Perestroyka yıllarında Oryol topraklarının en eski manastırlarından biri de restore edildi. 17. yüzyılın ikinci yarısında kurulan ve sonraki yüzyılların tüm zorluklarını ve sıkıntılarını Rusya ile birlikte atlatmış, tanrısız Bolşevik rejimi yıllarında kapatılmış ve harap olmuştur. Ulusal tarihin şu anki dönemi, ikinci doğumunun zamanıdır.
Yanmış manastır
Kutsal Varsayım Manastırı'nın (Oryol) tarihinin açıklaması, Epifani Manastırı'nın yoğun bir ahşap banliyö halkasıyla çevrili Oryol kalesinin topraklarında bulunduğu 17. yüzyılın ortalarından başlamalıdır. binalar. Dürüst keşişler son derece kötü yaşıyorlardı, çünkü ne hükümdarın maaşı, ne serfleri, ne de kiralanabilecek toprakları vardı. Esas olarak kardeşlerinin getirdikleriyle beslendiler, dünyaya dilenmek için gönderildiler.
Başlıca talihsizlikleri, yerleşimi saran ve manastır binalarına yayılan sık sık çıkan yangınlardı. Ve 1780 yılının Haziran günlerinden birinde yangın tamamen yok oldu.manastır, sadece günümüze kalan ana katedralini koruyor. Aynı dünyanın topladığı fonlarla liderliğini Hieromonk Evfimy'nin devraldığı restorasyon çalışmalarına başlandı.
Yeni bir yerde
Manastırın aynı yerde kalırken ihmalkar Slobozhanlara yakınlığı nedeniyle birden fazla yanacağını çok mantıklı bir şekilde düşünerek, kalenin dışına taşımaya karar verdi. Kısa bir aramadan sonra, Oka'nın kıyısında, şehirden biraz uzakta bulunan bir site seçildi. Orada, 1684'te ahşap bir kilise kurdu, daha sonra En Kutsal Theotokos'un Göğe Kabulü onuruna kutlandı ve adını Orel'de bugüne kadar ayakta kalan Kutsal Dormition Manastırı'na verdi. O zamana kadar hegumen rütbesine yükseltilmiş olan Hieromonk Euthymius'un kendisi ilk rektörü oldu.
Manastırın ilk taş tapınağı
İki yıl sonra, Kolomna Başpiskoposu Nikita ve Kashirsky, En Kutsal Theotokos'un Göğe Kabulü adına bir taş kilise inşa etmeleri için kardeşleri kutsadı. Ve çok önemli olan, gerekli fonları göndererek sözlerini destekledi. Çağdaşlara göre, Orel'den Kutsal Dormition Manastırı'na yeni kilisenin döşendiği gün, eski bir Bizans simgesi alayı tarafından teslim edildi, onun aracılığıyla ortaya çıkan birçok mucizeyle yüceltildi ve daha sonra ana türbesi oldu.
Taş tapınağın inşaatı alışılmadık derecede hızlı ilerledi. 1688'in sonunda ciddiyetle kutlandı. Bir süre sonra, yemekhane odasına çok katmanlı bir çan kulesi takıldı;yerel zanaatkarlar tarafından yapılan çanlar. Asıl olan 80 kiloydu, ardından 45 kilo ve 20 kilo geldi. 5 küçük çan ile desteklendiler, şenlik günlerinde Oka'nın genişliğini neşeli bir çanla duyurdular.
Oryol rahiplerinin "Altın Çağı"
Bir asır sonra, Mayıs 1788'de, Kutsal Sinod'un bir kararnamesi ile Oryol piskoposluğu kuruldu. Önümüzdeki on yıllar boyunca, liderliği kendi topraklarında faaliyet gösteren manastırın gelişimine ve iyileştirilmesine istikrarlı bir şekilde katkıda bulundu. Bu sayede, 19. yüzyılın sonunda, Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü onuruna manastır, 5 işleyen kilisenin yanı sıra çok sayıda çeşitli idari ve ekonomik yapıyı içeren çok kapsamlı bir kompleksti.
Kendi topraklarında düşük gelirli ailelerin çocukları için bir ilkokulun yanı sıra bir ikon boyama ve ciltçilik atölyesi vardı. O zamana kadar, manastır mezarlığının toprakları düzenlenmiş ve önde gelen hayırsever ve tiyatro figürü Kont G. I. Chernyshev'in yanı sıra 1812 savaşının kahramanı Baron F. K.
Tarihlerinin bu en uygun döneminde, Mukaddes Varsayım Manastırı'nın (Oryol) kardeşleri, devlet yardımlarının yanı sıra kendilerine ait geniş avlanma alanlarından ve zenginlerin bağışladığı kiralık arazilerden gelir elde etti. hacılar. Ayrıca çalışanlarla birlikte çalıştıkları kendi üretim atölyeleri vardı.
20. yüzyılın vandalları
Ekim'den hemen sonrasilahlı darbe ve Tanrı ile savaşan Bolşevik hükümetin iktidara gelmesiyle, kiliseye zulmedilmeye başlandı. Ayrıca Orel şehrinin Ortodoks sakinlerine de dokundular. Kutsal Varsayım Manastırı kapatıldı ve sakinleri yaşadıkları hücrelerden atıldı. Daha sonra, birçoğu yeni hükümete yabancı bir dini ideolojiyi teşvik ettikleri için bastırıldı ve 20. yüzyılın sayısız Rus Yeni Şehitleri saflarına katıldı.
Manastır bölgesi ve üzerinde bulunan binalara gelince, sonraki on yıllarda en barbarca kullanıldılar. Böylece, daha önce nekropolü süsleyen son derece sanatsal mermer mezar taşları 1920'lerin ortalarında tahrip edildi ve Oka'nın karşısındaki barajın yeniden inşası için yapı malzemesi olarak kullanıldı. Çeşitli nedenlerle inşaatçılara uymayanlar basitçe suya atıldı.
Benzer bir vandalizm eylemi, 19. yüzyılın başlarındaki mimarinin canlı bir örneği olan eski papaz evine karşı yapıldı. İçindeki yerel kumaş fabrikasının üretim tesislerinin donatılması için bina yeniden inşa edilerek orijinal görünümünden arındırılarak kaba, özelliksiz bir yapıya dönüştürülmüştür. Kendi topraklarında bulunan beş kilise de dahil olmak üzere manastır binalarının geri kalanı da çeşitli ekonomik kuruluşların kullanımına sunuldu. Ve sonraki yıllarda acımasızca yok edildiler.
Savaş sonrası yıllarda, manastırın topraklarında bir çocuk eğitim kolonisi kuruldu.otuz yıl boyunca, reşit olma yaşına ulaşmamış, ancak yasalarla çatışmaya girmeyi başaran gençleri tuttu. Onların varlığı, harap olmuş manastırdan geriye kalanların korunmasına da katkıda bulunmadı. Sonuç olarak, 80'lerin başında neredeyse tüm tapınaklar yıkıldı.
Masum Olimpiyat kurbanı 80
Komünistler, bu barbarlığın son noktasını 1980'de, SBKP şehir komitesinin liderliğinin emriyle, ataların 1688'de diktikleri aynı taş Varsayım Kilisesi'nin yıkılmasıyla ortaya koydular. Ne yazık ki, Olimpiyat meşalesinin taşınması gereken rotaya yakındı ve yetkililer, görünüşünün böyle ilerici bir etkinliğin organizatörlerine gölge düşürdüğünü hissettiler.
Manastırın ikinci doğumu
Rusya'daki birçok Ortodoks manastırı gibi Varsayım Manastırı'nın yeniden canlandırılması perestroyka döneminde başladı. Nisan 1992'de, şehrin belediye başkanı A. G. Kislyakov'un emriyle, daha önce kendisine ait olan tüm topraklar Oryol piskoposunun yargı yetkisine devredildi ve ardından büyük çaplı restorasyon çalışmaları başladı. Mimar M. B. Skorobogaty'nin projesine göre, Assumption Kilisesi yeniden inşa edildi ve mucizevi bir şekilde korunmuş binalar restore edildi.
1998 yılında, Kutsal Varsayım Manastırı (adres: Orel, Monastyrskaya Meydanı, 3) onlarca yıllık ihmal ve yıkımdan sonra faaliyetlerine yeniden başladı. Daha önce olduğu gibi, Rusya'nın dört bir yanından hacılar, duvarları içinde tutulan türbelere boyun eğmek için ona gelmeye başladı.
Piskopos Nectarius'un Altında
Canlandırılan manastırın manevi ve ekonomik yaşamını düzenlemede büyük bir liyakat, 2012 yılında bu göreve atanan Livny Piskoposu Nektarius (Seleznev) ve Küçük Arkhangelsk'e aittir. Onun fotoğrafı makalede gösterilmiştir. Piskoposun inisiyatifinde, ünlü bir şair-monarşist ve Beyaz Muhafız hareketi Sergei Bekhteev'in aktif bir katılımcısı olan Orel'in yerlisi anısına manastırın topraklarında bir mermer plaket dikildi.
Pek çok hacı, Piskopos Nectarius'un emriyle Kutsal Prens Alexander Nevsky'nin onuruna bir şapelin dikildiği kutsal pınardan etkilenir. 150 metre derinliğe kadar inen bir artezyen kuyusundan gelen suyu özel bir gümüş kapta saklanmakta ve iyileştirici özelliği bulunmaktadır.
