Her dinde Şeytan veya İblis vardır. İslam'da Şeytan kimdir? Bunu bütün Müslümanlar bilir. Başka bir inancın veya ateistlerin temsilcileri çoğu zaman bu tür inceliklerin farkında değildir. Bu dinde kimdir ve nereden gelmiştir? Bu makalede İslam'da Şeytan hakkında, onun fiilleri, özü ve onunla ilgili olan ve Kuran'da anlatılan gerçekler ele alınacaktır.
Şeytan İsimleri
İslam'da Şeytan, şevki ve geniş bilgisi sayesinde Allah tarafından kendisine yaklaştırılan bir cindir. Cinlere İblis denirdi ve o meleklerin yanındaydı. Şeytanın İslam'da birkaç ismi vardır: Bu, "kötü ruhların başı" olarak tercüme edilen kül-Şeytan'dır, Aduvv Allah - Arapça'dan "Allah'ın düşmanı" olarak tercüme edilmiştir.
Çoğu zaman Şeytan'ın İslam'daki adı Şeytan'dır, ayrıca "mürted" veya "günahkar" olarak çevrilebilecek sabit bir "ar-rajim" sıfatı da vardır. Bu sıfatlara ek olarak, onun kötü doğasını yansıtan birkaç tane daha var.
Aslında İblis, başlangıçta Allah'a yükseldi, sonradan sadece iradeye karşı gelmekle kalmadıikincisi, ama aynı zamanda kendini eşit tasavvur etti. İblis'ten bahsederken kullanılan tüm sıfatlar onun kötü doğasına işaret eder.
Sürgün
Kuran'a göre şeytan, Allah'ın yarattığı ilk insan olan Adem'e secde etme emrine karşı geldi. Bu itaatsizliğinden dolayı İblis gökten atıldı ve korkunç bir azaba da mahkûm edildi. Ancak şeytan, Allah'tan cezayı kıyamete kadar ertelemesini istedi.
Bundan sonra Şeytan tüm insanları ayartıp saptırmaya yemin etti. Kuran'a göre, kıyamet koptuktan sonra, İblis'e (ve kendisine) itaat eden herkes cehenneme gönderilecek ve büyük bir azaba mahkûm olacaktır. Efsane, sürgünden sonra Şeytan'ın ölümlüler arasında olduğunu ve kötü ruhlara - cinlere ve şeytanlara - liderlik ettiğini söylüyor.
Karanlık güçlerle birlikte terk edilmiş mezarlıklarda, harabeler arasında, pazarlarda ve hamamlarda yaşadığına inanılıyor. Şeytan dans etmeyi, şarkı söylemeyi ve şiiri sever ve bu sanatların bakanlarını himaye eder. Başka bir deyişle, İslam'da Şeytan, insana namaz kılma ihtiyacını unutturmak için her şeyi yapmaya çalışır ve aynı zamanda onu hayır işlerinden uzaklaştırır.
Cinler ve Şeytan
İslam'daki şeytanın adını düşünürsek, cinlerden biri olduğu için cinlere dikkat etmelisiniz. İslam'a göre cinler, Tanrı'nın yarattığı evrenin bir parçasıdır. Bunlar, paralel bir dünyada yaşayan melekler gibi insanlara görünmeyen yaratıklardır. Bir adam bir cinle karşılaştırılamazgüç, güç ve çeşitli olasılıklarda. İnsanların topraktan (kilden), cinlerin ise ateşten yaratıldığına inanılır.
Cinler kesinlikle her konuda insanlardan üstün olmalarına rağmen insanlar kadar ölümlüdürler. Bazı İslam alimleri bu canlıların hem mümin hem de ateist olabileceğini iddia etmektedirler. İçlerinden Yüce Allah'a inanmayan ve O'nun öğretilerine uymayanlar (bütün günahkârlar gibi) sonsuz azap için cehenneme gönderileceklerdir. Allah'a inanmayan cinler, tüm işlerinde İblis'in yardımcılarıdır.
Kuran, insanlar üzerinde hiçbir güçleri olmadığını, sadece Yüce Allah'a inananlar üzerinde olduğunu söylüyor. İblis'e uyanlar tüm kötü ruhlara tâbi olacaktır.
Başka bir yorum
İblis'in (Şeytan) Azazil veya el-Haris olarak adlandırıldığını söyleyen efsaneler var. Yüce Tanrı'nın, Azazil'i yeryüzündeki asi cinleri bastırmak için gönderdiğini söylüyorlar, ikincisi yaptı. Ancak bundan sonra zaferiyle gurur duydu ve kendini onunla eşit gördü. Bunların İslami öğretilerin çeşitli dallarının yorumları olduğu ve kanonik olmadığı akılda tutulmalıdır. Ayrıca Kuran'ın, içinde yazılanların anlamını sıklıkla çarpıtan çeşitli yorumları da vardır.
İslam'da Şeytan (Hıristiyanlıkta olduğu gibi), kendisine karşı çıkan Tanrı'nın düşmanı olarak sunulur. Ancak Kuran, İblis'in Yüce Allah'ın düşmanı olduğunu doğrudan belirtmez. Bunun nedeni, İblis'in sadece onun eseri olmasıdır. Hıristiyanlıkta, daha sonra olacak olan melek Luciferşeytan da tıpkı İblis gibi Allah'a karşı çıkmıştır. Kuran'da melekler her şeyde Allah'a mutlak itaat ederler ve O'nun emrine karşı gelemezler. Cin olan İblis'in seçme hakkı vardır.
Ancak, Lüsifer ve İblis hakkındaki öğretilerin sadece iyi ile kötünün karşıtlığına ilişkin ortak bir anlamı değil, aynı zamanda benzer bir olay tasviri de vardır. Genel olarak, bir kişinin hangi dinden olduğu pek bir fark yoktur, asıl mesele onun doğru olanı yapması ve kötü işler yapmamasıdır.
