Kenobit kanunlarının Rus manastırlarının hayatına girmesinin en aktif destekçilerinden biri, XIV yüzyılın seçkin bir dini figürü Metropolitan Alexy idi. Moskova'da Alekseevsky Manastırı'nın yaratılması, zorlu bir deneme yolundan geçen, onun adıyla bağlantılıdır, ancak bugün daha önce olduğu gibi ülkenin önde gelen manevi merkezlerinden biridir. Hadi onun hikayesine daha yakından bakalım.
Çayırlar ve tarlalar arasında inşa edilmiş bir sığınak
Kroniklerin de belirttiği gibi, Alekseevsky manastırı (Moskova), daha sonra rahibe olan Metropolitan Alexy - Juliania ve Evpraksia'nın kız kardeşlerinin isteği üzerine 1360 yılında kuruldu. Manastırın adı, kurucusunun göksel hamisi olarak kabul edilen Tanrı'nın Adamı Aziz Alexis'in onuruna verildi.
Manastırın yeri o zamanlar için sessiz ve tenha seçilmişti. Moskova Nehri'nin taşkın yatağında, Semchinsky köyünden çok uzakta olmayan, geniş çayırlar ve biçme ile çevriliydi. İlk manastır binaları şunlardı:Tanrı'nın Adamı Alexy'nin ahşap tapınağı ve aynı kilise, taze çam kütüklerinden kesilmiş, doğru Anna anlayışına adanmıştır. Metropolün iradesiyle, ilk günlerden itibaren, bir zamanlar Mısır çölünde keşişlere rehberlik edene yakın, katı bir kenobit tüzüğü oluşturuldu.
Moskova'da oluşturulan Alekseevsky manastırının ilk başrahibesi hakkında son derece çelişkili bilgiler korunmuştur. Adının Juliana olduğu kesin olarak tespit edildi ve efsaneye göre, çok makul görünen Metropolitan Alexy'nin kız kardeşlerinden biriydi. Diğer kaynaklara göre bu onur Yaroslavl'dan gelen ve aynı adı taşıyan başka bir kadına aitmiş.
Haç Yolunun Başlangıcı
Manastırın hayatındaki ilk çile, Tatarların 1451'de Moskova'yı işgal etmesiydi. Başkentin diğer türbeleri arasında, barbarlar ateşe verildi ve bundan sonra uzun süre ıssız kalan Alekseevsky manastırı. Aktif canlanması, İtalyan mimar Alivez Fryazin'i yanmış bir ahşap kilisenin bulunduğu yerde Tanrı'nın Adamı Alexy'nin yeni bir taş tapınağını inşa etmesi için görevlendiren Büyük Dük Vasily III Ioannovich (Korkunç İvan'ın babası) döneminde başladı.. Ancak, bu bina kısa bir ömre mahkum edildi. İtalyan ustanın yaratılışı ilk olarak 1547'deki Büyük Moskova Ateşi yangınında acı çekti ve daha sonra zaten 1571'de bir sonraki Tatar baskınında nihayet yok edildi.
Tahtın varisinin doğumundan önceki ateş
Dönem boyuncaRomanovların evinden ilk çarın s altanatı sırasında - Çar Mikhail Fedorovich - Alekseevsky Manastırı, güvenlik nedeniyle Moskova Nehri'nden Kremlin'e daha yakın yeni bir yere taşındı ve daha fazla inşaatının ortaya çıktığı yer. Ancak, kötü kader, başkentin merkezindeki sakinleri takip etmeyi bırakmadı. Nisan 1629'da manastır yine yangınla yok edildi.
Bu talihsizlik, Rus tahtının varisinin doğumundan tam bir ay önce oldu - gelecekteki Çar Alexei Mihayloviç (Peter I'in babası), onun için manastırın koruyucu azizi cennetsel bir şefaatçi olarak kabul edildi. Bu durum, manastırın gelecekteki kaderini büyük ölçüde belirledi.
Kraliyet ailesinin himayesi altında
Şu andan itibaren manastır, düzenli olarak cömert bağışlar yapan ve rahibelerin iyiliğiyle ilgilenen kraliyet ailesinin üyelerinden özel ilgi gördü. O dönemin en ünlü rahibelerinden biri, manastır yemini etmeye karar verdikten sonra oraya atadığı gelecekteki Patrik Nikon'un (kilise bölünmesinin suçlusu) karısıydı. Meşhur ayrılıkçı soylu kadın Morozova'nın kız kardeşi Prenses Urusova da orada göz altına alındı.
Napolyon istilası dönemi
1812'de Fransız birlikleri Moskova'yı ele geçirdiğinde, Alekseevsky Manastırı diğer manastırların çoğuyla aynı acı kaderi yaşadı. Tamamen yağmalandı ve kısmen yakıldı. Mucizevi bir şekilde, sadece ana tapınak ve birkaç ek bina hayatta kaldı.binalar. Kız kardeşler ve başrahibe - Abbess Anfisa (Kozlova) - ancak işgalciler şehre girmeden birkaç gün önce tahliye edilmeleri nedeniyle kaçmayı başardılar.
Napolyon birliklerinin Rusya topraklarından sürülmesinden sonra, İmparator I. Alexander Moskova'da Kurtarıcı İsa'ya adanmış bir tapınak inşa etmek için Tanrı'ya şükran yemini etti. Alekseevsky manastırının yeni bir yere taşınması ve bu sefer sonuncusu, inşaatı için bir yer arayışıyla bağlantılı.
Rahibelerin sonraki (üçüncü) yeniden yerleşimi
İlk başta, gelecekteki tapınak için Sparrow Hills'de bir alan tahsis edildi, ancak kısa süre sonra teknik gereksinimleri karşılamadığı anlaşıldı. İş askıya alındı ve yalnızca, kardeşi tarafından Tanrı'ya verilen yemini yerine getirmek isteyen Nicholas I altında yeniden başladı. Tapınağın inşası için en iyi yerin o zamana kadar Moskova'daki Alekseevsky Manastırı tarafından işgal edilmiş olan alan olduğunu göz önünde bulundurarak, Krasnoye Selo'ya taşınmasını emretti. Bu, Moskova Metropoliti Philaret'in (Drozdov) kutsamasıyla Ekim 1837'de gerçekleştirilen manastırın üçüncü ve bu kez son yeniden yerleşimiydi. Bugün orada şu adreste bulunuyor: Moskova, 2. Kranoselsky şeridi, 7, bina 8.
Rus Ortodoksluğunun Kalesi
19. yüzyılın ikinci yarısında yeni yerde hem devlet teşvikleri pahasına hem de özel kişilerin bağışlarıyla büyük ölçekli bir inşaata başlandı. 1970'lerin başında, kamuoyunun dikkati olaylara çevrildiğinde,Balkanlar'da, manastırda Güney Slav kızları için bir okul açıldı - düşmanlıkların kapsadığı bölgelerden gelen mültecilerin kabul edildiği bir eğitim kurumu. Bir süre sonra orada yoksullar için ücretsiz bir hastane faaliyete geçti. Nüfusun çeşitli kesimleri arasında Ortodoks inancının kapsamlı bir şekilde güçlenmesine katkıda bulunan rahibelerin dini yaşamlarının en üst düzeyde olması, manastıra özel bir şan getirdi.
Yıllarca ateist müstehcenlik
Maddi ve manevi refah döneminin sonu, Bolşeviklerin iktidarı ele geçirmesinden kısa bir süre sonra geldi. Manastırın varlığının birkaç yüzyılı boyunca rahibeler tarafından biriktirilen değerli eşyalara derhal el konuldu ve Ağustos 1924'te, yakındaki fabrikaların işçilerinin talebi üzerine, emek dışı bir unsur olarak tahliye edildiler. Artık manastırın topraklarında bulunan tüm binalar çeşitli ekonomik kuruluşların hizmetine girdi. Sadece küçük Kutsal Haç Yüceltme Kilisesi için bir istisna yapıldı, ancak 30'ların ortalarında da kapatıldı.
Hayata dönüş
Bir zamanlar Moskova şehrinde bulunan Alekseevsky manastırının yeniden canlandırılması, ilki 1991 yılında kendi topraklarında All Saints Kilisesi'nin açılışı olan birkaç aşamada gerçekleşti. Bu önemli olay, Rus Ortodoks Kilisesi'nin yasadışı yollardan el konulan taşınır ve taşınmaz malların iadesi için başlattığı aktif bir mücadelenin sonucuydu. Tüm ülkeyi kasıp kavuran perestroyka süreçleri sayesinde din adamlarının ve meslekten olmayanların çabaları taçlandı.başarı, ancak her türlü idari gecikmeye karşı savaşmak için daha gidilecek uzun bir yol vardı.
Ancak, yeni zamanın trendi, bir zamanlar Moskova'da var olan Alekseevsky Manastırı'na yeniden hayat verdi. Kendisine ait binaların korunduğu Krasnoselskaya'da, Kutsal Sinod'un 17 Haziran 2013'te yaptığı toplantıda onu yeniden canlandırmaya ve stauropegial statüsüne kavuşturma kararının ardından tam teşekküllü yaşam kaynamaya başladı, yani doğrudan Patrik Hazretleri'ne tabi olmaktır. Manastırın özel önemi, 2006 yılında ana kilisesinde Man of God Alexy'nin adını taşıyan bir ataerkil avlunun kurulmuş olması gerçeğinde yatmaktadır.
Manastırın şu anki durumu
Makalenin başında belirtildiği gibi, bugün Moskova'daki Alekseevsky stauropegial manastırı Rusya'nın en büyük manevi merkezlerinden biridir. Moskova Patriği ve Tüm Rusya'nın Kutsal Hazretleri tarafından şahsen yönetilen Tanrı'nın Adamı Alexy'nin anıldığı günlerde yıllık ilahi hizmetler düzenlemek bir gelenek haline geldi. Bu her zaman birçok tapınan kişiyi ana tapınağın duvarlarına çeker.
Manastırı ilk kez ziyaret edecekler için en basit rotayı not edeceğiz. Büyükşehir metrosunun hizmetlerini kullanıp Krasnoselskaya istasyonuna ulaştıktan sonra Krasnoprudnaya caddesi boyunca yürümelisiniz. Rusakovskaya üst geçidi bölgesinden geçin, sola dönün. Kırmızı tuğlalı çite ulaştıktan sonra sağ tarafta manastırın topraklarına girişi görebilirsiniz.
Moskova'daki Alekseevsky stauropegial Manastırı'nı ziyaret eden birçok hacı, yorumlarını hem internet sitelerinde hem de herkese verilen özel bir kitapta bırakıyor. Çoğu, komünist ateizm yıllarında acımasızca çiğnenmiş olan Rus Ortodoksluğunun, bozulabilir dünyanın zevklerini reddeden, manastır hizmetinin ağır haçını taşıyanların şahsında bir kez daha güvenilir destek bulması gerçeğinden dolayı sevinçlerini dile getiriyor. Bu gönüllü münzeviler arasında Alekseevsky manastırının kız kardeşleri özellikle belirtilmiştir. Ayrıca unutulmaz tarihi tarihlerin arifesinde düzenlenen çok sayıda tematik serginin de ziyaretçiler tarafından yoğun ilgi gördüğü belirtilmektedir.
