Çoğumuz Radonezh Sergius'un kim olduğunu biliyoruz. Biyografisi, kiliseden uzak olanlar da dahil olmak üzere birçok insan için ilginçtir. Moskova yakınlarındaki Trinity Manastırını kurdu (şu anda Trinity-Sergius Lavra'dır), Rus Kilisesi için çok şey yaptı. Aziz, Anavatanını tutkuyla sevdi ve halkının tüm felaketlerde hayatta kalmasına yardım etmek için çok çaba sarf etti. Ortaklarının ve öğrencilerinin el yazmaları sayesinde keşişin hayatından haberdar olduk. Bilge Epiphanius'un 15. yüzyılın başında yazdığı "Radonej Sergius'un Hayatı" adlı eseri, azizin hayatı hakkında değerli bir bilgi kaynağıdır. Daha sonra ortaya çıkan diğer tüm el yazmaları, çoğunlukla materyallerinin uyarlamalarıdır.
Doğum yeri ve zamanı
Gelecekteki azizin ne zaman ve nerede doğduğu kesin olarak bilinmiyor. Müridi Bilge Epiphanius, keşişin biyografisinde bundan çok karmaşık bir şekilde bahseder.biçim. Tarihçiler bu bilgiyi yorumlamanın zor bir sorunuyla karşı karşıyadır. 19. yüzyılın kilise yazılarını ve sözlükleri incelemenin bir sonucu olarak, Radonezh Sergius'un doğum gününün büyük olasılıkla 3 Mayıs 1319 olduğu bulundu. Doğru, bazı bilim adamları başka tarihlere eğilimlidir. Delikanlı Bartholomew'in (dünyadaki azizin adıydı) kesin doğum yeri de bilinmiyor. Bilge Epiphanius, gelecekteki keşişin babasının Cyril olarak adlandırıldığını ve annesinin Mary olduğunu gösterir. Radonezh'e taşınmadan önce aile Rostov Prensliği'nde yaşıyordu. Radonezh Aziz Sergius'un Rostov bölgesindeki Varnitsy köyünde doğduğuna inanılıyor. Vaftizde çocuğa Bartholomew adı verildi. Ailesi ona Havari Bartholomew'in adını verdi.
Çocukluk ve ilk mucizeler
Bartholomew'in ailesinin üç oğlu vardı. Kahramanımız ikinci çocuktu. İki erkek kardeşi Stefan ve Peter akıllı çocuklardı. Mektuba hızla hakim oldular, yazmayı ve okumayı öğrendiler. Ancak Bartholomew'e herhangi bir çalışma verilmedi. Ailesi onu ne kadar azarlasa da, öğretmenle akıl yürütmeye çalışmasa da, çocuk okumayı öğrenemedi ve kutsal kitaplara ulaşamadı. Ve sonra bir mucize oldu: Radonezh'in gelecekteki Aziz Sergius'u Bartholomew aniden mektubu tanıdı. Biyografisi, Rab'be olan inancın herhangi bir yaşam zorluğunun üstesinden gelmeye nasıl yardımcı olduğunun göstergesidir. Bilge Epiphanius, Yaşamında gençlerin mucizevi bir şekilde okuma yazma öğrenmesinden bahsetti. Bartholomew'in uzun ve sıkı dua ettiğini ve Tanrı'dan Kutsal Yazıları öğrenmek için yazmayı ve okumayı öğrenmesine yardım etmesini istediğini söylüyor. Ve bir gün, baba Cyril oğlunu gönderdiğindeOtlayan atları arayan Bartholomew, bir ağacın altında siyah cüppeli yaşlı bir adam gördü. Oğlan, gözlerinde yaşlarla, azize öğrenemeyeceğini söyledi ve ondan Rab'bin önünde onun için dua etmesini istedi.
Yaşlı ona, bu günden itibaren delikanlının mektupları kardeşlerinden daha iyi anlayacağını söyledi. Bartholomew, azizi ailesinin evine davet etti. Ziyaretlerinden önce, gençlerin tereddüt etmeden bir mezmur okuduğu şapele gittiler. Sonra onları memnun etmek için misafiriyle birlikte ebeveynlerine koştu. Mucizeyi öğrenen Cyril ve Mary, Rab'bi övmeye başladılar. Yaşlı tarafından bu şaşırtıcı olgunun ne anlama geldiği sorulduğunda, konuktan oğulları Bartholomew'in anne karnında Tanrı tarafından işaretlendiğini öğrendiler. Böylece, Meryem doğumdan kısa bir süre önce kiliseye geldiğinde, anne rahmindeki çocuk, azizler ayini söylediğinde üç kez bağırdı. Bilge Epiphanius'un bu hikayesi, sanatçı Nesterov'un "Gençlik Bartholomew Vizyonu" tablosuna yansıyor.
İlk istismarlar
Radonej'li Aziz Sergius, çocukluğunda Bilge Epiphanius'un hikayelerinde başka nelere işaret etti? Azizin öğrencisi, Bartholomew'in 12 yaşından önce bile sıkı oruç tuttuğunu bildirdi. Çarşamba ve Cuma günleri hiçbir şey yemedi ve diğer günlerde sadece su ve ekmek yedi. Geceleri, delikanlı genellikle uyumadı, duaya zaman ayırdı. Bütün bunlar, çocuğun ebeveynleri arasındaki bir anlaşmazlığın konusuydu. Mary, oğlunun bu ilk başarılarından utandı.
Radonezh'e taşınma
Kısa sürede Cyril ve Maria'nın ailesi yoksullaştı. Radonezh'deki konutlara taşınmak zorunda kaldılar. Yaklaşık oldu1328-1330. Ailenin yoksullaşmasının nedeni de biliniyor. Altın Orda egemenliği altındaki Rusya'nın en zor dönemiydi. Ancak daha sonra sadece Tatarlar, uzun süredir acı çeken anavatanımızın insanlarını soymakla kalmadı, onları dayanılmaz haraçlarla vergilendirdi ve yerleşim yerlerine düzenli baskınlar yaptı. Tatar-Moğol hanları, Rus prenslerinden hangisinin şu ya da bu prenslikte yönetileceğini seçti. Ve bu, tüm insanlar için Altın Orda'nın işgalinden daha az zor bir sınav değildi. Ne de olsa, bu tür "seçimlere" nüfusa karşı şiddet eşlik etti. Radonezh Sergius'un kendisi sık sık bunun hakkında konuştu. Biyografisi, o sırada Rusya'da meydana gelen kanunsuzluğun canlı bir örneğidir. Rostov Prensliği, Moskova Büyük Dükü Ivan Danilovich'e gitti. Gelecekteki azizin babası, kendisini ve sevdiklerini soygundan ve yokluktan korumak isteyen ailesiyle birlikte Rostov'dan Radonezh'e taşındı ve taşındı.
Manastır hayatı
Radonejli Sergius'un kesin olarak ne zaman doğduğu bilinmiyor. Ancak çocukluğu ve gençlik hayatı hakkında doğru tarihi bilgiler aldık. Çocukken bile hararetle dua ettiği bilinmektedir. 12 yaşındayken manastır yemini etmeye karar verdi. Cyril ve Maria buna itiraz etmediler. Ancak, oğulları için bir şart koydular: ancak ölümünden sonra bir keşiş olmalı. Sonuçta, Bartholomew sonunda yaşlılar için tek destek ve destek oldu. O zamana kadar, Peter ve Stefan kardeşler zaten kendi ailelerini kurmuşlardı ve yaşlı ebeveynlerinden ayrı yaşıyorlardı. Çocuğun uzun süre beklemesi gerekmedi: yakında Cyril ve Maria öldü. Ölümlerinden önce, Rusya'daki o zamanın geleneğine göre,önce manastır yemini ettiler, sonra şema. Ebeveynlerinin ölümünden sonra Bartholomew, Khotkovo-Pokrovsky Manastırı'na gitti. Orada, zaten dul olan kardeşi Stefan manastır yemini etti. Kardeşler kısa süreliğine buradaydı. "En katı manastır" için çabalayarak, Konchura Nehri kıyısında çöller kurdular. Orada, uzak Radonezh ormanının ortasında, 1335'te Bartholomew, Kutsal Üçlü'nün adını taşıyan küçük bir ahşap kilise inşa etti. Şimdi onun yerinde Kutsal Üçlü adına bir katedral kilisesi duruyor. Birader Stefan, ormandaki çileci ve çok sert yaşam tarzına dayanamayarak kısa süre sonra Epifani Manastırı'na taşındı. Yeni bir yerde başrahip olacak.
Ve tamamen yalnız kalan Bartholomew, hegumen Mitrofan'ı aradı ve tentür aldı. Şimdi keşiş Sergius olarak biliniyordu. Hayatının bu noktasında 23 yaşındaydı. Yakında keşişler Sergius'a akın etmeye başladı. Kilisenin bulunduğu yerde, bugün Trinity-Sergius Lavra olarak adlandırılan bir manastır kuruldu. Peder Sergius burada ikinci başrahip oldu (ilki Mitrofan'dı). Başrahipler öğrencilerine büyük bir çalışkanlık ve alçakgönüllülük örneği gösterdiler. Radonezh Keşiş Sergius'un kendisi asla cemaatçilerden sadaka almadı ve keşişlerin bunu yapmasını yasakladı, onları yalnızca emeklerinin meyveleriyle yaşamaya çağırdı. Manastırın ve başrahibinin görkemi büyüdü ve Konstantinopolis şehrine ulaştı. Ekümenik Patriği Philotheus, özel bir elçilikle Aziz Sergius'a bir haç, bir şema, bir paraman ve rektöre erdemli bir yaşam için haraç ödediği ve manastırda tarçın tanıtmasını tavsiye ettiği bir mektup gönderdi. Bunu dinlemektavsiyeler, Radonezh başrahip manastırında bir ortak tüzük tanıttı. Daha sonra Rusya'nın birçok manastırında kabul edildi.
Vatana Hizmet etmek
Radonejli Sergius, Anavatanı için birçok yararlı ve nazik şey yaptı. Bu yıl doğumunun 700. yılı kutlanıyor. Rusya Federasyonu Başkanı olan D. A. Medvedev, tüm Rusya için bu unutulmaz ve önemli tarihin kutlanmasına ilişkin bir kararname imzaladı. Devlet düzeyinde bir azizin hayatına neden bu kadar önem veriliyor? Herhangi bir ülkenin yenilmezliği ve yıkılmazlığının temel koşulu, halkının birliğidir. Peder Sergius bunu zamanında çok iyi anladı. Bu, bugün politikacılarımız için de açıktır. Azizin barış yapma faaliyeti hakkında iyi bilinmektedir. Böylece görgü tanıkları, Sergius'un uysal, sessiz sözlerle herhangi bir kişinin kalbine giden bir yol bulabileceğini, en katı ve kaba kalpleri etkileyebileceğini, insanları barışa ve itaat etmeye çağırdığını iddia etti. Çoğu zaman aziz, savaşan tarafları uzlaştırmak zorunda kaldı. Böylece Rus prenslerini birleşmeye, tüm farklılıkları bir kenara bırakmaya ve Moskova prensinin gücüne boyun eğmeye çağırdı. Bu daha sonra Tatar-Moğol boyunduruğundan kurtulmanın ana koşulu oldu. Radonezh Sergius, Kulikovo Savaşı'ndaki Rus zaferine önemli bir katkı yaptı. Ondan kısaca bahsetmek mümkün değil. Daha sonra Donskoy takma adını alan Büyük Dük Dmitry, savaştan önce dua etmek ve Rus ordusunun tanrısızlara karşı çıkmasının mümkün olup olmadığı konusunda tavsiye istemek için azize geldi. Horde Khan Mamai, Rusya halkını sonsuza dek köleleştirmek için inanılmaz bir ordu topladı.
Anavatanımızın insanları büyük bir korkuya kapıldı. Ne de olsa, henüz kimse düşman ordusunu yenmeyi başaramadı. Aziz Sergius, prensin Anavatanı savunmanın bir hayır işi olduğu sorusunu yanıtladı ve onu büyük bir savaş için kutsadı. Öngörü armağanına sahip olan kutsal baba, Dmitry'ye Tatar hanına karşı zafer kazanacağını ve bir kurtarıcının görkemiyle güvenli ve sağlam bir şekilde eve döneceğini bildirdi. Büyük Dük sayısız düşman ordusunu gördüğünde bile, içinde hiçbir şey bocalamadı. Aziz Sergius'un kendisini kutsadığı gelecekteki zafere güveniyordu.
Azizin manastırları
Radonej Sergius Yılı 2014 yılında kutlanır. Özellikle onun kurduğu kilise ve manastırlarda bu vesileyle büyük kutlamalar beklenmelidir. Trinity-Sergius Lavra'ya ek olarak, aziz aşağıdaki manastırları inşa etti:
• Vladimir bölgesindeki Kirzhach şehrinde duyuru;
• Serpukhov şehrinde Vysotsky Manastırı;
• Moskova bölgesindeki Kolomna şehri yakınlarında Staro-Golutvin;
• Klyazma Nehri üzerindeki St. George Manastırı.
Bütün bu manastırlarda, kutsal baba Sergius'un öğrencileri başrahip oldular. Buna karşılık, öğretilerinin takipçileri 40'tan fazla manastır kurdu.
Mucizeler
Öğrencisi Bilge Epiphanius tarafından yazılan Radonezh Sergius'un Hayatı, bir zamanlar Trinity-Sergius Lavra'nın rektörünün birçok mucize gerçekleştirdiğini söylüyor. Olağandışı fenomenler, hayatı boyunca azize eşlik etti. Bunlardan ilki onun mucizevi doğumuyla bağlantılıydı. Bu, evliyanın annesi Meryem'in rahmindeki çocuğun nasıl olduğuna dair bilge adamın hikayesidir.tapınaktaki ayin sırasında üç kez bağırdı. Ve içindeki herkes tarafından duyuldu. İkinci mucize, delikanlı Bartholomew'in okuma yazma öğretmesidir. Yukarıda detaylı olarak anlatılmıştı. Ayrıca, azizin hayatıyla ilişkili böyle bir diva hakkında da bilinir: Peder Sergius'un dualarıyla gençliğin dirilişi. Manastırın yakınında, azize güçlü bir inancı olan dürüst bir adam yaşıyordu. Tek oğlu, genç bir çocuk, ölümcül bir şekilde hastaydı. Kollarındaki baba çocuğu, iyileşmesi için dua etmesi için kutsal manastıra Sergius'a getirdi. Ancak çocuk, ailesi rektöre talebini sunarken öldü. Avunamayan baba, oğlunun cesedini içine koymak için tabutu hazırlamaya gitti. Ve Aziz Sergius hararetle dua etmeye başladı. Ve bir mucize oldu: çocuk aniden canlandı. Kalbi kırık baba, çocuğunu canlı bulduğunda, övgüyle Peder'in ayaklarına kapandı.
Ve başrahip, burada bir mucize olmadığını açıklayarak ona dizlerinden kalkmasını emretti: babası onu manastıra götürdüğünde çocuk üşüdü ve zayıfladı ve sıcak bir hücrede ısındı ve başladı. taşımak. Ama adam ikna edilemedi. Aziz Sergius'un bir mucize gösterdiğine inanıyordu. Bugün, keşişin mucizeler yarattığından şüphe eden birçok şüpheci var. Onların yorumu, yorumcunun ideolojik konumuna bağlıdır. Tanrı inancından uzak bir kişinin, azizin mucizeleri hakkında bu tür bilgilere odaklanmamayı tercih etmesi ve onlara farklı, daha mantıklı bir açıklama bulması muhtemeldir. Ancak birçok inanan için, yaşam hikayesi ve Sergius ile ilgili tüm olayların özel bir yeri vardır,manevi anlamı. Örneğin, birçok cemaatçi, çocuklarının okuma yazma öğrenmesi ve yatay geçiş ve giriş sınavlarını başarıyla geçmesi için dua ediyor. Ne de olsa, gelecekteki Aziz Sergius olan genç Bartholomew, ilk başta çalışmanın temellerinin bile üstesinden gelemedi. Ve yalnızca Tanrı'ya hararetli bir dua, çocuk mucizevi bir şekilde okumayı ve yazmayı öğrendiğinde bir mucizenin gerçekleşmesine yol açtı.
Rahip'in yaşlılığı ve ölümü
Radonejli Sergius'un hayatı bizim için Tanrı'ya ve Anavatan'a hizmet etmenin eşi görülmemiş bir başarısıdır. Yaşına kadar yaşadığı bilinmektedir. Ölüm döşeğinde yattığında, yakında Tanrı'nın yargısına çıkacağını öngörerek, kardeşleri son kez eğitim için çağırdı. Her şeyden önce, öğrencilerini “Allah korkusuna sahip olmaya” ve insanlara “ruh temizliğini ve sahte sevgiyi” getirmeye çağırdı. Başrahip 25 Eylül 1392'de öldü. Trinity Katedrali'ne gömüldü.
Rahibenin Saygısı
İnsanların ne zaman ve hangi koşullar altında Sergius'u dürüst bir adam olarak algılamaya başladıklarına dair belgelenmiş bir kanıt yok. Bazı bilim adamları, Trinity Manastırı rektörünün 1449-1450'de kanonlaştırıldığına inanmaya meyillidir. Ardından, Büyükşehir Jonah'ın Dmitry Shemyaka'ya yazdığı mektupta, Rus Kilisesi'nin primatı Sergius'u bir rahip olarak adlandırıyor ve onu mucize işçileri ve azizler arasında sıralıyor. Ancak kanonizasyonunun başka versiyonları da var. Radonezh Günü Sergius'u 5 Temmuz'da (18) kutlanır. Bu tarih Pachomius Logothetes'in yazılarında geçmektedir. Onlarda, bu gün büyük azizin kalıntılarının bulunduğunu söyler.
Trinity Katedrali'nin tüm tarihi boyunca, bu türbe duvarlarını ancak dışarıdan ciddi bir tehdit olması durumunda terk etti. Böylece 1709 ve 1746 yıllarında meydana gelen iki yangın, azizin kalıntılarının manastırdan çıkarılmasına neden olmuştur. Napolyon liderliğindeki Fransız işgali sırasında Rus birlikleri başkenti terk ettiğinde, Sergius'un kalıntıları Kirillo-Belozersky Manastırı'na götürüldü. 1919'da, SSCB'nin ateist hükümeti, azizin kalıntılarının açılmasına ilişkin bir kararname yayınladı. Bu tatsız eylem yapıldıktan sonra, kalıntılar sergi olarak Sergievsky Tarih ve Sanat Müzesi'ne transfer edildi. Şu anda, azizin kalıntıları Trinity Katedrali'nde tutuluyor. Rektörünün başka anıları da var. 25 Eylül (8 Ekim) - Radonezh Sergius'un günü. Bu onun ölüm tarihidir. Ayrıca Sergius'u, Trinity-Sergius Lavra'nın tüm kutsal keşişlerinin yüceltildiği 6 (19) Temmuz'da anıyorlar.
Rahip onuruna kiliseler
Radonejli Sergius, uzun zamandır Rusya'nın en saygı duyulan azizlerinden biri olarak kabul ediliyor. Biyografisi, Tanrı'ya özverili hizmetin gerçekleriyle doludur. Birçok tapınak ona adanmıştır. Sadece Moskova'da 67 tane var. Bunlar arasında Bibirevo'daki Radonezh Sergius Kilisesi, Vysokopetrovsky Manastırı'ndaki Radonezh Sergius Katedrali, Krapivniki'deki Radonezh Sergius Kilisesi ve diğerleri var. Birçoğu XVII-XVIII yüzyıllarda inşa edilmiştir. Anavatanımızın çeşitli bölgelerinde birçok kilise ve katedral var: Vladimir, Tula, Ryazan, Yaroslavl, Smolensk vb. Hatta bu azizin onuruna yurtdışında kurulmuş manastırlar ve kutsal alanlar bile var. Bunların arasında bir tapınakGüney Afrika'nın Johannesburg kentindeki Radonezh Aziz Sergius ve Karadağ'ın Rumia kentindeki Radonezh Sergius Manastırı.
Rahibin Resimleri
Ayrıca azizin onuruna yaratılan birçok ikonu hatırlamaya değer. En eski görüntüsü, 15. yüzyılda yapılmış işlemeli bir kapaktır. Şimdi Trinity-Sergius Lavra'nın kutsallığında.
Andrei Rublev'in en ünlü eserlerinden biri, aynı zamanda azizin hayatıyla ilgili 17 ayırt edici özelliği de içeren "Radonej Aziz Sergius İkonu" dur. Trinity Manastırı'nın başrahipiyle bağlantılı olaylar hakkında, sadece ikonları değil, aynı zamanda resimleri de yazdılar. Sovyet sanatçıları arasında M. V. Nesterov burada ayırt edilebilir. Şu eserleri bilinmektedir: “Radonejli Sergius'un Eserleri”, “Sergius'un Gençliği”, “Bartholomew Gençliğine Vizyon”.
Radonejli Sergius. Kısa bir biyografisinin, ne kadar seçkin bir insan olduğunu, Anavatanı için ne kadar şey yaptığını anlatması pek mümkün değil. Bu nedenle, bilgileri esas olarak öğrencisi Bilge Epiphanius'un eserlerinden alınan azizin biyografisi üzerinde ayrıntılı olarak durduk.
