Ahlak, ahlak - toplum hayatı ile her zaman yakın ilişki içinde olan ve çağa bağlı olarak değişen kavramlar. Bunların bazı kategorileri sözde ebedi değerlere aittir. Diğerleri görecelidir. Ve bir anda kabul edilemez olarak görülen şey, başka bir zamanda tamamen kabul edilebilir hale gelir.
Deformite kategorileri
Makalemiz "ahlaki canavar" kavramının değerlendirilmesine ayrılmıştır. Bunu anlamak için çirkinlik olgusunu estetik, etik, sözlüksel bir bakış açısıyla incelemek gerekir. İlkiyle başlayalım. Güzellik standartları, tüm öznelliklerine rağmen, belirli bir tekdüzeliğe indirgendi. Bir insanla ilgiliyse, doğru yüz özelliklerini, orantılı ince fiziği, çift uzuvların, organların (gözler, kulaklar) varlığını takdir etti. Her şey normal şekilde çalışmalıydı. Olumsuz duygulara neden olan görünümdeki herhangi bir sapma, başkaları tarafından standart dışı olarak algılandı. Bu durumda "çirkin" kelimesinin anlamı "çirkin", "çirkin", "iğrenç", "tatsız" kavramlarıyla aynıydı. Victor Hugo'nun ünlü romanlarını hatırlayın - "Gülen Adam" ve "Notre Dame Katedrali". Onların ana karakterlerikambur Quasimodo ve gezgin oyuncu Gwynplaine tipik estetik döneklerdir. Görünüşleri kelimenin tam anlamıyla korkunç, onlara sıradan bir bakış bile ruhu hayrete düşürüyor.
Etik ve estetik
Fakat aynı örnekte kolayca başka bir şey görebiliriz: etik ve estetik güzellik arasında eşit bir işaret yoktur. Bu nedenle, ahlaki bir canavar ve görünüşte bir ucube genellikle zıt kutuplardadır. Aynı Quasimodo'nun, aşk adına kendini feda etme başarısının yüce harika hislerine sahip olduğu ortaya çıktı. Vücudun çirkin bir kabuğuna kapatılmış ruhu, inanılmaz derecede güzel, çünkü en iyi insan niteliklerine dayanıyor. Ancak kamburun ruhani düşmanı - rahip Claude Frollo - görünüşte oldukça sıradan ve gerçek bir var, biri klasik bir ahlaki ucube diyebilir. Neden? Niye? Bu, despotik bir çilecidir, kasıtlı olarak tüm insan zayıflıklarını ve duygularını kendi içinde öldürür. Varlığını Tanrı'ya adadıktan sonra, Rab'bin sevgi olduğunu unuttu: insanlar, ışık, güzellik, yaşam için. Bir ikiyüzlü ve bir insan sevmeyen rahip, genç Esmeralda'yı mahveder çünkü Esmeralda, Frollo'nun yıllarca savaştığı ve düşündüğü gibi kazanmayı başardığı o ihtiyaç ve duyguları onun bedeninde ve kalbinde uyandırmıştır. Sonuç olarak, ahlaki bir canavar, insan toplumunun normlarını ihlal eden, onlara aykırı davranan kişidir. Kim ihanet ederse zalim, aşağılık, suç işler. Eserin bir başka karakteri de bu kategoriye giriyor - Esmeralda'yı kibar tavrı ve gösterişli parlaklığıyla fetheden yakışıklı bir subay olan Kaptan Phoebus. Ne kadargüneşli onun adı, bu yüzden kahramanın ruhu ve çirkin davranışı çok kaba ve alçak.
Ahlaki ve ahlaksız
“Ahlaki” ve “ahlaksız” zıt anlamlıdır ve bu anlamda “ahlaksız ucube” ifadesi, ahlaksızlığın en yüksek derecesi, manevi sefalet, ahlaki çöküş anlamına gelir. Bu kategoriye kimler girer? Cinsiyeti ve yaşı ne olursa olsun, kasten kötü davranan herhangi bir kişi. Savunmasızları gücendirmek, zayıfları küçük düşürmek ahlaksızlıktır: bir yavru kediyi tekmelemek, bir köpeği kaderin merhametine bırakmak, bir çocuğu veya yaşlı ebeveynleri terk etmek. Bir yoldaşın arkasından kötü şeyler söylemek, bir meslektaşı "bağlamak", güvendiği birini aldatmak - bu da vicdansız ve izin verilenin ötesine geçiyor. Ve bu bağlamda, daha başarılı bir komşuya öfkeyle bakan sıradan bir kıskanç kişi ve en büyük ülkenin hükümeti, ulusal serveti yağmalamak, halkını çürütmek veya savaşları kışkırtmak aynı derecede suçtur.
Ahlaksızlık, kötü olandır, evrensel İyilik koduyla tutarsız olandır.
