Çok sayıda Ortodoks mabedi eski Kırım topraklarında yoğunlaşmıştır: erkek ve kadın manastırları, tapınaklar, hayat veren kaynaklar ve çok daha fazlası. Örneğin, Bahçesaray şehrinin yakınında, dağları kesiyor gibi görünen pitoresk bir geçit gözlemlenebilir. Maryam-dere olarak adlandırılır ve Tatar dilinden "Mary's gorge" olarak çevrilir. Burası güzelliği ile büyülüyor, bu yüzden önemli bir süre önce burada Kutsal Dormition Manastırı'nın inşasına karar verildi. Kırım'daki en eski Ortodoks mabetlerinden biridir.
Oluşunun sürümleri
Söz konusu manastırın görünümü için iki seçenek var. İlk versiyon, VIII-IX yüzyıllarda kurulduğu varsayımıyla temsil edilir. Bizans'tan kaçan ikona tapan rahipler. Gorge Maryam-dere, onların görüşüne göre, antik Athos'a (Doğu Yunanistan'ın kuzeyindeki Kutsal Dağ) benziyordu ve onlara kendi topraklarını hatırlattı. Ayrıca burada bir tatlı su kaynağının bulunması da önemli bir noktaydı.
İkinciversiyon, Kutsal Varsayım Manastırı'nın 15. yüzyılda ortaya çıktığını söylüyor. 1475 yılında Türkler tarafından ele geçirilen Kyrk-Or kalesinin güney kapısı yakınında bulunan mağaralardan vadiye taşındığı tahmin edilmektedir. Manastırın kökeninin ikinci versiyonu, Kırım'ı inceleyen ünlü araştırmacı A. L. Berthier-Delagard tarafından destekleniyor. Ona göre, söz konusu Ortodoks tapınağının ortaya çıkış tarihinin ikinci versiyonunu doğrulayan eski el yazmaları vardı.
Bu günlerde manastıra neler oluyor?
Uzun süredir restore edilmemiş. Bu nedenle, şu anda cemaatçilerin, keşişlerin ve patronların sıkı çalışmaları sayesinde manastır yeniden canlandırılıyor. Şu anda, mağara Göğe Kabul Kilisesi ve balkonunun üzerindeki kaya ikonografisi restore edilmiş, ayrıca parlak hücrelere ulaşabileceğiniz en üst kata çıkan merdivenlerin restorasyonu yapılmıştır.
Kubbeleri yaldızlı çan kulesinin inşaatı tamamlandı. Dneprodzerzhinsk metalurji tesisinde tamamen ücretsiz olarak döküldüler.
Ayrıca Kutsal Yatakhane Manastırı'nda Üç Elli olarak adlandırılan Tanrı'nın Annesinin simgesinin bir listesi vardır. Yıllar boyunca, Kırım'daki diğer birçok erkek manastırı gibi birçok hacı tarafından ziyaret edildi.
Bu Ortodoks tapınağının kuruluşu ve varlığının ilk on yılına ilişkin belge doğrulaması korunmadı. bir efsane varmanastırın görünümü, 1386'da Ryazan şehrine gelen Radonezh Aziz Sergius ile ilişkilidir. Gelişinin amacı, Moskova ve Ryazan Büyük Dükleri, yani Dmitry Donskoy ve Prens Oleg'i uzlaştırmaktı.
Kutsal Üçlü Manastırı'nın 1208'de Prens Roman Glebovich'in s altanatı sırasında Ryazan Piskoposu I. Arseny tarafından yaratıldığına göre, kronik verilerle doğrulanmayan başka versiyonlar da var. Pereyaslavl'ın çevresi - Ryazan.
Kronolojik veriler
Birçok Ortodoks manastırı gibi, kendine has bir tarihi var. Bu türbe, Tatar-Moğol istilası sırasında defalarca yıkıldı. Bu, 1595-1597 ve 1628-1629 yılları arasında Kutsal Yaşam Veren Üçlü Kilisesi'nin belgelerinde doğrulandı.
1695'te, stolnik I. I. Verderevsky, daha sonra, daha doğrusu 1697'de Kilise olarak anılacak olan ahşap bir manastırın yerine En Kutsal Yaşam Veren Üçlü adına bir taş kilise dikti. Vaftizci Yahya'nın. Ardından, giriş için büyük kapıları olan üç katlı bir çan kulesi inşa eder. Beş köşe kulesinin yanı sıra çeşitli konut ve hizmet tipi binalardan oluşan bir taş çit oluşturur.
Ayrıca, 1752'de, I. I. Verderevsky'nin torunu pahasına, taş Aziz Sergius Kilisesi dikildi. Ardından manastırın statüsünden yoksun bırakma geldi. Bu 23 Nisan 1919'da oldu. Daha sonra, yani 1934 yılında türbenin ana binalarıtraktör atölyesinin uzun süreli kullanımı. Daha sonra bir lokomotif deposu, bir sürücü kursu ve bir otomotiv ekipman fabrikası tarafından işletildiler.
1987, Ryazan şehrinin yönetim kurulunun, Trinity Manastırı gibi önceden var olan bir Ortodoks tapınağının mimarlık ve tarih anıtını yeniden yaratma ve büyük mimar M. F. Kazakov'un anısını yaşatma kararıyla kutlandı..
94 yılının başından beri, St. Sergius Kilisesi'nin restorasyonu devam ediyor ve 17 Aralık 1995'te Predtechensky şapelinin kutsanması yapılıyor. Ardından, 22 Aralık 1995'teki Kutsal Sinod, söz konusu manastırın yeniden canlandırılmasına karar verir. Ana Sergievsky şapeli 8 Nisan 1996'da kutsandı. Ve 27 Kasım 1997 - Feodorovsky şapeli.
Bu Ortodoks tapınağı bugün hacılara ne sunuyor?
Kutsal Teslis Manastırı'nı ziyaret etmek dileğiyle, her zaman yemek yiyebileceğiniz ve olanaklara göre geceleme yapabileceğiniz konforlu bir otel mevcuttur. Hacılar, 1.400'den fazla kitap kopyası bulunan aktif kütüphaneyi ziyaret etmeye davetlidir. Özellikle Kutsal Kitap metinleri, ayinle ilgili literatür, kutsal babaların eserleri, süreli yayınlar ve diğer birçok ruhsal ve eğitici okuma kitabı vardır.
Canlandırılmış Spaso-Preobrazhensky Manastırı
Bu Saratov manastırından ilk bahsedenlerden biri, şehir tarihinde sözde sol banka dönemi olan 17. yüzyılın ortalarına kadar uzanıyor. 21 Haziran 1811'de meydana gelen yıkıcı yangından sonra eski Ortodokso günlerde Sokolovaya Gora yakınlarında bulunan türbe tamamen yandı. 1812'de Vatanseverlik Savaşı ve savaş sonrası yıkım nedeniyle manastır binalarının yeniden inşası askıya alındı.
Ayrıca, İmparator I. Alexander'ın emriyle, 1914 tarihli dönemde, daha önce belirtilen türbe, şehir dışında, daha doğrusu Kel Dağı'nın eteğinde yeni bir yer verildi. Şu anda Prospekt 50 let Oktyabrya adında bir sokak var.
Rab'bin Başkalaşımı adına kardeşlerin ikametgahı için iki bina ve Katedral Kilisesi olan manastır kompleksinin inşaatı, ünlü mimar Luigi Rusca'nın projesine göre 1816'da başladı.
1820'de manastır kutsandı. Daha sonra, 1904 yılında, mimarlar P. M. Zybin ve V. N. Karpenko'nun projesine göre, ana kilisede Saratov sirkinin kurucuları Nikitin kardeşlerin bağışlarıyla bir çan kulesi yeniden inşa edildi. 30'ların başında manastır katedrali ve bir dizi binası sökülmüş, çan kulesi yıkılmış.
Rylsk antik kentinin St. Nicholas Manastırı
Seim ve Rylo nehirlerinin birleştiği yerde, yukarıda bahsedilen Ortodoks tapınağı Wonderworker Aziz Nikolaos'un onuruna inşa edilmiştir. Bölgeye gelince, çok güzel. Manastırın binaları sarp bir tepe üzerinde, yani gayda adı verilen nehre giden dik bir doğu yamacı olan bir tepe üzerinde yer almaktadır. Ayrıca meşe ormanları ve çayırları olan yerlerde seyreltilmiş, sırayla kıvrımlı bir nehirle sınırlanan geniş ovaya da hayran olabilirsiniz. Seim ve çok sayıda göl. Manastırın kuzey tarafında, ormanlarla kaplı pitoresk bir tepeler zinciri vardır. Chalky Viskol Dağları denen dik beyaz yamaçları var.
Kronik kanıt
Bu kayıtlar, St. John'un zor zamanlarda Rylsk şehrine sağladığı mucizevi yardımdan bahseder. 1240 yılında, tarihçiye göre, Batu pogromundan sonra sadece Rylsk büyük ölçüde hayatta kaldı. Bunun nedeni, sakinlerin patronlarını çağırmasıydı, ardından duvarda Tatarları kör eden ve böylece herkesi kurtaran bir yüz olarak göründü. Ayrıca 1502'de azizin şefaati de şehri Altın Orda Hanı'nın Ahmet adlı ordusundan kurtardı.
Eski adı Volyn Hermitage olan Nikolaev Manastırı'ndan ilk kez 1505'te bahsedildi. Bu dönem daha sonra kuruluş tarihi olmuştur. Sonra, 1615'te, Sahte Dmitry'nin Polonya-Litvanya birlikleri türbeyi yaktı. Ve sadece 18. yüzyılın başında, daha önceki ahşap kiliselerin yerlerinde, özellikle alt kilisesi Tanrı'nın Annesi'nin saygın simgesinin onuruna aydınlatılan iki katlı Nikolsky, taş olanlar dikildi., Kursk Kökünün İşareti, Kutsal Haç ve Üçlü Birlik olarak adlandırılır.
Ortodoks dünyası tarafından manastırın canlanmasında önemli rol oynayan bir ihtiyar olarak tanınan Schearchimandrite Ippolit, kiliselerin inşasını Aziz Nikolaos'un gemilerde seyrüseferine benzetti.
Raifa Manastırı
Kazan'a 30 km uzaklıktadır. Bu yerin en önemli özelliğiManastırın sadece muhteşem mimari performansıyla değil, aynı zamanda kuruluşuna ilişkin çok ilginç bir hikayeyle de karakterize edilmiştir.
Keşiş Filaret, ebeveynlerinin ölümünden sonra kalan mirasını hayır kurumlarına bağışlamaya ve kendini Rab'be hizmet etmeye adamaya karar verir. Bunu yapmak için Moskova Ruhban Okulu'nda çalışmaya gidiyor. Daha sonra, Filaret manevi bir akıl hocası olarak popülerlik kazanır. Cemaatçilerin fırtınalı ilgisi onu ağırlaştırmaya başlar ve yaya olarak Kazan şehrine gider. Smolensk Gölü yakınlarındaki aşılmaz ormanlarda gezintileri sırasında ona bir işaret belirir. Bir tapınağın inşası için tasarlanmış kutsal bir yeri işaret eden uzanmış bir eldi. Önce bir keşiş olarak yaşadığı bir kulübe inşa etti. Manastırın tarihi böyle başlamış ve halk tarafından “Raifa” olarak anılan kutsal yer, “Tanrı tarafından korunan yer” olarak yorumlanmıştır. Ne yazık ki, Filaret şu anda Bogoroditsky Manastırı olarak anılan tam teşekküllü bir bina görmedi.
Ortodoks tapınağı bugün nasıl görünüyor?
Manastırda erken kalkmak adettendir. Sabah altı buçukta ziller çalıyor. Bu, cemaatçilerin sabah namazına davet edildiğini gösterir. Raifa Manastırı'na giden yol çok sayıda çiçek tarhıyla çevrilidir. Sağında Gürcü Tanrı'nın Annesi Katedrali var. Manastırın duvarları onun ikonalarıyla süslenmiştir.
Geçen yüzyılın başında inşa edilen Trinity Katedrali, manastır meydanının ortasına dikildi. oo dönemin erkek manastırlarının nasıl yaratıldığına dair mimari mükemmelliğin eşsiz temsilcilerinden biri. Kilise korosunun şarkı söylemesinin hızlanması ve üç kilometreden fazla bir mesafeye dağılması nedeniyle olağandışı akustik özellikler vardır.
Sonuç
Şu anda, benzersiz Ortodoks geleneklerini ve tabii ki türbeleri canlandırmak için çok çaba sarf ediliyor. Her şeyden önce, bu, kiliselerin ve manastırların yalnızca inananların dini ihtiyaçlarını karşılamaya yardımcı olan kurumlar olarak değil, aynı zamanda Rus devletinin temelini oluşturan manevi ve tarihi merkezler olarak hareket ettikleri gerçeğinden dolayı yeniden inşasıyla ilgilidir.
