Sangha Terimin tanımı, özellikleri, ilginç gerçekler

2024 Yazar: Miguel Ramacey | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 06:30

Sanhga bir Budist topluluğudur. Bazen bütün din kardeşliği de bir bütün olarak adlandırılır. Başlangıçta, aynı kelime, Budizm ile ilgili efsanevi hikayelere yansıyan Sakyamuni'nin tüm öğrencileri anlamına geliyordu. Daha sonra, Budist sangha'nın bir üyesi uygun yeminleri eden kişi oldu - ikisi de dinsiz ve manastırlıydı.

Farklı anlamlar

Geleneksel sangha keşişleri, rahibeleri, rahip olmayanları ve kadınları içerir. Böyle bir toplumun varlığı, Budist öğretilerinin tüm eyalete yayıldığını gösteriyor. Ve aynı zamanda, bir kişi sığındığında kelime daha dar bir anlamda uygulanır. Sangha, "ego" illüzyonlarından kurtulmuş olanların topluluğudur.

Keşişlerde

Başlangıçta, böyle bir topluluk MÖ 5. yüzyılda Gautama Buddha tarafından onaylandı. Böylece, Dharma'yı gün boyunca uygulamak isteyenlere, günlük yaşamdan bağımsız olarak araçlar sağladı. Budist geleneksel sangha'nın ek olarak başka bir önemli rolü daha vardır: Buda'nın öğretilerini korur, onun yolunu izleyenleri ruhsal olarak destekler.

Bu dinin manastırcılığının ana nüansıBirçok davranış normunu içeren Suçluluk ile bir bağlantı olarak kabul edilir. Örneğin, keşişler iffetli bir yaşam sürüyorlar, sadece öğlene kadar yemek yiyorlar. Kalan zamanın tamamı Kutsal Yazıların incelenmesine, şarkı söylemeye ve meditasyona ayrılmıştır. Birisi bu hükümleri ihlal ederse, topluluktan dışlanmakla tehdit eder.

Japon hareketinin kurucusu Tendai'nin kısıtlama sayısını 60'a indirmesi dikkat çekicidir. Ve sonradan ortaya çıkan birçok okul Vinaya'nın yerini tamamen almıştır. Bu nedenle Japon okullarının taraftarları bir rahipliğe sahiptir. Bu manastırcılık değil.

Kısıtlamalar

Sangha'daki manastır hayatı, sahip olduğunuz şeylerin çoğundan vazgeçmekle ilgilidir. Mülkten 3 elbise, bir kase, bez, iğne ve iplikler, bir jilet ve bir su filtresi kalmıştır. Kural olarak, listeye bir veya iki kişisel eşya eklenir.

Geleneklere göre keşişler gündelik kıyafetler giymezler. Başlangıçta, cüppeleri kumaş kesimlerinden dikilir ve toprakla boyanırdı. Safranın bir zamanlar resim yapmak için kullanıldığına dair bir teori ortaya atıldı. Ancak bu pek mümkün değildi, çünkü bu ürün her zaman pahalı olarak kabul edildi ve keşişler fakirdi. Cüppelerin renkleri şu anda keşişlerin şu ya da bu akıma ait olduğunu gösteriyor.

Keşişlere "dilenci" anlamına gelen "bhikkhu" deniyordu. Genelde yemek istediler. Ve sıradan insanlar, sonraki reenkarnasyonlarda şans sağlamaları karşılığında bu insanları beslediler. Hintli keşişlerin çalışmamasına rağmen, Asya ve Çin ülkelerinde dinin ortaya çıkmasıyla birlikte,tarım.

Mitler

Sangha'ya ait olmanın zorunlu bir vejetaryenlik olduğu bir yanılsamadır. Nitekim bazı sureler et ürünleri yemeyi önermemektedir. Ancak Buddha'nın parinirvana'sından 300 yıl sonra derlenen Pali kanonunda, ikincisinin Sangha'da vejetaryenliği bir gereklilik olarak öne sürmeyi reddettiği bilinmektedir. Bunu her uygulayıcı için kişisel bir seçim olarak gördü.

Aynı zamanda, bazı ülkelerde rahipler, kural olarak, uygun yeminler eder ve et yemeyi bırakır. Tibet geleneklerinde böyle bir yemin yoktur. Kural olarak, Çinli, Koreli ve Vietnamlı keşişler et yemezler, Japon ve Tibetli keşişler ise böyle yeminler etmezler.

Mahayana Sutralarında Buda, sıradan herhangi bir kişinin aydınlanmaya ulaşabileceğini ilan eder. Ancak Batı geleneklerinde sangha dışında aydınlanmanın imkansız olduğuna dair yaygın bir mit vardır. Sutralarda Buda'nın sıradan bir insan olan amcasının Buda'nın konuşmalarını dinleyerek nasıl aydınlanmaya ulaştığına dair bir hikaye vardır.

Öğretilerde

Sangha, mücevherlerin üçüncüsü olarak selamlanır. Öğretilerde 3 seviyesi ayırt edilir: arya-sangha, bhikshu-sangha, maha-sangha. İlki "kutsal" olarak çevrilir. Arya, Budizm'de her zaman kutsal kabul edilir. Ve bir arya-sangha, belirli başarıları, manevi deneyimleri olan bir azizler topluluğudur. Bu tür kişilikler, fiziksel kabuklarda temas etmemelerine rağmen, ruhsal olarak birleşmişlerdir. Bu seviyenin Sangha'sı tam olarak çeşitli çağlardan insanlar tarafından temsil edilen manevi topluluktur.devletler. Onlar için zaman ve mekan ayrılığı yoktur.

Bhiksha Sangha bir manastır topluluğudur. En eski manastırlarda kaç keşiş ve rahibe olduğunu hayal etmek pek mümkün değil. 500 keşişi olan bir Tibet manastırının küçük sayıldığı biliniyor. Her zaman bu tür oluşumlarda yaşayan birçok bhikkhus olmuştur.

Son olarak, Maha Sangha şu veya bu şekilde Sığınağa giden herkesin bazı talimatları izleyerek toplanmasıdır. Bunların hepsi, hangi yaşam tarzına sahip olurlarsa olsunlar, Budist ilkelerini veya gerçeklerini kabul etmiş kişilerdir. Maha Sangha en fazla temsilciye sahiptir.

Dharma Sangha

"Sangha" kelimesi genç adamla ilgili hikaye bağlamında da duyulabilirdi. Gerçek adı Dharma Sangha ve 6 yılını aç ve susuz meditasyon yaparak geçirdi. Aydınlanmış zihinler de dahil olmak üzere tüm dünyanın dikkati ona çekildi.

15 yaşında, genç adam Buda örneğinden ilham aldı ve ormanda meditasyon yapmak için oturdu, 6 yıl boyunca bırakmadığı derin konsantrasyona ulaştı. Bir kişinin ölebileceği zehirden bir yılan tarafından iki kez ısırıldığı bilinmektedir. Ama buna oldukça sakince dayandı. Bolca terledi, bu sayede tüm zehir vücuttan atıldı.

Birisi genç adamın bu gün aydınlandığını iddia etti. İnsanlar 2005'ten beri buraya geliyor. Tüm tanıklar, Dharma Sangha'nın hareketsiz oturduğunu, yemek yemediğini veya içmediğini, koltuğundan kıpırdamadığını söyledi. Burada turlar yapılmaya başlandı. Sonra genç adam daha sessiz başka bir yere taşındı.

Birkaç kez kamera ekibigenç adamın bunca zaman boyunca yemek ve su olmadan gerçekten yaşayıp yaşamadığını öğrenmek için ona yaklaşmaya çalıştı. Discovery Channel, ağacın altında oturan genç adamın soğuk ve değişen havaya rağmen tüm bu süre boyunca hareket etmediğini tespit ettiği 96 saatlik kesintisiz görüntüsünü filme aldı. Ağacın yakınında su, yiyecek veya boru kaynağı bulunamadı. Gencin vücudunda su kaybının neden olduğu herhangi bir fiziksel bozulma belirtisi görülmedi.

Sangha Rusya'da

Şu anda Rusya topraklarında bir Budist topluluğu var. Rusya'nın geleneksel sangha'sının başı, Chita bölgesinin bir yerlisi olan Pandito Khambo Lama'dır. Liderliği altında ülkede birkaç datsan açıldı ve uluslararası ilişkiler gelişti.

Budizm ülkedeki en popüler dinlerden biri olarak kabul edilir. Geleneksel olarak Transbaikalia, Altay, Kalmıkya, Tuva ve Buryatia'da itiraf edilir.

Son yıllarda, Budist geleneksel sangha Rusya'da Moskova ve St. Petersburg'a yayıldı. Bu şehirlerde Budistlerin sayısı toplam nüfusun %1'i kadardır, bu dünya dinine inananların sayısını artırma eğilimi vardır.

Tarih

Rusya'nın Budist sanghasının köklerinin antik çağa kadar uzandığı bilinmektedir. Rusya'daki Budistlerin ilk sözü 8. yüzyıla kadar uzanıyor. Amur bölgesinde bulunan Bohai ülkesi ile ilişkilendirildi. Çin ve Kore geleneklerinin etkisi altında yaratılmış bir devletti. İçindeki din Budist idi. Tibet formu 17. yüzyılda Rusya'ya yayıldı. kabileler ne zamanKalmyks Rus vatandaşlığı aldı, bu eğilimin Buryatlar arasında bir yayılması vardı. O zamanlar Tibetli lamalar anavatanlarındaki siyasi olaylardan kaçıyorlardı.

1741'de Sibirya yetkilileri tarafından bir kararname yayınlandı. Rus İmparatorluğu topraklarında izin verilen sayıda datsan ve lama kurdu. Bu, bu dünya dininin resmi olarak tanınması değildi, ama aynı zamanda Budist din adamlarını meşru kıldı. Pandita Khambo Lama'nın görevinin Rus İmparatorluğu'nda kurulduğu 1764'te Catherine II tarafından resmen tanındı. 19. yüzyılda, bu dini öğretilerin itirafı yasal olarak kabul edildi.

Ancak Sovyet yıllarında, 1930'larda, datsanlarda yeni hükümete karşı birkaç ayaklanma patlak verdiğinde, SSCB Budizm'e karşı savaşa başladı. 1941'de ülke topraklarında tek bir datsan kalmadı, lamalar bastırıldı. Bunun Japon sabotaj ağını yok etmek için yapıldığı resmen kabul edildi.

Pravda gazetesi, Japon istihbarat memurlarının Budist vaizler gibi davrandıkları, datsanları nasıl açtığı ve daha fazla sabotaj için üs oluşturduğu hakkında makaleler yayınladı. Öte yandan Japonya, eskiden beri SSCB topraklarında yasaklanan Budist geleneklerini takip eden halklar için patronlar olarak hareket etti. Bu ülke Moğolları ve Buryatları aktif olarak yanına çekti. Rus topraklarındaki birçok keşiş, Sovyet yetkililerinin eylemlerinden memnun değildi. Japon istihbaratı ve ordunun temsilcileriyle temas kurdular. Stalin sert baskıyı benimsediönlemler.

Yeniden doğuş

Din, 1945'te Japonya'nın savaşta yenilmesinden sonra Rus topraklarında yeniden canlanmaya başladı ve inananlar Ivolginsky datsan'ı inşa etmek istediler. Ve Sovyet hükümeti bunu kabul etti. Bu datsan, Sovyet Budistlerinin başı olan lamanın ikametgahı oldu.

Aynı zamanda devlet, belirli milletlerden temsilcilerin Budist olmasına izin verdi. Budizm, hiçbir zaman geleneksel olmadığı diğer ulusların temsilcileri tarafından kabul edildiyse, yetkililer tehlikeli olduğunu düşünerek onlara olumsuz davrandılar. Ve genellikle 20. yüzyılın sonuna kadar yer altına saklandılar. Ancak toplumun liberalleşmesi ve SSCB'nin çöküşüyle birlikte durum kökten değişti.

SSCB'nin çöküşünden sonra

1990'da ülkede 10'dan fazla datsan açıldı ve birkaç tanesinin daha inşaatına başlandı. 1996 yılında, Rusya'nın geleneksel Budist Sangha'sı kavramı yeni Şart'ta tanıtıldı. Dünya Budistler Birliği'ne üye oldu. Bu dünya diniyle ilişkili birkaç kuruluş, merkez içerir.

Şu anda Rusya Federasyonu'nda ülkenin tüm Budistlerini birleştirecek merkezi bir kurum bulunmadığına dikkat edilmelidir. Farklı yönlerle ilişkili ayrı topluluklar var.

Mevcut durum

Şu anda Budizm, yerli Rus nüfusu ve diğer milletlerin temsilcileri arasında giderek daha popüler hale geliyor. Rusya Federasyonu'nda, Budizm resmi olarak ülke için 4 geleneksel dinden 1'i olarak ilan edildi. İslam, Yahudilik ve Ortodoksluk.

Ülkedeki Budist sayısı yaklaşık 1.000.000 kişidir. Giderek artan bir şekilde, ülkedeki Budist hareketler için geleneksel olmayan alanlarda datsan ortaya çıkıyor. Moskova, St. Petersburg ve Samara'da datsanların açıldığı ve mevcut eğilimin öyle olduğu biliniyor ki, onlara insan akışı artıyor.