Leo Tolstoy, kendi ülkesinin sınırlarının çok ötesinde tanınan en önde gelen Rus yazarlarından biridir. Bu gerçek herkes tarafından biliniyor. Ancak ünlü yazarın bir zamanlar din ve inanç konusundaki görüşlerinden dolayı zulme uğradığını çok az kişi biliyor. Peki Tolstoy neden aforoz edildi? Büyük Rus yazar onu neden memnun etmedi?
Tolstoy'un Hıristiyanlığa karşı tutumu üzerine
Leo Nikolayevich Tolstoy, Rus Ortodoks Kilisesi'nde vaftiz edildi ve belirli bir zamana kadar dine karşı tutumunu göstermedi. Ancak, daha sonra, bazı eserlerinde, örneğin "Diriliş" romanında izlenebilecek görüşleri değişti: burada yazar, kilisenin yasalarını kabul etme isteksizliğini yansıtıyor. Kutsal Üçlü Birliğin varlığını inkar etti, Bakire Meryem'in bakire doğumuna inanmadı ve İsa'nın dirilişinin sadece bir efsane olduğuna inanıyordu. Başka bir deyişle, Tolstoy'un aforoz edildiği Ortodoksluğun temel temeli reddedildi. Ama her şey hakkındatamam.
Hepsi kurgu
Yazar, insanın sadece günah çıkarmaya gelerek nasıl günahlardan arınabileceğini içtenlikle anlamadı. Cehennem var, cennet var, ölümden sonra cennete ya attığınız her adımın sonsuz korkusuyla ya da allahsız bir yaşam sürerken tövbe ederek ulaşabileceğiniz öğretisini kabul etmesi zordu. Bütün bunlar Tolstoy'a gerçek inanç ve iyi bir varoluşla ilgisi olmayan bir sapkınlık gibi görünüyordu. Lev Nikolaevich, "Dünyanın tüm dinleri gerçek ahlakın önünde bir engeldir" dedi. "Ve bir insan Allah'ın kulu olamaz, çünkü böyle bir şey Allah'a çirkin görünür." Yazar ayrıca her insanın iyi ya da kötü kendi eylemlerinden sorumlu olduğuna inanıyordu. kişinin kendisi, Rab değil.
Soylulara Mektup
Öğretmen A. I. ile yaptığı yazışmada. Dvoryansky Tolstoy, kilisenin öğretilerinin ne kadar yanlış olduğunu ve bu öğretileri çocuklara aşılamakta ne kadar yanlış olduğumuzu yazıyor. Lev Nikolaevich'in dediği gibi, çocuklar hala saf ve masumlar, hala nasıl aldatacaklarını bilmiyorlar ve aldatıldıklarında sahte Hıristiyan kurallarını özümsüyorlar. Küçük adam hala belli belirsiz bir şekilde doğru bir yol olduğunu hayal ediyor, ancak fikirleri genellikle doğru. Tolstoy, çocukların mutluluğu, insanların sevgi dolu dönüşümüyle elde edilen yaşamın amacı olarak gördüklerini yazıyor.
Yetişkinler ne yapar? Çocuklara hayatın anlamının, Tanrı'nın kaprislerinin körü körüne yerine getirilmesinde, sonsuz dualarda ve kiliseye gitmede yattığını öğretirler. Açıklamakkilisenin emrettiği şey uğruna mutluluk ve esenlik için kişisel ihtiyaçlarınız bir kenara itilmelidir.
Küçük çocuklar genellikle dünyanın yapısı hakkında oldukça mantıklı cevapları olan sorular sorarlar, ancak yetişkinler onlara dünyanın biri tarafından yaratıldığını, insanların cennetten kovulan iki insanın soyundan geldiğini, onlara ilham verir. hepimiz günahkar olduğunu biliyoruz ve tövbe etmeliyiz.
Üstelik Leo Tolstoy tüm bunları inkar etmekle kalmadı, fikrini Martin Luther gibi kitlelere de taşıdı.
Böylece 19. yüzyılda yeni bir akım doğdu - "Tolstoyizm".
Yeni fikirler hakkında
Tolstoy neden aforoz edildi? Çelişkiler nelerdi? "Tolstovizm" veya resmi olarak "Tolstovizm" olarak adlandırıldığı gibi, 19. yüzyılın sonunda Rusya'da bir Rus yazar ve onun dini ve felsefi öğretileri sayesinde ortaya çıktı. "İtiraf", "İnancım nedir?", "Hayat Üzerine", "Kreutzer Sonata" adlı eserlerinde "Tolstoyizm"in ana fikirlerini anlatıyor:
- bağışlama;
- şiddet yoluyla kötülüğe karşı direnmeme;
- diğer uluslarla düşmanlığı reddetmek;
- komşu sevgisi;
- ahlaki yetiştirme;
- bir yaşam biçimi olarak minimalizm.
Bu akımın takipçileri vergi ödeme ihtiyacını desteklemedi, askerlik hizmetine karşı çıktı ve tüm işçilerin eşit olduğu organize tarım kolonileri. Burada, tam teşekküllü bir kişilik oluşturmak için bir kişinin fiziksel emeğe ihtiyacı olduğuna inanılıyordu.dünya.
"Tolstoyizm" takipçilerini Rusya dışında buldu: Batı Avrupa (özellikle İngiltere), Japonya, Hindistan, Güney Afrika. Bu arada, Mhatma Gandhi'nin kendisi de Leo Tolstoy'un fikirlerinin destekçisiydi.
Tolstoyanizm'de Yemek
Yeni hareketin tüm takipçileri vejetaryen görüşlere bağlı kaldı. Dürüst ve sevecen bir hayat yaşamak isteyen kişinin öncelikle etten vazgeçmesi gerektiğine inanıyorlardı. Çünkü et yemek açgözlülük ve ziyafet arzusu için bir hayvanı öldürmeyi gerektirir. Bununla birlikte, Tolstoyanların hayvanlara karşı genellikle özel bir tutumu vardı: Bir kişi tarımda çok çalışmak zorunda olmasına rağmen, hayvanların sömürülmesine başvurmamalıdır.
Tolstoyculuğun Eleştirisi ve aforoz
1897'de bir halk figürü ve kilise yayıncısı V. M. Skvortsov, L. N. liderliğinde yeni bir trend tanımlama sorusunu gündeme getirdi. Tolstoy, öğretileri sadece kilise için değil, aynı zamanda siyaset için de zararlı olabilecek dini ve sosyal bir mezhep olarak.
1899'da, yazarın Hıristiyan dininin tehlikeleri hakkındaki düşüncelerinin açıkça izlendiği, hem Rus kilisesinde hem de en yüksek siyasi alanlarda ciddi kafa karışıklığına yol açan "Diriliş" romanı yayınlandı. Yakında, daha önce Tolstoy'un kilise cezasını düşünmüş olan Metropolitan Anthony, sinoddaki ilk hediyeye atandı. Ve zaten 1901'deyıl, L. N.'ye göre bir kanun hazırlandı. Tolstoy bir kafir olarak aforoz edildi.
Daha sonra yazara günahından tövbe etmesi teklif edildi. Basitçe söylemek gerekirse, Tolstoy'un aforoz edildiği Hıristiyan karşıtı fikirlerinden vazgeçmesi teklif edildi. Ama yazar hiç yapmadı. Bu nedenle, Kont Leo Tolstoy'daki Kutsal Sinod'un Belirlenmesi şunları belirtir: ikincisi, görüşleri kilisenin öğretileriyle çeliştiği için artık Ortodoks Kilisesi'nin bir üyesi değildir. Bugüne kadar Tolstoy aforoz edilmiş olarak kabul edilir.
Bolşeviklerin iktidara gelmesiyle birlikte Tolstoy'un tarım komünleri yıkıldı ve Tolstoy'un takipçileri baskı altına alındı. Çiftliklerin bazıları hayatta kalmayı başardı, ancak uzun sürmedi: savaşın başlamasıyla birlikte onlar da ortadan kayboldu.
Günlerimiz
Fakat Tolstoyanizm tamamen ortadan kalkmadı. Tolstoy'un aforoz edildiği bu fikirler ve görüşler unutulmaya yüz tutmadı ve zamanımızda var olmaya devam ediyor. Ve bugün, büyük Rus yazarın inanç konusundaki görüşlerini sadece Rusya'da değil, yurtdışında da paylaşan insanlar var. Batı Avrupa ve Doğu Avrupa'da (örneğin Bulgaristan'da), ayrıca Hindistan, Japonya ve Kuzey Amerika'da "Tolstoyizm"in takipçileri var.
Elbette bu akımın anavatanında Rusya'da "Tolstocular" var. Kuruluşları "yeni Tolstoy" olarak kayıtlı, nispeten yakın zamanda var ve yaklaşık 500 üyesi var. "Novotolstovites" in görüşleri, onların görüşlerinden oldukça ciddi bir şekilde farklıdır.orijinalin "tolstoy"u.
Ve yine de, görüşleri için Leo Tolstoy'u kınamaya değer mi? Ne de olsa, ahlaki olanı doğaüstü olanla iç içe geçirmek istemedi. İsa'nın doğal olarak gebe kaldığına ve Tanrı'nın var olduğuna inanıyordu, ancak cennette değil, bir kişinin kişisel niteliklerinde yaşıyor: sevgi ve nezaket, vicdan ve onur, çalışkanlık, sorumluluk ve haysiyet.
