin sıcaklığıyla başaran amcası hiyeromonk Macarius tarafından büyütüldü. Öğrencisinin ruhunun tüm hareketlerini hassas bir şekilde takip ederek, onları ustaca Tanrı'ya hizmet etme yoluna yönlendirirken, onun zenginleşmesine yardımcı oldu.bu zor alanda ona yardımcı olacak bilgiyle kafa yorun.
Manastır hizmetinin başlangıcı
Hieromonk Macarius'un çalışmaları boşuna değildi ve genç adam kısa sürede sadece Yunanca dilbilgisini kavramakla kalmadı, bu sayede Kutsal Kitap kitaplarını iyice inceledi, aynı zamanda kilisenin kutsal babalarının eserlerinin bilgeliği. Uygun yaşa ulaşan Neil, bozulabilir dünyanın zevklerini sonsuza dek reddetmeye ve kendini manastır hizmetine adamaya karar verdi.
Niyetini yerine getirerek, manastır yemini etti ve kısa bir süre sonra önce bir hiyerodeacon, sonra bir hiyeromonk olarak atandı. Gelecekteki tüm yaşamını belirleyen bu kararlı adımı attıktan sonra, Mür akarsu Nil, saygıdeğer amcası ile birlikte, yerel manastırlardan birinde çile yaptı, Rab'be hizmet etti ve eti katı bir çilecilikle tüketti.
Kutsal dağda ilk kez
Ancak, ruhlarını kurutan manevi başarı açlığı o kadar büyüktü ki, manastırın duvarları içinde sürdürdükleri hayat onu söndüremedi. Her ikisi de, dağ dünyasının dünyevi enkarnasyonunu bulduğu yere karşı konulmaz bir şekilde çekildi. Bu yerlerden biri, yüzyıllar boyunca En Kutsal Theotokos'un ya da St. Nicholas'a anlattığı gibi "vertograd" (bağ) olarak saygı gören Athos Dağı'ydı. Dindar keşişlerin adımlarını yönlendirdiği yer orasıydı.
Athos'a vardıklarında öncelikle orada bulunan manastırları, skeçleri ve çölleri dolaşarak manevi ihtiyaçlarını tam olarak karşılayan bir yer seçtiler. Yakında Rab, keşişleri o zamanlar ıssız ve vahşi doğaya götürdü.eski zamanlardan beri Kutsal Taşlar olarak adlandırılan dağın bir bölümünün bitki örtüsü.
Çöl Yaşamının Hukuki Yönü
Orada, günah ve ayartmalarla dolu dünyadan uzakta, sessizliğe ve dua ederek başarıya kendilerini tamamen kaptırabilirlerdi. Ancak, hücreleri inşa etmeden önce, amcam ve yeğenim Lavra'ya gittiler ve kutsal dağda kurtuluş arayanlar arasında toprak dağıtımından başka şeylerin yanı sıra sorumlu olan rektöründen kutsama istediler.
Dilekçe sahiplerinin niyetlerinin samimiyetini ve saflığını gören hegumen, onları cömertçe kutsadı ve sözlerini araziyi kullanma hakkıyla ilgili bir belge ile destekledi. Buna karşılık, Hieromonk Macarius, oğullarına olan derin minnettarlığını ve alçakgönüllülüğünü ifade edercesine ona belli bir miktar para verdi.
Hieromonk Macarius Lordu'na Hareket
Böylece arazinin sahibi olan Mür ırmağı Nil ve arkadaşı araziyi dağ yamacını yoğun bir şekilde kaplayan ormandan temizlemeye koyuldu. Yakın zamana kadar aşılmaz bir duvarın bir orman olduğu yerde, hücrelerinin ortaya çıkması için Tanrı'yı seven akrabaların çok çalışması gerekiyordu. Ancak bitmeyen dualarla desteklenen azmin gerçek mucizeler yaratabildiği bilinir.
İşin tamamlanmasından kısa bir süre sonra, Rab Hieromonk Macarius'u cennetteki meskenine çağırdı ve yeğeni yalnız kaldı, onun layık varisi ve manevi mükemmelliği edinme yolunda halefi oldu. Uzun günler ve geceler boyunca dua ederek, sonunda Cennetteki Baba ile ruhsal birlik içinde birleşmeye çabaladı. Bunun için içsel ruh haline ek olarak,İlki insanlardan tamamen soyutlanmak olan dış etkenlere de ihtiyaç vardı ve bu genellikle yeterli değildi.
Tamamen yalnızlığa susamışlık
Orman çalılıkları arasında kaçan yeni çilecinin haberi hızla Athos manastırlarına yayıldı ve keşişler ona ulaştı, yeni gelenin çileci yaşamına saygıyla dolu ve manevi paylaşmak isteyen onunla deneyim. Bu, Mür Nil'in Cennetteki Dünya'daki dua dolu kalışından akarsu akışını büyük ölçüde dağıttı ve insan ırkının düşmanı, tezahürü, bildiğiniz gibi, büyük bir günah olan ve manevi yolda birçok emeği geçersiz kılan tahriş gönderdi. büyüme.
Şeytanın ağlarından kaçınmak ve kurtuluş yolunu temizlemek için, dindar keşiş başka bir yere taşınmaya karar verdi ─ yalnızlığının kimsenin varlığından rahatsız olmayacağı bir yere. Münzevi zar zor oturulan hücreyi terk ederek yeniden yola koyuldu ve çok geçmeden istediğini buldu.
Dağın dik yerinde
Tamamen vahşi bir yerdi, girişi vahşi kayalar arasında zar zor görülebilen küçük bir mağaraydı. Konumu ve mağaranın girişinden birkaç metre sonra başlayan uçurum, barınağı sadece insanlar için değil, aynı zamanda vahşi hayvanlar için de zaptedilemez hale getirdi. Pek çok Hıristiyan aziz, dünyevi yaşamın yollarında mümkün olan en büyük zorlukları ararken, bunların üstesinden gelinmesi onları cennetin kapılarına yaklaştırdı, bu yüzden Keşiş Nil, tüm tehlikeleri küçümseyerek, daha fazla kalacağı yer olarak bir mağara seçti., daha fazlainsan yerleşiminden çok bir dağ kuş barınağını andırıyor.
Dünyadaki günlerinin geri kalanını Tanrı için sıcak sevgi gözyaşları dökerek ve şeytani ayartmalara karşı mücadelede büyük başarılar elde ederek geçirdi. Athos münzevi, son nefesine kadar kalabalığa, açlığa ve diğer çeşitli bedensel işkencelere katlandı, göksel vizyonları ve meleklerin onun önünde durmasını düşündü. Bizden sonsuza kadar saklanan şey, ne kadar katlanmak zorunda olduğunun hikayesidir. Sadece her şeyi gören Rab ve kutsal Athos Dağı, çilecinin bu hayatta cennetin kapılarının anahtarları için ödediği bedeli bilir.
Mür akan kayalar
Sonunda, 1651'de kutsal keşişin dünyevi hayatı sona erdi ve çok merhametli Rab onu Cennetteki Krallığına çağırdı. Lavra rektörü bu olayı gece görüşünden öğrendi ve ertesi sabah kutsal doğru adamın ölümlü kalıntılarını gömmek için keşişler gönderdi. Kardeşler büyük bir güçlükle dağın dik yamacını, taşların üzerinde cansız bir cesedin yattığı sığınağa tırmandılar ve bir mağaraya mezar kazarak gömdüler.
Kanonlaştırıldıktan kısa bir süre sonra derlenen Mür Akan Nil'in Hayatı, kutsanmış Varsayımından kısa bir süre sonra, hizmet eden mağara duvarlarından mür akması mucizesini ortaya çıkaran Rab tarafından yüceltildiğini söyler. onu yıllarca bir sığınak olarak.
İyileştirici özelliği olan kokulu yağlı sıvı o kadar bol döküldü ki, dağın yamacından aşağı akarak kıyı şeridine koştu ve oradaki deniz dalgalarına karıştı. Mucizevi kompozisyonu toplamak içinO günlerde Athos, Ortodoks Doğu'nun her yerinden hacılar geldi. O zamandan beri, Keşiş Nil'e Mür akışı adı verildi ve kısa süre sonra resmi kanonizasyonu izledi. Rus Ortodoks Kilisesi onun anısını yılda iki kez kutluyor: 7 Mayıs (20) ve 8 Haziran (21).
Tanrı'nın verdiği içgörünün armağanı
Yıllarca mağarada yalnızlık çeken kutsal keşiş, geride zengin bir edebi miras bıraktı ve boş zamanını dualardan çileci eserler yazmaya adamış. Orada, zühdünden dolayı bir ödül olarak algıladığı İlahi vahiylere özel bir yer verilir.
Hıristiyanlık tarihinde sık sık olduğu gibi, Rab, sadık hizmetkarına, iç gözün insanlar için hazırlanan gelecekteki yaşamın resimlerini kucaklamasına izin veren büyük bir durugörü armağanı gönderdi. Birçoğu, Mür akışıyla Nil'in ünlü kehanetlerinin yazılması için temel oluşturdu.
Fakat Athos'un çöl sakini, ana kehanetlerini ölümünden bir buçuk asırdan fazla bir süre sonra yaptı. 1813-1819 döneminde. her seferinde sabahları yükselen, duyduklarını vicdanen yazan dindar Svyatogorsk keşiş Theophanes'e tekrar tekrar bir gece görüşünde göründü. Böylece, bir kehanet koleksiyonu Ortodoks dünyasının malı oldu, defalarca ayrı bir kitap olarak yayınlandı ve “Mür Akan Nil'in Ölümünden Sonra Yayınları” olarak adlandırıldı.
Cennet Kraliçesinin şefaati üzerine
Bunlar arasında özellikle, azizin, Rab'bin bahsettiği, zamanların zaten yakın olduğuna dair ifadeleri vardır.ki, dünyaya geldikten sonra ona inananlar bulamayabilecektir. Ancak böyle feci zamanlarda bile, Keşiş Nil, ruhun kurtuluşunu arayan herkese, En Kutsal Theotokos tarafından dünyaya yayılan Peçe'nin tükenmez gücünü ilan etti.
Ona göre kurtuluşun anahtarı, Cennetin Kraliçesi'nin Athos Dağı'nda tutulan mucizevi İberya görüntüsüydü. Keşiş Nilus, kardeşlere bu simge yanlarında olduğu sürece kutsal dağdan ayrılmamalarını emretti. Herhangi bir nedenle Lavra'yı terk ederse, tüm dindar keşişler onu derhal terk etmelidir. Ne yazık ki, modern toplumun yaşamı, mür akıntısı olan Nil'in kehanetlerinin içerdiği şeylerin büyük ölçüde bir teyidi haline geldi.
Deccal her zamankinden daha yakın
Athos çileci, Deccal'in dünyaya geldiği zamanı bize çok detaylı bir şekilde açıklar ve onun gelişinden önce olacak olan sosyal fenomenler hakkında bizi bilgilendirir. O, kehanetlerinde, son zamanlarında dünyayı yutacak olan anarşiyi, ahlakın güzel başlangıçlarını insan kalbinden kovmuş olan genel ahlaksızlığı ve aynı zamanda ahlakın kabul edilmesinin verdiği acıyı açıklamaya önemli bir yer ayırmıştır. Deccal mührü insanlara getirecek.
Deccal'in Öncüleri
Keşişin en önemli düşüncelerinden biri, Deccal'in yeryüzünde zuhurunun habercisi olan para sevgisi ve insanların gönlünü fetheden ve dünyadan kovulmuş nefsânî zevklere susamışlık olacağı iddiasıdır. sonsuz yaşamı elde etme arzusu.
Mür Nil Keşiş, muhakemesinde gelecek nesillere Rab'bin Öncüsü'nün Ürdün Nehri kıyısındaki görünümünü hatırlatıyorVaftizci Yahya, uzun yıllar boyunca çölde bedeni tüketen ve dünyevi tüm zevkleri reddeden, onları sonsuz ölümün elinden alacak O'nun yakınlığını insanlara duyurmadan önce.
Bunu takiben, açgözlülüğün ve şehvetin dünyayı nasıl fethettiğinin, Deccal'in müjdecisi olduğunun ve böylece Tanrı'nın Yasası'nın reddine ve Kurtarıcı'nın inkarına zemin hazırladığının resimlerini çiziyor. Ancak bu durumda bile, keşişe göre, herkes yok olmayacak, sadece antitipin gücüne gönüllü olarak boyun eğenler (bu terimle Deccal'in ortaya çıkmasından önce gelen her şeyi kastediyor).
Yalanların Atasının Oğlu
Dünyada ortaya çıktıktan sonra, Deccal insanlara her türlü işaret ve harikayı göstermeye başlayacak, hayal güçlerini harekete geçirecek, onları ilahiliklerine inanmaya zorlayacak. Dıştan bakıldığında insan ırkının bu düşmanı uysal ve alçakgönüllü bir kuzu gibi olurken, özünde kana susamış yırtıcı bir kurt gibi olacaktır. Onun rızkı, bu dünyanın ihtiraslarını tercih eden ve Allah'ın Egemenliği'nin kapılarını kendilerine kapatan insanların manevi ölümü olacaktır.
Dünyanın sonunda, imanı unutma, açgözlülük, kıskançlık, kınama, düşmanlık, kin, zina, zinayla böbürlenme, erkeklik ve buna benzer bir dizi kusurlu insan nefsinin günahkâr emelleri gibi kusurlar ulaşacaktır. dünyanın sonunda özel bir ölçek. Tüm bu kötülükler, Deccal'e yeni bir güç vererek, hayat veren yiyeceklere dönüşecek.
İsa Mesih, kendisini gönderen Baba Tanrı'nın iradesini yapmak için dünyaya nasıl geldiyse, Deccal da babasının iradesini yerine getirmek için yeryüzünde olacaktır.şüphe şeytandır. Yalanların atası olan ondan, pohpohlayıcı sözlerini aldatarak insanların gözlerini gölgeleme yeteneğini alacak. Bu, nihayetinde onu dünyevi gücün zirvesine götürecek ve ona insanlığa, daha doğrusu onun kurnaz uydurmalarına yenik düşen kısmına hükmetme fırsatı verecektir. Ölümün eşiğinde olduklarından, Kurtarıcı İsa'nın onları ileriye götürdüğüne safça inanacaklar.
Gelecekteki Rus trajedisinin tahmini
Athos'lu Nil'in (kilise literatüründe sık sık bu adla anılır) kehanetlerinin çoğu bugün gerçekleşir ve bize onun ifadelerinin doğruluğunu ilk elden görme fırsatı verir. Bu kadar tipik bir örnek vermek yeterli.
Ekim 1817'nin sonunda, keşiş Theophan'a gece görünümlerinden birinde, aziz dört yirmi beş yılın geçeceğini ve Ortodoks dünyasının önemli bir bölümünde manastırcılığın kuruyacağını söyledi. O zamanlar çağdaşlar, tam bir asır sonra Bolşevik darbesinin ateşinde yutulan Rusya'da yaşanan olayların ne kadar doğru bir şekilde önceden bildirildiğini hiçbir şekilde hayal edemezdi.
Bunun gibi birçok örnek var. Hepsi durugörüyü tasvir ediyor - Mür akan Nil'in yaşamında ayrıntılı olarak açıklanan ve birçok nesiller boyunca ağızdan ağza aktarılan işler için elde edilen Tanrı'nın büyük bir armağanı.
