Rus Ortodoks simgeleri arasında, Tanrı'nın Annesi Kazan'ın görüntüsü en önemli ve saygı duyulanlardan biridir. Halk arasında büyük saygı ve sevgi görür. Simgeye olan inancın gücü o kadar büyüktür ki, her gün binlerce inanan hacı ve acı çeken meslekten olmayanlar ona boyun eğiyor.
Simgenin tarihi
Kazan Meryem Ana'nın Simgesi yılda iki kez bayramını kutlar: yazın, 21 Temmuz'da (eski tarz 8'dir) ve 4 Kasım'da (veya yine eski tarzda 22 Ekim'de)). Resmin, özel popülaritesinin kökenlerinin birçok açıdan yattığı ilginç bir tarihi var. 16. yüzyılın ortalarında Kazan Hanlığı, Korkunç İvan tarafından Rus devletine ilhak edildi. Çok sayıda insan daha sonra hak dine döndü. Ve bu olaydan 27 yıl sonra, Kazan şehrinde tanınmış bir tüccarın evinde, içindeki tüm ahşap binaların bulunduğu Onuch lakaplı bir yangın çıktı.semt. Yangın tam anlamıyla şehri küle çevirdi. Ancak bir süre sonra, tüccarın küçük kızı bir rüyada Meryem Ana'yı üç kez gördü ve uzun zaman önce, Tatar Hanlığı günlerinde evin kömürleşmiş ateşlerinin altında, görüntüsünün gizlendiğini söyledi. İlk başta kimse, insanların “Tanrı'nın Annesi Kazan'ın simgesi” olarak adlandırdığı böyle bir inanç sembolünün tam olarak kızın işaret ettiği yer olduğuna inanamadı. Ancak, onu insanlara açmaya mahkum olan on yaşındaki Matryona idi. 8 Temmuz'da oldu, bu nedenle Ortodokslukta bu gün tatil olarak kabul edilir. Simge çok canlı, parlak görünüyordu, sanki yeni boyanmış ve boyaların henüz kuruması için zaman bulamamıştı. Tüm Kazan tarafından sevilen bir rahip, Fr. Yermolai, resmi bir tören alayı ile tüm şehre taşıdı ve onun onuruna kutsal bir ilahi-dua yazdı. Görüntü yerel kilisede kaldı, on yıl sonra yerine bir manastır açıldı ve Matryona onun başrahibesi oldu.
O zamandan beri, ikon bayrağı altında birçok şanlı eylem ve mucize gerçekleşti. Minin ve Pozharsky liderliğindeki milislerin Moskova'yı sahte Dmitry birliklerinden savunmasına yardım etti. Bu görkemli olay 22 Ekim'de (resmin ikinci doğum günü) gerçekleşti. O zamandan beri, Kazan Tanrısı'nın Annesinin simgesi daha da saygı gördü. Önemi ve her şeye gücü yeten, Poltava Savaşı arifesinde Şefaatçi'ye hararetle ve ağlayarak dua eden Peter 1 tarafından tanındı. Petersburg yeniden inşa edildiğinde, çar, görüntü listelerinden birini yeni başkente taşıdı. Kutuzov, dualarda yardım ve destek için defalarca Kazan'ın Annesine döndü. sırasında Rus askerleriBorodino savaşı, sanki varlığını yakınlarda hissetmiş gibi. Bu arada, Fransız ordusuna karşı ilk ciddi zafer, sanki Kutsal Bakire onlara bir işaret göndermiş gibi, 22 Ekim'de kazanıldı. Daha sonraki tüm - ister şanlı ister trajik yaşam dönemlerinde, önce Rus, sonra Sovyet devletinin, sıradan insanlar ve iktidarda giyinmiş insanlar, açıkça ve gizlice resme taptılar, umutlarını ve gözyaşlarını getirdiler. Kazan Tanrısı'nın Annesinin simgesinin anlamını ve etkisini Rusya'nın doğu kısmına yaydığına inanılıyor. Vladimir'in Annesi, Pochaev ve Smolensk'in kutsal görüntüleri ile birlikte, tüm sınırsız Rus topraklarını ve insanlarını gölgede bırakan görünmez bir kutsal haç oluşturur.
Rab'bin Harika İşleri
Kazan simgesinin birçok listesi var - Bakire'nin diğer görüntülerinden daha fazlası. Bu, insanların O'na duyduğu özel güvenin kanıtıdır. Her şeyden önce, "Kazan Tanrısının Annesi" simgesi, bir şefaatçi ve teselli edici anlamına gelir. Ciddi derecede hasta insanlar - kendi sağlıkları ve akrabaları için - sevdiklerinin iyileşmesi için ondan önce dua ederler. Kişisel keder, ailedeki sorunlar, çocuklarla yanlış anlaşılmalar durumunda görüntü ile konuşurlar. Rabbin huzurunda O'ndan şefaat isterler. Duadaki dizelerden biri şöyledir: “Sen kullarının örtüsüsün…” Leningrad ablukası sırasında, şehrin bedenen ve ruhen bitkin düşmüş sakinlerine destek olmak için, Harika Yüz sokaklarında taşınırken, yerel rahiplerin yapacak gücü olduğu kadar.
Buolay çok önemliydi: insanlar yarına, zafere ve hayatta kalacaklarına olan inancını kazandılar. Bugüne kadar, Kazan Tanrısı'nın Annesi'nin simgesi, fenomenin anlamını taşır, günümüz St. Petersburg'un ana tapınağı olarak kabul edilir. Ve genel olarak, bu görüntü küçük ve büyük, kentsel ve kırsal her kilisede zorunludur. Ve birçok evde, ev simgesinin önünde bir mum yakan insanlar, gözlerinde arınma yaşları ile uysal ve zarif bir şekilde: “Kutsanmış, sevinin!” derler
Uysallık ve alçakgönüllülük, manevi saflık, Ortodoks türbeleri tarafından içimizde yetiştirilir.
