Resmi kiliseye göre "En Kutsal Theotokos'un rüyası", "buğday"ın aksine "dara"dır - Tanrı'nın Sözü. Kiliseden günlük iletişim diline çevrilen "dares", Kutsal Tanrı'nın Annesinin itibarını sarsan kötü bir kurgudur.
"En Kutsal Theotokos'un Rüyası" yayınlanması yasaklanmış bir sapkınlıktır. Hiçbir kilise kitabında ondan bahsedilmiyor. Onları kim yazdı, ne zaman - bilinmiyor. Spesifik olarak, yalnızca Ortodoksluğun postülalarının ikamesi olan, yasak hilelerin olmadığı resmi dine karşı mücadele olan yaratılış amaçlarından bahsedebiliriz.
Kutsal Yazıların postülaları üzerinde ateizmin 70 yıllık egemenliği
1917'ye kadar, "Tanrı'nın Yasası" tüm ilkokullarda zorunlu bir dersti. Bunun iyi mi kötü mü olduğu hala tartışılır. Ancak çocukluktan bir kişi Hıristiyanlığın ortaya çıkış tarihini biliyordu, manevi edebiyatın gerçek içeriğine aşinaydı.
70 yıllık ateizm hakimiyetinden sonra bu bölgede okuryazar insan sayısı çok fazla değil (ve bu tüm inananlardan çok uzak). İlahi korumaya duyulan ihtiyaç büyüktür, bilgiyeterli değil, işte bu noktada kavram yanılgıları ortaya çıkıyor.
Bazı kaynaklar, "Kutsal Bakire'nin Rüyası"ndan ilk kez 12. yüzyılda bahsedildiğini söylüyor. Büyük olasılıkla, bu efsane "işe" ağırlık vermek için ortaya çıktı.
Kutsal Meryem'in "rüyalarının" hikayesi
Bu kutsal yazıların çevresinde (ve yalnızca el yazısıyla yazılmalıdır) "Rüyalar"ın doğru okunmasını yorumlayan (her biri kendi yöntemiyle) birçok "uzman" vardır.
Bu, "Kutsal Bakire Meryem'in Rüyası" nın büyük talep görmesiyle açıklanmaktadır. Her zaman böyle olmuştur - resmi din ile birlikte onlarca "öğretiler", mezhepler, "büyükanneler", büyücüler, medyumlar vardı.
Artık "En Kutsal Theotokos'un Rüyası"nın (77 dua temel alınır) en güçlü muska olduğunu iddia eden efsaneler var. Ve hepsine sahip olan bir kişi için hiçbir engel veya tehdit yoktur. "Rüyaların" sayısı yüze kadar değişir. Bazı kaynaklar " alt rüyaların" varlığını bildirmektedir. Yani belli bir bilim vardır. Belirli bir durumda hangi duanın yardımcı olduğunu tartışırlar.
"Rüyaların" dua olduğuna inanılır, ancak duaya karşılık gelmezler - Tanrı ile bir konuşma, hatta inşaat şeklinde ve özünde. “Rüyalar”da anlatı unsurları vardır: Tanrı'nın Annesinin geldiği yer, rüyanın onu ele geçirdiği yer, hangi yerleşim yeri.
Ancak yüzlerce inanana göre bu dualar çok etkilidir. Yeniden yazılır ve yeniden yazılırlar. Birçok sitede "Kutsal Bakire Meryem'in Rüyaları" incelemeleri sadece olumlu değil, aynı zamandahevesli.
Muska nasıl oluşturulur
Ve bunlardan biri çok "tuhaf" bir dilde kendi muskanızı yaratma ritüelini anlatıyor. Sadece siyah ve yeni satın alınan mürekkebe kendi kanınızdan üç damla eklemeniz tavsiye edilir, mutlaka bir dolma kalem, çok beyaz kağıt, hafif mumlar ve konsantre alın. Yazmaya başladıktan sonra, birçok kez yeniden yazılması gerektiğini hatırlamalıyız, çünkü bir muskayı tek bir ruhla, tek bir leke olmadan yazarak oluşturabilirsiniz. Bu ayinin yapılması sırasında, özel bir mendille silinen bol terleme olacağı varsayılır. Mendil daha sonra mumlar için yakılır. Küller rüzgarda dağılır. Ancak uçuşu izlenmelidir. Ve yüze vurursa yani dönerse hemen başka bir dua yazmaya başlamalısın.
"Rüyalarda" mezhepçiliğin belirtileri
Yoğun bir insan bile burada mezhepçilik unsurlarını fark etmekte başarısız olamaz. Ve kan genellikle kötü olandandır. Ancak artan talep, özellikle internet sayesinde çağımızda her zaman tatmin edicidir. Burada metinler basılıyor ve görünüşe göre prensipte kabul edilemez. Kişisel deneyimlerden düzinelerce tavsiye ve hikaye. Ve sonra, “peki, yardımcı olur” ifadesi tamamen silahsızlanıyor. Bir kişi tanıdıklarının tavsiyesi üzerine yardım ister ve bulduğuna inanır.
