Tarihi romanlarda Capuchin rahipleri hakkında çok şey okuyabilirsiniz, farklı yıllara ait kroniklere bakın. Ordo Fratrum Minorum Capuccinorum'un bakanları bu güne kadar aktif. Maalesef onlar hakkında pek bir şey bilmiyoruz ama bilmeliyiz.
Capuchin rahiplerinin kim olduğunu merak ederken, Fransisken tarikatının kökenlerine dönmeye değer.
Olay soruları
Gerçek şu ki, 1517'de Fransisken tarikatının reformundan sonra, gözlemciler ve konvansiyonlar olarak bir bölünme yaşandı. Kapuçinler (Küçük Rahipler Tarikatı) 3 Haziran 1528'de Papa VII. Clement tarafından resmen tanındı. Tarikatın kurucusu, oldukça katı kuralları ve dini şevki ile Papa'nın güvenini ve lütfunu kazanan, gezgin Fransisken keşiş Matteo da Bascio'dur (aksi halde Matthew Bassi olarak anılırdı). Hermitizm ve keşişlerin dilenci varlığını vaaz etti.
Dini (Katolik) bir topluluk olarak Capuchin rahiplerinin tarikatının kuruluş tarihi 1529 olarak kabul edilir. Her şey hemen yolunda gitmedi.
Kapuçinler, tarikatın keşişleri, eğitim faaliyetlerinde uzun zamandır sınırlıydı. yapamazlar1574 yılına kadar İtalya topraklarını terk edecekti. Bununla birlikte, topluluk büyüdü ve iç yapıyı yeniden inşa etti. Öncelikle geleceğin misyonerlerinin yetiştirildiği bir eğitim sistemi oluşturuldu.
18. yüzyılın sonunda, Capuchin tarikatının keşişlerinin sayısı 35 bin kişiye ulaştı, Avrupa, Afrika, Amerika, Asya'ya yayıldılar.
Modern düzende 11.500 topluluk (manastırlar ve cemaatler, misyonlar) ve 75 binden fazla üye var
2004'ten beri, Rahipler Küçük Capuchin Tarikatı Misyonu da Rusya'da bulunuyor.
Moda ve stil hakkında biraz
Capuchin - kelimenin tam anlamıyla Latince "keskin başlık" anlamına gelir. Nitekim Capuchin rahiplerinin kıyafetleri sivri başlıklı kahverengi bir cüppe şeklinde kurulmuştur.
Manastır yeminlerinin gücünün bir sembolü olan düğümlü bir ip kemerle kuşanılmasına izin verildi.
Ve çıplak ayaklara basit sandaletler giyilirdi. O günlerde yolların aşılmaz orman çalılıklarından pek farklı olmadığı gerçeği göz önüne alındığında, bu etin pasifleşmesinin gerçek bir örneğidir.
Gerçi özel tarihçilere göre tarikatın tüm keşiş ve rahibeleri bu kadar çileci değildi.
Kiralık
Kutsal kardeşliğin ilk tüzüğü, St. 1536'da Roma'da Euphemia.
Capuchin rahiplerinin tüzüğü oldukça katıdır. Kendilerini düzenli ve acımasız bedensel cezalara tabi tuttular, sadece yürüyerek hareket etme hakkına sahiptiler, aktif bir sosyal yaşam sürmeleri, sürekli yardım ve vaaz vermeleri gerekiyordu,cemaat üyelerine veya rastgele yol arkadaşlarına doğru yolu öğretmek.
Antlaşma metninin kendisi yüzyıllar boyunca birçok kez değişti. Düzen esasen canlı olduğu ve bakanları toplumun sosyal yaşamına aktif olarak katıldığı için dönüşümler geçirdi.
Devrimler, savaşlar, bilimsel ve teknik düşüncenin gelişimi - hepsi birlikte ana düzen anayasa belgesindeki değişiklikleri etkiledi. Şart'taki son değişiklikler 1990'da yapıldı.
Misyonerlik faaliyeti
Capuchins bir manastır düzenidir. Bakanları, etkinliğin nihai amacını Katolikliğin tam zaferine ulaşmak olarak gördüler.
En fazla Capuchin keşişinin olduğu yer gayretli reformcular, vaizler ve misyonerler arasındadır. Tarikatın keşişleri, Hıristiyanlığı Amerika, Afrika ve Asya ülkelerine ilk getirenlerdi.
Bu topluluklar hala dünyanın her yerinde var - Amerika, Avrupa, Asya, Afrika, Rusya. Amaçları insanlara yardım etmek ve onları Rab'be hizmet etme yoluna çevirmektir.
Kapuçinler
16. yüzyılın başında, Maria Lourenza Longo, Capuchin düzeninin temsilcilerinin dindarlığı, alçakgönüllülüğü ve dışlanması tarafından taşınan İspanya'dan Napoli'ye geldi. Ve Rab'be hizmet, alçakgönüllülük, tövbe, sosyal hizmet, sıkı çalışmaya dayanan Capuchin kadın topluluğunu kurdu.
Kadın kolu, laik topluma hizmet etme biçiminde ve faaliyetinde fark olan en önemli beş alana bölündü:
- Clarissa-capuchin.
- Terzians.
- Kutsal Ailenin Terzyalıları.
- Anne Rubatto'nun Capuchin kız kardeşleri.
- Assisli Aziz Francis'in misyonerleri.
Capuchin Kadın Manastırı Cemaati hala var, dünyanın çeşitli yerlerinde acı çekenlere ve barınma ihtiyacı olanlara sosyal yardım sağlıyor.
İlginç gerçekler
Gerçek 1. Popüler cappuccino kahvesinin kökeniyle ilgili en popüler efsane, Capuchin rahiplerinin sevimli numaralarını anlatan efsanedir.
Gerçek şu ki, kahve başlangıçta şeytani bir içecek olarak kabul edildi ve her seviyeden din adamları için yasaklandı. Ancak sütün "arınabileceği" gerçeğine dayanarak, onu içeceğe eklemeye başladılar. Daha sonra bazı teknolojik iyileştirmeler yapıldı ve ısıtıldıktan sonra çırpılan kremanın köpüğü zaten kahveye döküldü. Böylece köpük yüzeyde daha uzun süre kalıyor ve neredeyse modern formunda bir kapuçino elde ettik.
Gerçek 2. İlk Capuchin manastırlarından biri Palermo'daki Sicilya adasında inşa edilmiştir. O zaman her şey cemaatçilerin parasıyla, kasaba halkının bağışlarıyla inşa edildi. Manastır 1525 yılında inşa edilmiştir. Varlığı boyunca, değerli ve seçkinler için bir mahzen olmuştur. İlk başta rahipler ve yüksek din adamlarıydı, sonra seçkin vatandaşların, şanlı zanaatkarların ve Sicilya ve Palermo'yu yücelten herkesin gömülmesine izin vermeye başladılar.
Tüm kalıntılar uzun süredirbiyomalzemenin şaşırtıcı derecede iyi korunduğu özel olarak inşa edilmiş yer altı mezarları. Buradaki son cenaze töreni 1920'de yapıldı, çünkü mumya koyacak başka yer yok ve burada saklanan tam olarak mumyalanmış kalıntılar.
Ama turist kalabalığı buraya gelir. Capuchin yer altı mezarları artık Palermo'daki en popüler yer. Turun maliyeti sadece birkaç avro. Bir Capuchin rahibinin unutulmaz bir fotoğrafını satın alabilir veya çekebilirsiniz. Bu küçük gelirler manastır hayatını destekliyor.
Ancak manastır aktif olduğundan, keşişlerin düşünceleri daha çok çürüyen bedenleri laiklerin merakından nasıl koruyacaklarıyla meşgul.
Avusturya'da Viyana'daki Imperial Crypt'te Kapuçin rahipleri ve Tarikat rahiplerinin benzer fakat daha küçük bir mezarı var.
