Kutsal Haç, Rabbimiz İsa Mesih'in bir sembolüdür. Her gerçek inanan, onu gördüğünde, istemeden, Adem ve Havva'nın düşüşünden sonra insanların çoğu haline gelen, bizi sonsuz ölümden kurtarmayı kabul ettiği Kurtarıcı'nın ölüm sancılarıyla doludur. Sekiz köşeli Ortodoks haçı özel bir manevi ve duygusal yük taşır. Üzerinde haç resmi olmasa da her zaman içimize bakar.
Yaşamın sembolü haline gelen ölüm aracı
Hıristiyan haçı, İsa Mesih'in Yahudiye savcısı Pontius Pilate tarafından telaffuz edilen zorunlu bir cümle altında maruz kaldığı infaz aracının bir görüntüsüdür. İlk kez, bu tür suçluları öldürme, eski Fenikeliler arasında ve zaten onların sömürgecileri aracılığıyla ortaya çıktı - Kartacalılar, yaygınlaştığı Roma İmparatorluğu'na geldi.
Hıristiyanlık öncesi dönemde ağırlıklı olarak hırsızlar çarmıha gerilmeye mahkum edildi ve daha sonra İsa Mesih'in takipçileri bu şehitliği kabul etti. Bu fenomen özellikleİmparator Nero'nun s altanatı sırasında. Kurtarıcı'nın ölümü, bu utanç ve ıstırap aletini iyinin kötülüğe karşı zaferinin ve sonsuz yaşamın ışığının cehennemin karanlığına karşı bir sembolü haline getirdi.
Sekiz köşeli haç - Ortodoksluğun sembolü
Hıristiyan geleneği, düz çizgilerin en yaygın artı işaretlerinden çeşitli sembollerle tamamlanan çok karmaşık geometrik yapılara kadar birçok farklı haç stili bilir. İçlerindeki dini anlam aynı ama dışsal farklılıklar çok önemli.
Doğu Akdeniz ülkelerinde, Doğu Avrupa'da ve Rusya'da sekiz köşeli veya sık sık söylendiği gibi Ortodoks haçı uzun süredir kilisenin sembolü olmuştur. Ek olarak, "Aziz Lazarus'un haçı" ifadesini duyabilirsiniz, bu, aşağıda tartışılacak olan sekiz köşeli Ortodoks haçının başka bir adıdır. Bazen üzerine çarmıha gerilmiş Kurtarıcı'nın bir resmi yerleştirilir.
Ortodoks haçının dış özellikleri
Özelliği, alt kısmı büyük ve üst kısmı küçük olan iki yatay çapraz çubuğa ek olarak, ayak adı verilen eğimli bir tane daha olmasıdır. Boyut olarak küçüktür ve Mesih'in ayaklarının dayandığı üst direği simgeleyen dikey parçanın altına yerleştirilmiştir.
Eğiminin yönü her zaman aynıdır: Çarmıha gerilmiş İsa'nın yanından bakarsanız, sağ uç soldan daha yüksek olacaktır. Bunda belirli bir sembolizm var. Son Yargıda Kurtarıcı'nın sözlerine göre, doğrular ayağa kalkacaksağ elinde ve günahkarlar solunda. Ayağın sağ ucunun yukarı kaldırılıp, sol ucunun cehennemin dibine çevrilmesiyle gösterilen, salihlerin Cennetin Krallığına giden yoludur.
İncil'e göre, Kurtarıcı'nın başına bir tahta çivilenmişti ve üzerine Pontius Pilatus'un eli şöyle yazdı: "Yahudilerin Kralı Nasıralı İsa." Bu yazıt üç dilde yapılmıştır - Aramice, Latince ve Yunanca. Üst küçük enine çubuğu simgeliyor. Hem büyük çapraz çubuk ile çaprazın üst ucu arasındaki aralığa hem de en üstüne yerleştirilebilir. Böyle bir yazıt, Mesih'in ıstırabının aletinin görünüşünü büyük bir kesinlikle yeniden üretmemizi sağlar. Bu yüzden Ortodoks haçı sekiz köşelidir.
Altın oran hakkında
Klasik biçimindeki sekiz köşeli Ortodoks haçı, altın bölüm yasasına göre inşa edilmiştir. Ne hakkında konuştuğumuzu açıklığa kavuşturmak için, bu kavram üzerinde biraz daha ayrıntılı olarak duralım. Genellikle, Yaradan tarafından yaratılan her şeyin temelinde şu ya da bu şekilde uyumlu bir orantı olarak anlaşılır.
Örneklerinden biri insan vücudu. Basit bir deneyimle, boyumuzu tabandan göbeğe kadar olan mesafeye bölersek ve daha sonra aynı değeri göbek ile başın üst kısmı arasındaki mesafeye bölersek, sonuçların aynı olacağı görülebilir. aynı olacak ve 1.618 olacaktır. Parmaklarımızın falanjlarının boyutunda da aynı orantı bulunur. Altın oran olarak adlandırılan bu değerler oranı, kelimenin tam anlamıyla her adımda bulunabilir: bir deniz kabuğunun yapısından sıradan bir bahçe şalgamının şekline kadar.
İnşaat oranlarıAltın bölüm yasasının temeli, mimaride ve diğer sanat alanlarında yaygın olarak kullanılmaktadır. Bunu göz önünde bulundurarak birçok sanatçı eserlerinde maksimum uyumu yakalamayı başarıyor. Aynı düzenlilik, klasik müzik türünde çalışan besteciler tarafından da gözlendi. Rock ve caz tarzında besteler yazarken terk edildi.
Ortodoks haçı inşa yasası
Sekiz köşeli Ortodoks haçı da altın oran temelinde inşa edilmiştir. Uçlarının anlamı yukarıda açıklandı, şimdi bu ana Hıristiyan sembolünün yapısının altında yatan kurallara dönelim. Yapay olarak kurulmamışlardı, ancak yaşamın uyumundan döküldüler ve matematiksel gerekçelerini aldılar.
Geleneğe tam olarak uygun olarak çizilmiş sekiz köşeli Ortodoks haçı her zaman en boy oranı altın bölüme karşılık gelen bir dikdörtgene sığar. Basitçe söylemek gerekirse, yüksekliğinin genişliğine bölünmesi 1,618'dir.
Aziz Lazarus Haçı (yukarıda bahsedildiği gibi bu sekiz köşeli Ortodoks haçının diğer adıdır) yapısında vücudumuzun oranlarıyla ilgili bir başka özelliği daha vardır. Bir kişinin kollarının genişliğinin boyuna eşit olduğu ve kolları birbirinden ayrılmış bir figürün bir kareye mükemmel bir şekilde uyduğu iyi bilinmektedir. Bu nedenle, Mesih'in kollarının açıklığına karşılık gelen orta çapraz çubuğun uzunluğu, ondan eğik ayağa olan mesafeye, yani yüksekliğine eşittir. Bu basit, ilk bakışta herkes tarafından dikkate alınması gereken kurallar,sekiz köşeli Ortodoks haçı nasıl çizileceği sorusuyla karşı karşıyadır.
Calvary Cross
Fotoğrafı makalede sunulan özel, tamamen manastır sekiz köşeli bir Ortodoks haçı da var. Buna "Golgotha Haçı" denir. Bu, Golgotha Dağı'nın sembolik görüntüsünün üzerine yerleştirilmiş, yukarıda açıklanan olağan Ortodoks haçının ana hatlarıdır. Genellikle altına kemiklerin ve bir kafatasının yerleştirildiği basamaklar şeklinde sunulur. Haçın solunda ve sağında süngerli bir baston ve mızrak tasvir edilebilir.
Bu öğelerin her birinin derin bir dini anlamı vardır. Örneğin, kafatası ve kemikler. Kutsal Geleneğe göre, onun tarafından çarmıhta dökülen Kurtarıcı'nın kurban kanı Golgota'nın tepesine düştü, bağırsaklarına sızdı, burada atamız Adem'in kalıntıları dinlendi ve orijinal günahın lanetini ondan uzaklaştırdı. onlara. Böylece, kafatası ve kemiklerin görüntüsü, Mesih'in kurban edilmesinin Adem ve Havva'nın suçuyla ve Yeni Ahit'in Eski ile bağlantısını vurgular.
Çapraz Golgotha'daki mızrak görüntüsünün anlamı
Manastır kıyafetleri üzerindeki sekiz köşeli Ortodoks haçına her zaman süngerli ve mızraklı bir baston görüntüsü eşlik eder. Yuhanna İncili metnine aşina olanlar, Longinus adlı Romalı askerlerden birinin bu silahla Kurtarıcı'nın kaburgalarını deldiği ve yaradan kan ve su aktığı dram dolu anı iyi hatırlıyorlar. Bu bölümün farklı bir yorumu var, ancak en yaygın olanı 4. yüzyıl Hıristiyan ilahiyatçısı ve filozofunun yazılarında yer alıyor. Aziz Augustine.
Onlarda, Rab'bin gelini Havva'yı uyuyan Adem'in kaburga kemiğinden yarattığı gibi, İsa Mesih'in yanında bir savaşçının mızrağının açtığı yaradan da gelin kilisesinin yaratıldığını yazar.. Aziz Augustine'e göre aynı anda dökülen kan ve su, kutsal ayinleri - şarabın Rab'bin kanına dönüştürüldüğü Eucharist'i ve kilisenin koynuna giren bir kişinin daldığı Vaftiz'i sembolize eder. bir su yazı tipinde. Yaranın açıldığı mızrak, Hristiyanlığın ana kalıntılarından biridir ve şu anda Viyana'da, Hofburg Kalesi'nde tutulduğuna inanılmaktadır.
Baston ve sünger görselinin anlamı
Baston ve sünger resimleri de aynı derecede önemlidir. Kutsal müjdecilerin hikayelerinden, çarmıha gerilmiş Mesih'e iki kez bir içki teklif edildiği bilinmektedir. İlk durumda, mür ile karıştırılmış şaraptı, yani acıyı dindirmenize ve böylece idamı uzatmanıza izin veren sarhoş edici bir içecekti.
İkinci kez, çarmıhtan “susadım!” çığlığını duyunca, ona sirke ve safrayla dolu bir sünger getirdiler. Bu, elbette, bitkin adamın bir alay konusuydu ve sonun yaklaşmasına katkıda bulundu. Her iki durumda da cellatlar, çarmıha gerilmiş İsa'nın ağzına ulaşamayacakları için bastona saplanmış bir sünger kullandılar. Onlara verilen böyle kasvetli bir role rağmen, mızrak gibi bu nesneler ana Hıristiyan tapınakları arasındadır ve görüntüleri Golgotha haçının yanında görülebilir.
Manastır haçındaki sembolik yazılar
İlk olanlar içinbir manastır sekiz köşeli Ortodoks haçı görür, genellikle üzerinde yazılı yazıtlarla ilgili sorular ortaya çıkar. Özellikle bunlar, orta çubuğun uçlarındaki IC ve XC'dir. Bu harfler kıs altılmış bir isimden başka bir şey ifade etmez - İsa Mesih. Ek olarak, haç görüntüsüne orta üst çubuğun altında bulunan iki yazıt eşlik ediyor - "Tanrı'nın Oğlu" kelimelerinin Slav yazıtı ve çeviride "kazanan" anlamına gelen Yunanca NIKA.
Yukarıda bahsedildiği gibi, Pontius Pilate tarafından yapılmış bir yazıtlı bir tableti simgeleyen küçük çapraz çubukta, genellikle "Yahudilerin Nasıralı Kralı İsa" kelimelerini gösteren Slav kıs altması ІНЦІ yazılır ve bunun üzerinde - "Zafer Kralı". Mızrak görüntüsünün yanında, K harfini ve T bastonunun yanında yazmak bir gelenek haline geldi. Ayrıca, yaklaşık 16. yüzyıldan itibaren, tabanda solda ML ve sağda RB harflerini yazmaya başladılar. haçtan. Bunlar aynı zamanda bir kıs altmadır ve "Çarmıha Gerilecek İnfaz Yeri" anlamına gelir.
Listelenen yazıtlara ek olarak, Golgotha görüntüsünün solunda ve sağında duran ve adının ilk harfleri olan iki G harfinin yanı sıra G ve A - Adem'in Başı, kafatasının yanlarında yazılı ve manastır sekiz köşeli Ortodoks haçı taçlandıran "Zafer Kralı" ifadesi. İçlerindeki anlam, müjde metinleriyle tamamen tutarlıdır, ancak yazıtların kendileri değişebilir ve başkaları tarafından değiştirilebilir.
İnançla ölümsüzlük
Sekiz köşeli Ortodoks haçının adının neden onunla ilişkili olduğunu anlamak da önemlidir. Aziz Lazarus adına mı? Bu sorunun cevabı, İsa Mesih'in ölümden sonraki dördüncü günde gerçekleştirdiği ölümden diriliş mucizesini anlatan Yuhanna İncili'nin sayfalarında bulunabilir. Bu durumda sembolizm oldukça açıktır: Tıpkı kızkardeşleri Marta ve Meryem'in İsa'nın her şeye kadirliğine olan inancıyla Lazarus'un hayata döndürülmesi gibi, Kurtarıcı'ya güvenen herkes de sonsuz ölümün elinden kurtulacaktır.
Boş yere dünyevi hayatta, insanlara Tanrı'nın Oğlu'nu kendi gözleriyle görmeleri verilmez, onun dini sembolleri verilir. Bunlardan biri, oranları, genel görünümü ve anlamsal anlamı bu makalenin konusu haline gelen sekiz köşeli Ortodoks haçıdır. İnanan bir insana hayatı boyunca eşlik eder. Vaftiz ayininin kendisine Mesih Kilisesi'nin kapılarını açtığı kutsal yazı tipinden, mezar taşına kadar, sekiz köşeli bir Ortodoks haçının gölgesinde kalıyor.
Hıristiyan inancının pektoral sembolü
Çeşitli malzemelerden yapılmış göğüste küçük haçlar takma geleneği ancak 4. yüzyılın başında ortaya çıktı. Mesih'in tutkusunun ana aracının, dünyadaki Hıristiyan Kilisesi'nin kuruluşunun ilk yıllarından itibaren tüm takipçileri için tam anlamıyla bir saygı nesnesi olmasına rağmen, ilk başta, etrafında Kurtarıcı imajıyla madalyonlar takmak gelenekseldi. haç yerine boyun.
Ayrıca 1. yüzyılın ortalarından 4. yüzyılın başlarına kadar olan zulüm döneminde, Mesih için acı çekmek isteyen ve haç görüntüsünü koyan gönüllü şehitler olduğuna dair kanıtlar var. onların alınları. İlebu işaretle tanındılar ve sonra işkenceye ve ölüme ihanet ettiler. Hıristiyanlığın devlet dini olarak kabul edilmesinden sonra pektoral haç takmak adet haline geldi ve aynı dönemde tapınakların çatılarına dikilmeye başlandı.
Eski Rusya'da iki tür pektoral haç
Rusya'da, Hıristiyan inancının sembolleri 988'de vaftiziyle eş zamanlı olarak ortaya çıktı. Atalarımızın Bizanslılardan iki tür pektoral haç miras aldıklarını belirtmek ilginçtir. Bunlardan biri geleneksel olarak göğse, kıyafetlerin altına giyilirdi. Bu tür haçlara yelek denirdi.
Onlarla birlikte, sözde enkolpyonlar ortaya çıktı - ayrıca haçlar, ancak biraz daha büyük ve kıyafetlerin üzerine yıpranmış. Haç görüntüsü ile süslenmiş kalıntılarla türbeler giyme geleneğinden geliyorlar. Zamanla, enkolpyonlar rahiplerin ve metropolitlerin pektoral haçlarına dönüştü.
Hümanizmin ve hayırseverliğin ana sembolü
Dinyeper kıyılarının Mesih'in inancının ışığıyla aydınlatıldığı zamandan bu yana geçen bin yılda, Ortodoks geleneği birçok değişikliğe uğradı. Sadece dini dogmaları ve sembolizmin ana unsurları, esası sekiz köşeli Ortodoks haçı olan sarsılmaz kaldı.
Altın ve gümüş, bakır veya başka herhangi bir malzemeden yapılmış, inananı tutar, görünür ve görünmez kötülük güçlerinden korur. İnsanların kurtuluşu için Mesih tarafından yapılan fedakarlığın bir hatırlatıcısı olan haç, en yüksek hümanizmin sembolü haline geldi vekomşu sevgisi.
