Ermeni halkı, Slavlar gibi Hıristiyanlığı kabul ediyor. Ancak, ana dini işarete gelince, bazı farklılıklar var. Ermeni haçlarını süsleyen desenler, bir cezalandırma aracı değil, hayat veren gücü simgeliyor. Ermeni dilinden çevrilmiş, çiçekli, filizlenmiş olarak adlandırılırlar. Bu insanların inancı, sonların genişlemesi, filizlenen dallar, şerit tasarımı ile karakterize edilen alışılmadık bir görünüme sahiptir.
İlk kez, haç eski Mısırlılar tarafından yaygın olarak kullanıldı. Ankh (Ankh) geleneksel olarak yaşamın kişileşmesi, tanrıların gücü olarak kabul edilmiştir. Şekli, üstte bir halka bulunan düzenli bir haçtır. Arkeolojik kazılar sürekli olarak bu sembolün Hıristiyanlığın yükselişinden çok önce var olduğunu kanıtlıyor. Paganlar, doğanın güçlerine saygı göstermek için çeşitli türlerde haçlar kullandılar. Bunun kanıtı neredeyse tüm gezegende bulunur.
Örneğin Hindistan'da çocukları öldüren bir tanrının başının üstünde dini bir işaret vardı. Krishna'nın elleri. Güney Amerika'da yaşayan Muiscalar, bu nesnenin yardımıyla kötü ruhların kovulduğuna ikna olmuşlar ve onu bebeklerin beşiğine koymuşlar. Bu arada, Hıristiyan kilisesinin faaliyetinin yaygın olmadığı ülkelerde haç hala ilahi bir sembol olarak kullanılmaktadır.
Rusya'nın Ortodoks sembolü
Yalnızca Lazarus Haçı veya Doğu olarak anılan Rus Ortodoks haçı sekiz sondan oluşur. Üst çapraz çubuğa "titulus" denir, idam edilenin adı orada belirtilmiştir. Aşağıda bulunan çarpık çapraz çubuk bir ayak dayama yeridir. Bununla birlikte, Rusya'da hem kubbelerin tepelerinde hem de kiliselerin başlarında oldukça sık bulunurlar ve aynı zamanda yukarıdakilerden önemli farklılıkları vardır. Haçın dibinde kayık veya hilal benzeri bir figür bulunur. Sembolün anlamını yorumlayan birçok versiyon var, ancak hepsi gerçeklerden son derece uzak.
Çapa Çapraz
Gerçek başlangıç hikayesi, 1861'de yayınlanan Soul Reading'de ortaya çıktı. Düşündüğümüz nesne, Çapa Haç'ın bir kalıntısı. Bu form bize erken Hıristiyanlık zamanlarından beri gelmiştir. Hıristiyanlar da benzer haçları katakomp kiliselerinde duvarlarda betimlemişlerdir. Örneğin, pagan ritüellerinde çapa, güvenli bir limanın sembolü olarak hizmet etti ve kamusal yaşamla ilgili olarak istikrar ve refah anlamına geliyordu.
Hıristiyanlar için çapa, güvenliği, yenilmezliği ve umudu simgeler. Özellikle, Aziz Pavlus, İbranilere Mektubu'nda şunları kaydetti:umut, ruh için bir tür çapadır. Bazen benzer bir haç, bir direğe asılı iki balık veya yalnız bir yunusla tasvir edildi.
Yani, konfigürasyonunda çapa bir balığa benzer ve eski Hıristiyanlığın bir sembolüdür. Şekli kesinlikle bitki örtüsüyle dolanmış bir Ermeni haçına benziyor. Hıristiyanlığın geleneksel bir sembolünü gösteren bir fotoğraf bunu açıkça göstermektedir.
Çapanın selefinin ağır bir taş olduğunu düşünürsek, o zaman Ermeni haçkarının kökeni özünü daha da derinden ortaya koymaktadır. Gerçek şu ki, Ermenice'de “haçkar” kelimesi kelimenin tam anlamıyla, katı heykellerin dış formunu ifade eden “çapraz taş” gibi geliyor.
Bu, yıkılmaz bir kayanın üzerinde duran veya içinde vücut bulan ve Kurtarıcı'ya olan inancı temsil eden bir tür Çapa Haçtır.
Ermeni dini işareti ile Rus işareti arasındaki fark
Geleneksel olarak, Ermeni haçları uzun sap nedeniyle biraz uzun görünür. Genişleyen kanatları tam merkezden çıkar ve kırlangıç kuyruğu ışınlarıyla biter. Tüm öğeler çiçekli, çiçekli unsurlarla zengin bir şekilde dekore edilmiştir. Çarmıha gerilmiş İsa Mesih'in bu sembolün Ermeni olup olmadığını bulmak son derece nadirdir.
Ortodoks haçı, yalnızca sekiz ucun varlığıyla belirtilenden farklıdır: yatay konumda yerleştirilmiş iki enine enine çubuğa sahiptir, bir değil. Sola eğik alt çapraz çubuk, sağdaki tövbe eden suçlunun cennete gittiğini ve İsa'yı rahatsız edenin cehenneme gittiğini sembolize eder. Ortodoks haçlarındabazen aşağıda bulunan kafatası ve kemikler ya da Adem'in başı tasvir edilmiştir. Efsaneye göre, Havva ve Adem'in kalıntıları, Mesih'in (Golgotha) infaz yerinin altına gömülür. Buna göre, sembolik olarak kemikleri yıkayan Mesih'in kanı, orijinal günahı hem onlardan hem de onların soyundan yıkadı. Buna ek olarak, çarmıha gerilmiş İsa'nın görüntüsü genellikle çarmıhta bulunur.
Pectoral cross'un özellikleri
Herhangi bir pektoral haç süs değildir. Başlangıçta, ayırt edici bir inanç sembolüdür. Kutsama sadece bir kez yapılır. Yeniden kutsama ancak ciddi şekilde sakatlandığında veya size geldiğinde mümkündür, ancak kutsanmış olup olmadığından emin değilsiniz. Bir kişiye Vaftiz kutsallığı verildiğinde, günlük giyim için pektoral bir haç verilir.
Ermeni haçı da bir Hıristiyan sembolüdür, ancak yine de biçim olarak Ortodoks'tan biraz farklıdır. Bu nedenle, onu seçerken, her şeyden önce, dikkatinizi ürünün yapıldığı malzemeye değil, konfigürasyonuna odaklamanız gerekir. Pektoral haç göğüste kalbin yakınında, tercihen giysi altında giyildiğinden, başka bir adı vardır - pektoral.
Ayrıca kötülüklerden korunma aracıdır, iyileştirir ve hayat verir. Bu nedenle, fotoğrafı aşağıda sunulan haç genellikle hayat veren, hayat veren olarak adlandırılır. Ek olarak, giyilebilir bir Hıristiyan sembolü, kendini geçmenin mümkün olmadığı durumlarda bile bir kişiyi koruyabilir. Örneğin, uyku sırasında mümin, Tanrı'nın görünmez koruması altındadır, bu nedenle bu madde arzu edilmez.yüzerken bile havalanır ve banyoda tahtadan yapılmış bir haç takabilirsiniz.
İmanın Sessiz Tanığı
Ayrıca pektoral haç sessiz bir tanıktır. Giyen kişinin doğrudan İsa'nın takipçisi olduğunu söylüyor. Bu nedenle günah, Kilise'ye bağlı olmadığı halde süs olarak haç takanlardadır. Bir vücut işaretinin anlamlı bir şekilde giyilmesi, Yüce Olan'a sözsüz bir duadır.
İsa'nın Haçı, sahibi yardım istemese bile koruyabilir. Ancak, Rab'bin Gücü koşulsuz olarak çalışmaz! Kişi, emirlere uyarak dürüst, manevi bir yaşam sürdürmekle yükümlüdür. Ancak bu durumda, bir kişi kendini ayartmalardan ve günahlardan kurtararak Tanrı'nın desteğine güvenebilir.
Khachkar, Tanrı'ya bağlılığın kanıtıdır
301'de meydana gelen tarihi olaylar, Hristiyanlığı ilk benimseyenlerin Ermeniler olduğunu teyit etmektedir. O zamandan beri baskı ve zulme rağmen inancını değiştirmedi. 1915'te dini gerekçelerle yapılan katliama rağmen Ermeni soykırımı deniyordu. Daha sonra Dağlık Karabağ'da inanç ve bağlılık konusu yeniden gündeme geldi.
Ermenistan halkı, fethedilme konusundaki isteksizliğini ve daha da fazlası herkese hizmet etme konusundaki isteksizliğini açıkça göstermiştir. Bu nedenle, Ermenilerin çok acı çektiklerini, dolayısıyla Tanrı'ya olan eğilimlerini kanıtladıklarını güvenle söyleyebiliriz. Pozisyonlarındaki niyetlerin ve istikrarın ciddiyetini teyit eden Ermeniler, karakteristik özellikler oluşturdular. Khachkar denilen mimari yapılar.
Ermeni haçı (haçkar), ortasında oyulmuş bir haç bulunan taş bir steldir. Plakanın tasarımı ve sembolün kendisi ile ilgili tüm çalışmalar, belirlenmiş kurallar olmadan gerçekleştirildi. Ermeniler için böyle bir beceri, dindarlıklarını, bir tür çıkış yolunu ve yalnızca kendilerine ait bir şeyi ortaya çıkarmanın bir yoludur. Bu arada, haçkarlar hiçbir zaman, hiçbir yerde onlar dışında kimse tarafından kurulmamıştır. Ermenistan genelinde on binlerce örnek var ve her biri ayrı bir süsle süslenmiş.
Haçın taş güvenilirliği
Hıristiyanlaştırılmış Ermeniler, dini işaretler dikmenin tamamen benzersiz bir yolunu buldular. Daha önce, Ermeni haçları, birkaç saniye içinde Hıristiyanlığın şiddetli nefretleri tarafından yok edilebilecek ahşap yapılar şeklinde kurulmuştu. Daha sonra ahşap yerine taş kullanılmasına karar verildi. Bir taşı yakmak imkansızdır - levhayı yok etmek için hem fanatizm hem de devasa çabalar gerekir.
Khachkar sadece mezarın üzerine dikilemez - aynı zamanda bazı önemli olayların onuruna da kurulabilir. Örneğin, arzu edilen bir çocuğun doğumu, bir düşmana karşı bir zafer, hasta bir kişinin iyileşmesi veya sadece bir inancın sembolü olarak, bir yol kenarında, bir dağ kaynağının yakınında. Nitelikli taş kesicilere çözgü denir. Haç taşının imalatında baz alt, taşlaşmış volkanik lav veya tüf kullanılmıştır.
Haçkar yapmak
Doğal olarak, ilk haçkarlar herhangi bir şekilde özel olarak dekore edilmemiş, bir sanat eseri gibi görünmüyorlardı. Bir taş dikilitaşın içine basitçe bir haç oyulmuştur. Yine de,daha sonra, Ermeni zanaatkarlar, erken ve geç haçkarları ayırmanın geleneksel olduğu ile bağlantılı olarak çalışmalarına yaratıcı bir şekilde yaklaşmaya başladılar. Hayatta kalan en eski öğeler 19.-10. yüzyıllara kadar uzanmaktadır. Neredeyse bilinen tüm haçkarlar hafif, gözenekli tüften yapılmıştır.
Noradouz köyünün yakınında, bütün bir bin yılı tasvir eden geç döneme ait birçok haç içeren en geniş mezarlık vardır. Bir levha yapmadan önce, usta, aynı zamanda temeli için tasarlanan kayayı uzun süre seçer. Sonra uzun bir süre taş ölçeğinde çalıştı. En zor iş, geleceğin khachkar'ının dekorasyonudur.
Haçkar nedir?
Oyulmuş Ermeni haçları bir haç değil, pratikte bir barış ağacıdır. Hepsi en zarif desenler ve süs eşyaları ile saçılmıştır. Haç görüntüsü, yeni bir yaşamın görüntüsü olarak çiçek açan bir ağaca benzer. Neredeyse her zaman haçın altında güneşi, yaşam döngüsünü, uyumu kişileştiren bir daire vardır. Antik çağda, çoğu güvercin olan bir çift kuş tasvir edilmiştir. Bu, Kutsal Ruh'un, ölümsüzlüğün sembolüdür.
Ana görüntüler arasındaki alanın tamamı geometrik şekillerle dolu. Başta nar, asma olmak üzere çiçekli süslemelerle dokunmuşlardır. Bazen desenler o kadar minyatürdü ki, ustalar genellikle kesici yerine iğne kullanırlardı. Bu durumda, usta artık oymamış, taşa yazmıştır. Taşta sergilenen şarkı, bir nesilden diğerine bu güne aktarılır. Haçkar yaratma becerisi, 2010 yılında UNESCO kültürel miras listesine dahil edildi.yıl.
Görkemli Tsasum
Birçok turist ve Ermenilerin kendileri, hakiki bir anıt, iyileştirici veya yol gösterici bir güç olarak haçkarlara gelir. Tsasum bunlara aittir. Ermeni dilinden tercüme edilen bu isim, kelimenin tam anlamıyla "öfke" anlamına gelir. Tsasum'un insanların maruz kaldığı tüm insani felaketleri yatıştırdığına inanılıyor.
Her khachkar'ın kendi efsanesi, tarihi vardır. Ermenistan'da Vatan için can veren kahramanlar veya sınıf eşitsizliği nedeniyle ayrılmak zorunda kalan aşıklar adına dikilen haçlar son derece popüler.
