İslam'ın sadık yandaşları, dini kutsal metinlere dayanan katı kurallara göre yaşarlar. Kuran, Sünnet ve diğer birçok kaynak, Müslümanlara neyin izin verilmediğini ayrıntılı olarak açıklar. Hayatın birçok alanında sınırlamalar vardır. Bu yazıda yaygın olan tabulardan bahsedeceğiz.
Karın üzerinde uyu
Müslümanların yapamadıklarından, bazı şeyler özellikle harika görünüyor. Örneğin, bu, midede uyumayı yasaklayan tabu için geçerlidir. Kuran'a göre bu eylem insanları yer altı sakinlerini sevdirebilir.
Bu yasak hem erkekler hem de kadınlar için geçerlidir. Bazı hadislerde, Resûlullah'ın (s.a.v.) karnının üzerinde uyurken görünüp Allah'ın onların böyle bir pozisyonda yatmasından nefret ettiğini bildirdiği iddia edilmektedir.
Sadık bir Müslüman, yüzü Mekke'nin ana türbesi olan Yasak Cami'ye dönük olarak yatmalıdır. Bu durumda bakışın kıbleye sabitlenmesi gerekir. Dünyanın her yerinden yüksek doğrulukla kurulabilen bu dini yapıya yön budur.
Bİdeal olarak, sağ tarafınızda cenin pozisyonunda yatmalısınız. İddiaya göre Muhammed, dizlerini bükerek ve sağ elini yanağının altına koyarak böyle uyudu.
Yeni Yıl
Yılbaşı kutlamalarıyla ilgili bir başka yasak daha var. Son zamanlarda, Müslümanlar'ın bu bayramı neden kutlamamaları gerektiğini gençlere açıklayan İslam'ın daha fazla takipçisi ortaya çıktı.
Gerçek şu ki Kuran'da onunla ilgili bir bilgi yok. Bu nedenle, kutlamalarının doğrudan Müslüman kurallarına aykırı olduğuna inanılmaktadır. Rusya'da yaygın olan diğer birçok laik resmi tatil de yasaklanmıştır. Bu, Dünya Kadınlar Günü, Anavatan Günü Savunucusu, takvimdeki diğer kırmızı tarihler.
Bunun yerine, İslam'ın takipçileri yalnızca Kuran'da bahsedilen bayramları kutlamaya teşvik edilir. Müslümanların neden Yeni Yılı kutlamaması gerektiğini açıklayan inanç destekçileri, bu durumda kişinin aşağı bir mümin haline geldiğini vurguluyor.
Tabii ki bu yaklaşım henüz yaygın değil, sadece belirli bir İslam taraftarı grubu arasında var. Alışkanlık dışında, çoğu insan hala yeni yılı bir aile tatili olarak kabul ederek kutluyor.
Altın ve ipek
Kuran, Allah'ın bir Müslümanı dıştan süsleyebilecek her şeyi teşvik ettiğini açıkça belirtir. Ama iki istisna var. Bunlar, bir kadının kullanmasına izin verilen, ancak bir erkeğin kullanması kesinlikle yasak olan şeylerdir - ipek ve altın.
Müslümanların neden altın takı takmamaları gerektiğini araştırmaya değer. Muhammed Ali'nin bir arkadaşı iddia ettiPeygamber'in bu iki şeyi elinde kaldırdığını ve bunların sadece kadınlara helâl olduğunu bildirdiğini bildirmiştir.
Ayrıca Muhammed'in bir arkadaşının elindeki altın bir yüzüğü fark ederek onu çıkarması ve aniden kenara fırlatmasıyla ilgili bir vaka bilinmektedir. Bunun hiçbir durumda güvenilemeyecek bir cehennem közü olduğunu ilan etmek.
Sonuç olarak, modern dünyada Müslümanların altın kalemler, kol düğmeleri, saatler ve bu metali içeren diğer eşyaları dahil etmesine izin verilmeyen şeyler. Saf ipek kıyafetlerin ve altın takıların yasaklanması, önem açısından alkol içmeye ilişkin tabu ile karşılaştırılabilir.
Evlilik sırasında, bir erkeğin alyans olarak gümüş takı takması tavsiye edilir.
Alkol
Müslümanların yapamadığı şeylerden biri, alkol içme konusundaki tabu bu dinde en ünlü ve katı olanlardan biri olarak kabul edilir.
Muhammed, dindaşlarına şarabın tamamen yasaklanmasını defalarca hatırlattı. Alkol pek çok kötü ve nahoş işlere sebep olduğu için Peygamber ona bir tabu koydu. Aynı zamanda sadece kendini içen kişiye değil, bu bağımlılıkla ilgili olan herkese örneğin satıcıya da lanet etmek gerekir.
Kuran, şarap içmenin cezası olarak suçluların çıplak hurma dallarıyla dövüldüğünü belirtir. Peygamber bütün kötülüklerin sebebini şarapta gördü, bu yüzden onu içen kimse şiddetli azaba çarptırılır.
Yiyecek yasakları
İslam'ın takipçilerinin birçok diyet kısıtlaması vardır. Müslümanlara izin verilmeyen şeylerden, domuz etinin yanı sıra kuşların ve yırtıcı hayvanların etinin yasak olduğu iyi bilinir.
Canlıların geri kalanına yalnızca sopa veya akıntıyla öldürülmemişse izin verilir. Daha sonra yenmesine izin verilen bir hayvanı öldürmek için onu kesmeniz ve Allah'ı övmeniz gerekir.
Aynı zamanda bu tabuda önemli bir uyarı var. Bir kişinin sadece cehaletinden dolayı yanlış öldürülen bir hayvanı yemesi durumunda suçlu olmadığına ve cezalandırılmaması gerektiğine inanılmaktadır. Böyle bir durumda sorumluluktan tamamen kurtulur.
Mesela, Müslüman olmayan biri ona et ikram ederse, bir Müslüman ona hayvanın nasıl öldürüldüğünü sormamalıdır.
Kadın vücudu
İslam muhafazakar ve ataerkil bir dindir. Örneğin burada eller ve yüz dışında kadın vücuduna bakmak kesinlikle yasaktır. Bu yüzden birçok Müslüman kadın böyle kapalı kıyafetleri tercih ediyor.
Karısı, kız kardeşi, kızı ve annesi için istisnalar yapılır. İslam'ın takipçilerinin sadece vücuda yapışmayan, tamamen örten bol giysiler giymiş bir kadına bakmasına izin verilir.
Bir kadın vücudu saran takım elbise giyiyorsa, şehvet duymadan bile ona bakmak yasaktır.
En katı yasak, aynı zamanda bir erkek heyecanlanmaya başlarsa ve günahkar düşünceler ortaya çıkarsa, kadın iç çamaşırlarının tefekküriyle ilişkilidir.
Kirli hayvanlar
İslam'da kirli hayvanlarköpekler sayılır. Çok az insan Müslümanların onları evde tutmaması gerektiğini biliyor. Onlarla her türlü temas yasaklanmalıdır. Köpeğin yalnızca varlığıyla yemeğini, giysilerini ve kişinin kendisini kirletebildiğine inanılır.
Gerçek bir mümin böyle bir lekelenmeden sonra mutlaka bir arınma ayini geçirmelidir.
Bundan dolayı köpek satın alınamaz ancak hayvancılık veya avcılık gibi bir iş için gerekliyse yine de sahiplenilmesi mümkündür.
Aynı zamanda, Şeriat evde bir kedinizin olmasına izin verir. Peygamber'in de bu hayvanları çok sevdiği söylenmektedir. Uyuyan bir kediyi rahatsız etmemek için elbisesinin eteğini nasıl kestiğine dair bir efsane var.
Fakat diğer evcil hayvanların çoğunu evde tutmanız önerilmez. Örneğin, yalnızca eğlence için tutulan işe yaramaz kemirgenler (hamster, chinchillas).
Tefecilik
Yahudiler arasında tefecilik mesleği çok yaygınsa, Kuran Müslümanların bu ticaretle uğraşmasını doğrudan yasaklar. Faizle borç almak veya borç vermek başka bir tabudur. Kredinin amacının ne olduğu veya faizin hangi göstergelere göre hesaplandığı önemli değil.
Dikkat çekicidir ki böyle bir durumda sadece tefecinin kendisi günahkar olarak kabul edilmez, aynı zamanda bu şartlarla ödünç alan ve işleme dahil olan herkes günahkar sayılır. Örneğin, bir IOU düzenleyen bir tanık.
Bu durumda da bir istisna var. Ancak sadece bir kişi umutsuzluk nedeniyle faizle para almaya zorlanırsa. Böyle bir durumda borçlu serbest bırakılır.sorumluluktan kurtulur ve tüm suç alacaklının omuzlarına düşer.
Modern dünyada bir Müslümanın, kendi refahını iyileştirme arzusuyla değil, ancak gerçek bir ihtiyaçla haklı çıkarsa bir bankadan kredi alabileceğini vurgulamakta fayda var. Kredi tutarı, sorunu çözmek için gereken tutarı geçmemelidir. Ayrıca, bir kişi ilk önce zor bir durumdan başka bir şekilde kurtulmak için mümkün olan her türlü çabayı göstermelidir.
