Antik mitolojiyi incelemek heyecan verici bir deneyimdir. Eski Yunanlılar, Olimpos Dağı'nın insanları ve dünyayı yöneten bir dizi tanrı ve tanrıçaya ev sahipliği yaptığına inanıyorlardı. Bazıları sosyal alanlardan (evlilik, güç, zanaatlar, doğurganlık, savaş), diğerleri felsefi kategorilerden (ölüm, zaman, yaşam, kader, aşk, bilgelik), diğerleri doğal nesneler ve fenomenlerden (gündüz, gece, yıldızlar, şafak) sorumluydu., deniz, ateş, toprak, rüzgar).
Yunan ve Roma panteonu
Yunanlılardan sonra, Yunanlılardan birçok kültür unsurunu benimseyen Romalılar da aynı Olimpiyat tanrılarına tapıyorlardı. Antik Yunan ve antik Roma tanrıları arasındaki farklardan bahsedersek, bunlar çok önemsizdir ve sadece isimlerle ilgilidir. Örneğin: Artemis - Diana, Poseidon - Neptün, Athena - Minerva, Zeus - Jüpiter, vb.
Tanrı ve tanrıçaların işlevlerine, soy ağaçlarına ve ilişkilerine gelince, tüm bunlar tamamen Yunan mitolojisinden Roma'ya aktarılmıştır. Böylece antik Yunan panteonu, yalnızca tanrı ve tanrıçaların isimlerini değiştirerek antik Roma panteonu oldu.
Eos'un (Aurora) soy ağacındaki yeri
Başlangıçta Olympus'ta12 ilahi varlık yaşadı: 6 erkek ve 6 kadın. Sonraki nesil tanrı ve tanrıçaların ataları oldular. Eski tanrılardan gelen soy ağacının dallarından birinde, sabah şafak tanrıçası Eos (veya eski Roma geleneğine göre Aurora) doğdu. Tüm antik tanrıçaların çeşitli kadınsı niteliklerin ve geleneksel rollerin taşıyıcıları olduğuna inanılır: anne, eş, kız.
Eos (Aurora), şafak tanrıçası, üçüncü nesil Olimpos tanrılarının temsilcisidir. Ailesi titan Hyperion ve titanid Theia idi. Aurora'nın adı, "şafak öncesi esintisi" anlamına gelen Latince aura kelimesinden gelir. Tanrıça kardeş - Helios, kız kardeş - Selena.
Yıldızlı gökyüzünün titanı Astraeus ile olan evliliğinden, tüm gece yıldızları ve tüm rüzgarlar doğdu: müthiş ve soğuk Boreas (kuzey), sis taşıyan Not (güney), ılık ve yağışlı Zephyr (batı) ve değişken Eurus (doğu).
Tanrıçanın Resimleri
Şafak tanrıçası, gün ışığını önce Olimpos Dağı'na, sonra yeryüzüne, önce tanrılara, sonra insanlara getirmeye çağrılır. Yunanlılar, Eos'un Etiyopya'da (Okyanusun doğu ucunda) yaşadığına ve gümüş kapıdan gökyüzüne girdiğine inanıyorlardı.
Kural olarak, tanrıça kırmızı-sarı (veya "safran") bir elbise içinde ve arkasında kanatları ile tasvir edilmiştir. Çoğu zaman, iki veya bir dörtlü beyaz atın (bazen kanatlı, bazen değil) çektiği bir arabada gökyüzünde uçtu. Atlardan birinin adı Lampos, diğerinin adı Phaeton.
Homer, tanrıça Eos'u "güzel kıvırcık" ve "pembe" olarak adlandırdı. son sıfatEos'un (Aurora) öne doğru uzattığı bir elin parmaklarına benzer şekilde, güneş doğmadan önce gökyüzünde pembe çizgilerin belirmesiyle açıklanır. Tanrıça elinde çiy dolu kaplar tutuyordu. Başının üstünde bir hale, güneş diski veya ışınlardan oluşan bir taç parlıyordu. Birçok görüntüde, Roma şafak tanrıçası sağ elinde bir meşale tutar ve güneş tanrısı Sol'un (Helios) arabasının önünde uçar ve ona önderlik eder.
Bazen bir Pegasus üzerinde gökyüzünde uçarken ve etrafına çiçekler saçarken tasvir edilir. Eos Aurora resimlerinde, genellikle aydınlanan bir sabah ufku ve uzaklaşan gece bulutları görülebilir. Eski efsaneler, güzel tanrıçanın çok tutkulu olması ve sevgili genç erkekleriyle geçirdiği gecelerden gökyüzünün utanması gerçeğiyle şafağın kızıl veya kızıl ışığını açıklar.
Eos-Aurora ve aşıkları
Sabah şafağı tanrıçasının ünlü olduğu sevgi, dünyevi ve ölümlü gençlere olan özleminde kendini gösterdi. Bu zayıflık, Eos'un Afrodit'in sevgilisi Ares ile aynı yatağı paylaşmasından sonra öfke ve kıskançlığa kapılan aşk tanrıçası Afrodit'in başka bir Olympus sakini tarafından ona yapılan bir büyünün sonucuydu. O zamandan beri, büyünün altında, şafak tanrıçası, yalnızca gençliği ve güzelliği kaçınılmaz olarak yıllar içinde solmuş olan ölümlülere aşık oldu.
Eos ve Tethon
Dünyasal gençliğe karşı sevgi ve tutku hissetmek, ölümsüz Eos için hem bir lütuf hem de bir lanetti. Tanrıça aşık oldu ama her zaman mutlu değildi. Bir Truvalı'nın oğlu olan sevgilisi Titon ile onun efsanesinde üzücü bir hikaye anlatılır.kral.
Güzel bir genç adama karşı duygular besleyerek onu kaçırdı ve onu göksel arabasıyla Okyanusun doğu ucuna, Etiyopya'ya nakletti. Orada Titon kral oldu ve aynı zamanda sevgili oğlu yarı tanrı Memnon'u doğuran güzel bir tanrıçanın kocası oldu.
Ölümsüz olan ve mutluluğunu sonsuza kadar uzatmak isteyen Eos, yüce tanrı Zeus'tan Tithon'a ölümsüzlük vermesini istedi. Ancak, aşıkların dikkat dağıtıcı özelliği nedeniyle, pembe yüzlü tanrıça, genç adamın sadece ölümsüz olması değil, aynı zamanda sonsuza kadar genç kalması gerektiğini açıklamayı unuttu. Bu ölümcül hata yüzünden Eos ve Tithon'un mutluluğu uzun sürmedi.
İnsanın yaşı, bir tanrının yaşamının sonsuzluğuna kıyasla kısadır - yakında sevgilinin başı gri saçlarla kaplandı ve dünün gençliği yıpranmış yaşlı bir adama dönüştü. Artık genç ve güzel bir tanrıçanın kocası olamazdı. İlk başta, Eos hiçbir şey yapamadığı gerçeğinden çok acı çekti: sonuçta kendisi sonsuz yaşam istedi, ancak Tithon için sonsuz gençliği değil. Sonra ölümsüz yaşlı adamla ilgilenmekten yoruldu ve görmemek için onu yatak odasına kilitledi.
Mitinin bir versiyonuna göre, Titon daha sonra Zeus tarafından bir cırcır böceğine dönüştürüldü, Zeus ona acıdı, başka bir versiyona göre - Eos'un kendisi ve üçüncü versiyona göre - zamanla kurudu eski evlerde yaşamak ve gıcırtılı bir sesle hüzünlü şarkınızı mırıldanmak için gözlerinden uzak tutulup bir cırcır böceğine dönüşerek.
Eos ve Cephalus
Başka bir efsane, güzel kıvırcık bir tanrıçanın ölümlü genç Cefalu'ya olan aşkını anlatır. İlk başta bututku karşılıklı değildi ve Cephalus Eos'u reddetti. Reddetmesinden etkilenen tanrıça, her şeye olan ilgisini kaybetti ve hatta günlük görevini yerine getirmeyi bıraktı - her sabah güneşi gökyüzüne görmek. Dünya karanlığa ve kaosa girmeye hazırdı, ancak herkes Cephalus'un kalbine bir ok atan Cupid tarafından kurtarıldı. Böylece tanrıça karşılıklı sevginin mutluluğunu bulmuş ve sevgilisini cennetine yükseltmiş.
Eos (Aurora) - antik mitolojiden şafağı getiren ve güneşe öncülük eden bir tanrıça. Şüphesiz, antik Yunanlılar ve Romalılar için sabah, çok güzel ve şiirsel bir zaman olarak kabul edildi, çünkü tanrıça her zaman güzel ve genç, aynı zamanda şehvetli ve tutkulu olarak tasvir edildi.
