Bugün Ortodoks Kilisesi kilise şarkı söylemeye ciddi bir rol veriyor. İbadetlerimiz ve kilise koro şarkılarımız doğrudan bağlantılıdır. Onun yardımıyla, özel bir ayin dili oluşturan (kilise melodileriyle birlikte) Tanrı'nın Sözü vaaz edilir. Kilise şarkı söyleme genellikle iki türe ayrılır: tek sesli (tek sesli) ve çok sesli. İkincisi, seslerin parçalara bölünmesini ima eder ve birincisi, tüm korolar tarafından bir melodinin performansını ima eder. Rus kiliselerinde, kural olarak, gruplar halinde şarkı söylerler.
Osmo onayı
VIII yüzyılda, dua ile Allah'a yönelen bir müminin entelektüel ve duygusal algısını kapsamlı bir şekilde etkileyen sekiz şarkı ve melodik sistem (osmoz) birleştirilir. 14. yüzyıla gelindiğinde, bu sistem ancak aynı dönemin ikonografisi ve dua zühdünün derinliği ile karşılaştırılabilecek kadar büyük ölçekli bir karakter kazanmıştır. İlahiyat, kilise ilahileri, ikon ve duanın başarısı tek bir bütünün bileşenleridir.
Osmozun yer değiştirmesi
Kilise ilahilerinin 17. yüzyıldaki en parlak dönemi, kilisenin dışarıdan yer değiştirmesinin başlangıcıyla aynı zamana denk geldi.laik sanat. Kilise osmoz sisteminin yerini dini bir tema üzerine kısa ilahiler aldı. Ortodoks dini münzeviler, kilisenin izinsiz şarkı söylemesinin imkansız olduğuna inanıyor.
Kilise şarkı söyleme rutini
Ancak Ortodoks Kilisesi'nin yeterli sayıda müzik yayını ve el yazması var. Onun emrinde, ayinle şarkı söyleme çemberinin tamamını içeren kilise şarkı söyleme rutini var. Kiev, Yunanca ve Znamenny ilahilerinin ana ilahilerini birleştirir. Özellikle basit ve şenlikli olmak üzere stichera yapmanın birkaç yolu vardır. Tüm müzikal kilise el yazmaları, Ortodoks çevrelerinde tartışmalı konularda ilk kelime olarak kabul edilen Kilise Geleneğinin bir belgesidir.
Kilise şarkı söylemenin gelişimi
Kilise geleneğinin belgelerine göre, kilise şarkı söylemenin nasıl geliştiğini izlemek kolaydır. Herhangi bir sanatın bir başlangıcı ve gelişimi vardır. Bugün birçok dini Ortodoks figürü, modern ikon boyama ve kilise şarkı söyleme tarzının sadece ayin sanatına saygısızlık olduğuna inanıyor. Onlara göre, bu Batı tarzı (hem biçimsel hem de ruhsal olarak) Kilise Geleneğine uymuyor.
Şarkı grupları
Kilise şarkı söylemekle uğraşan kolektifler üç tip olabilir. İlk tip profesyonel koroculardır, ancak kilise koroları değildir. İkincisi - kilise halkının bir bileşimine sahiptir, ancak en iyi ihtimalle göreceli bir kulakları ve sesleri vardır. En nadir müzik grubu türü profesyoneldir.kilise korosu. İlk türdeki grup karmaşık işler yapmayı tercih eder, ancak bu tür şarkıcılar, kural olarak, kiliseye dua etmeye gidenlerin aksine, bu müziğin dini doğasına kayıtsızdır.
Bazı rahipler ikinci tür koroyu tercih ederler, ancak çoğu zaman, bu tür şarkıcıların müzikal amatörlüğünün yanı sıra, ilkel repertuarı da iç karartıcıdır.
Ancak, üçüncü türden grupların giderek daha fazla sinodal yazarlar tarafından bestelenen eserlere ve hatta manastır melodilerine geçiş yapmaları konusunda umut veriyor.
