20. yüzyılın ikinci yarısı, Vedik kültürün yeniden canlanması ve Batı ülkelerine nüfuz etmesiyle damgasını vurdu. Bu, Roerich ve Blavatsky'nin çalışmalarının popülerleşmesi nedeniyle olmaya başladı. Aynı zamanda Vedalardan kaynaklanan öğretilerin yayılmasıyla da bağlantılıdır.
Yüce Tanrı
Vedik dinde Tanrı'nın kolektif bir imajı vardır. Diğer dini kültürlerin aksine, Vedalar Tanrı'nın kim olduğunu ve hangi tezahürlere sahip olduğunu açıkça belirtir.
İlk, en anlaşılır tezahür Mutlak'tır. O, her şeyin toplamıdır. Duyuların yardımıyla görülebilenler ve tezahür etmeyenler. Sanskritçe'de bu ilahi ifadeye Brahman denir.
İkinci tezahür, aşırı ruh veya süper bilinçtir. Sanskritçe'de buna Yüce Ruh anlamına gelen paramatma denir. Kutsal yazılara göre, süper bilinç madde dünyasında işler ve her atomun içine girer. Her canlının kalbi bu ilahi bilinç tarafından işgal edilir. Bu nedenle, Tanrı'nın insanın kalbinde olduğuna dair bir aforizma vardır ve O'nu bulmak için bakmak gerekir.içeride.
İlahi bilincin üçüncü tezahürü O'nun kişisel ifadesidir. Yüce Tanrım. Bu kılıkta, Mutlak dünyaya birçok şaşırtıcı ve güzel oyun göstermekten keyif alıyor. Kutsal yazılar, Mutlak'ın kişisel tezahürlerinin, okyanus yüzeyindeki dalgalar gibi sayısız olduğunu söyler.
İlahi enkarnasyonlar
Vedik literatür, Yüce Tanrı'nın madde dünyasındaki çeşitli enkarnasyonlarını tanımlar. O'nun her enkarnasyonunun belirli hedefleri vardı ve ilahi oyunun planına uyumlu bir şekilde uyuyordu. İşte onlardan bazıları:
- Narasimha deva. Aslan adam kılığında, kulu Prahlad'ı korumaya geldi. Babası Hiranyakashipu, tanrıların kralının tahtını ele geçiren güçlü bir iblisti. O zamanın Vedik kültüründe, 5 yaşındaki Prahlad'ın yaptığı Tanrı Vishnu'ya ibadet etmek gelenekseldi. Ancak baba, oğlunun dindarlığıyla anlaşamadı ve onu öldürmek için birçok girişimde bulundu. Rab çocuğu korudu ve sonunda dünyayı günahkar Hiranyakashipu'dan pençeleriyle parçalayarak kurtardı.
- Vyasa deva. Rab'bin bir bilge şeklinde enkarnasyonu. Kali döneminin başında ortaya çıktı ve tek Veda'yı 4 parçaya böldü: Rigveda, Yajurveda, Samaveda, Atharvaveda. Bu, iyi bir hafızaya ve hızlı zekaya sahip olmayan çağın insanları için yapıldı. Ayrıca Krishna'nın ilahi enkarnasyonu - Mahabharata hakkında bir destan yazdı.
- Lord Buda. İnsanların hayvan kurban etmelerini gerektiren Vedik metinlerin otoritesini yok etmeye geldi. Böylece, en yüksek değeri ilan etti - ahimsa (neden olmayancanlılara zarar.
- Lord Ramachandra. Adil bir kral kılığında, Rab birinin görevini nasıl yapması gerektiğine dair bir örnek verdi.
- Rab Krishna. Kendisini hayatın kendisinden daha çok seven Vrindavan halkıyla harika çocukluk ve gençlik eğlenceleri sergiledi.
- Kalki-avatar. Kali çağının sonunda beyaz bir at üzerinde ortaya çıkacak ve düzeltme şansı olmayanları yok edecek, böylece dünyayı ahlakın yeniden dirilişine hazırlayacak olan Yüce Lord.
Dünyanın yaratılışının kısa açıklaması
Vedaların literatürü, madde dünyasının ötesinde, ne çürümenin ne de ölümün olmadığı, sonsuza uzanan manevi bir gerçekliğin yattığını söyler. Sanskritçe'de bu aşkın dünyaya, kaygının olmadığı yer olan Vaikuntha denir. Zaman yerel sakinleri etkilemez - sonsuza kadar güzel ve gençtirler. Her adımı bir dans, her sözü bir şarkı. Vedalar, buranın her ruhun arzuladığı evimiz olduğunu söylüyor.
Manevi dünyadaki canlıların temel özelliği tam bir ilgisizliktir. Tanrı ve başkaları için yaşamak onların varlığının anlamıdır.
Peki ya kendileri için yaşamak isteyenler? Onlara düşmanlık ve yoksunluk dolu bir dünya - madde dünyası - hazırlanır. Burada herkes bencil arzularını tatmin edebilir ve sonuçlarını tam olarak deneyimleyebilir.
İlahi bedenin gözeneklerinden, kendileri için yaşamak isteyen ruhlara yönelik sayısız maddi evren ortaya çıkar. Ama bu ruhlar ruhsal rehberlikten mahrum kalmasın diye, Rab, genişlemesiyle bu dünyaya girer. Ve adı Vishnu, yaniher yeri kaplayan. Evrendeki ilk canlı varlığı - maddi dünyanın yaratıcısı görevini emanet ettiği Brahma'yı yaratır.
Vedik tanrıların panteonu, isimleri ve güçleri
Vedik yazıtlarda yansıtılan tanrıların hiyerarşisine daha yakından bakalım. Vedik tanrılar doğrudan Vişnu ile ilişkilidir. Bu evrenin en büyük denetleyicisi ve koruyucusu olarak O'na itaat ederler.
Hiyerarşinin tepesinde üç tanrı vardır: Bu dünyadaki her şeyin yaratılmasından, korunmasından ve yok edilmesinden sorumlu olan Brahma, Vishnu ve Shiva. Ayrıca karşı konulmaz güçleri temsil ederler: tutku, iyilik ve cehalet. Bir insanın hayatında ne kadar iyilik varsa o kadar aydınlanır ve ilahi doğasının farkına varmaya o kadar yakındır.
Daha düşük bir seviye, yaratılışın herhangi bir yönünü kontrol eden tanrılar tarafından işgal edilir. Geleneksel olarak, madde elementlere ayrılabilir: eter, ateş, hava, su, toprak. Bu birincil öğelerin kombinasyonları, bizi çevreleyen her şeyin temelini oluşturur.
33 milyon Vedik tanrı kutsal metinlerde anlatılır. Hepsi bilinmiyor ama Rig Veda'nın kutsal ilahilerinde adı geçenlerin isimleri şöyle:
- Indra, Vedik dindeki tanrıların kralıdır. Gökleri ve göksel krallığın tüm tanrılarını yönetir. Indra'nın bir isim olmaması dikkat çekicidir. Bu iş unvanı. Kutsal yazılar, bu görevi büyük dindarlığının bir sonucu olarak aldığını söylüyor.
- Agni, Vedik dinde ateş tanrısıdır. Evrenimizdeki ateş elementinden sorumludur.
- Varuna su tanrısıdır. eleman ustasısu.
- Vivasvan güneş tanrısıdır.
- Kubera sayısız hazinenin koruyucusudur. Tanrıların hazinedarı. Yaksha denilen birçok kötü ruh ona itaat eder.
- Yama ölüm tanrısıdır. Aynı zamanda adalet tanrısı olarak da adlandırılır. Hayatının sonunda bir insanın neyi hak ettiğini belirleyen odur.
Ateş Tanrısı
Agni - Vedik ateş tanrısı, insanların hayatındaki merkezi rollerden birini işgal etti. Rab'be ibadet ederken, insanlar her zaman önce Agni'den bahsettiler, çünkü. kurban ateşini kişileştiren o, Yüksek Komutan'ın ağzıydı. Bu nedenle kutsal Rigveda'nın ilahileri Agni'nin övgüsü ile başlar.
Aryan kültürüne mensup insanlara doğumdan ölüme kadar ateş eşlik etti. O zamanın tüm ayinleri, ister doğum, ister evlilik ya da ölüm olsun, ateş kurbanlarıydı. Kutsal ateşte bedeni yanan bir kişinin ölüm dünyasında bir daha doğmayacağı söylenirdi.
Antik tıp Ayurveda ayrıca Vedik ateş tanrısına insan sağlığında önemli bir yer verdi. Ateş elementinin düşünce gücünden ve sindirim süreçlerinden sorumlu olduğuna inanılmaktadır. Agni'nin insan vücudunda zayıflaması ciddi rahatsızlıklara neden olur.
Tanrıların insan yaşamı üzerindeki etkisi
Aryan kültüründe, Vedik tanrılar insanların hayatlarının çeşitli yönlerini kişileştirdi. Astroloji gibi eski bir bilim, tanrıların insan kaderi üzerindeki etkisini de dikkate aldı. Gerçek şu ki, Vedik astrolojide her gezegenin belirli niteliklere sahip kişisel bir kişileştirmesi vardır.
Örneğin, güneş tanrısı nasıldırVivasvan, yani her gezegenin kendi yönetici tanrısı var:
- Ay - Chandra;
- Merkür - Budha;
- Venüs - Shukra;
- Mars - Mangala;
- Jüpiter - Guru;
- Satürn - Shani;
- Kuzey ay düğümü - Rahu. Batı astrolojisinde ejderhanın başı olarak adlandırılır.
- Güney Ay düğümü - Ketu. Ona ejderhanın kuyruğu diyorlar.
Yukarıdaki tanrıların tümü aynı zamanda Vedik tanrılardı. Hepsi belirli amaçlar için ibadet edildi. Burç, insan vücudunda enkarne olan ruhun geçmesi gereken bir ders planı olarak kabul edildi.
Bir kişinin yaşamının belirli gezegenlerin etkisiyle ilişkili olumsuz dönemleri, bu tanrılara ibadetle ilgili ritüellerin yardımıyla az altıldı veya ortadan kaldırıldı. Bu tür yöntemlere upayas denirdi.
Doğanın ilahi kişileştirilmesi ve tezahürleri
Yukarıda bahsedilen Vedik tanrılar erildir. Peki ya kadın ilahi tezahürleri?
Kutsal geleneklere göre, her ilahi kişisel enkarnasyonun kadın enerjisini (shakti) kişileştiren bir arkadaşı vardır.
Örneğin, Vishnu'nun karısı, iyi şans ve refah tanrıçası Lakshmi'dir. Dıştan, çok güzel, kırmızı elbiseler. Elinde bir nilüfer ve bir sürahi altın sikke tutar. Eşine tapanı tercih ettiğine inanılır.
Saraswati, bilgelik tanrıçası ve Lord Brahma'nın karısıdır. İlim ve hikmet kazanmak için ona tapılır.
Parvati - tabiat ana, Shiva'nın ebedi yoldaşıdır vebirçok formu vardır. Doğayı kişileştirerek, hem sonsuz güzel bir yaratıcı hem de korkunç bir yok edici olabilir. Genellikle çeşitli silahlarla ve elinde kanlı bir kafayla tasvir edilir. Benzetme yoluyla Parvati, bağlılıktan maddeye giden ruhsal yolu izleyen bir kişiyi rahatlatır.
İnsan yaşamının anlamının kazanılmasında tanrıların etkisi
Vedik metinlere göre, insan hayatının anlamı 4 hedefte yatar:
- Dharma, kişinin kendi doğasını izleyerek görevini yapmasıdır.
- Artha - kişinin ekonomik refahını korumak.
- Kama - zevk ve zevk almak.
- Moksha - Samsara'dan kurtuluş (doğum ve ölüm çemberi).
Vedik dönemin tanrılarının faaliyeti aynı zamanda bir kişinin 4 yaşam hedefine ulaşması için koşullar sağlamaktan ibarettir. Görünmez davranışlarıyla, bazen nazikçe, bazen kabaca, insanları maddi dünyanın evleri olmadığını ve her zaman bir tür endişe olacağını anlamaya iterler. Kişi bu şekilde varoluşun en yüksek anlamının - Tanrı sevgisini edinmenin - anlayışına yönlendirilir.
Slavların Vedik tanrıları
Slav Vedaları, dünyanın her şeyin kendisinden geldiği Tek Yaratıcı tarafından yaratıldığına dair tek tanrılı bir dine inanır.
Onun adı Svarog. Parçalanmış bir dünya. Çubuk da denir. Bazen Oğullarını gönderir, böylece ilahi kanun zamanla kaybolmaz.
Rusya'nın Vedik tanrıları Svarog'un oğullarıdır: Roof, Vyshen,Dazhbog, Kolyada.
Slav efsanelerine göre, Kryshen dünyevi insanların göksel hamisi. Maddi dünyada, kadim bilgileri yeniden canlandırmak ve insanlara dini ritüelleri öğretmek için enkarne olur. Kryshen'in macerasının hikayesi Kolyada'nın Slav kitabında anlatılıyor.
Kültürlerin paralellikleri
Bugün kimin Vedalarının daha doğru olduğu konusunda çok fazla tartışma var. Slav veya Hintli. Ve bu anlaşmazlıklar sadece etnik düşmanlığa yol açar. Ancak Slavların Vedik tanrılarının ve Hint Vedalarının tanrılarının panteonuna yakından bakarsanız, aynı kişiliklerin tanımlandığı açıkça görülür:
- Vyshen, Vishnu ile ünsüzdür. Her iki kültürde de en yüksek hiyerarşilerden biridir.
- Çatı - Krishna. Her iki durumda da, aynı amaç ile enkarne oldu: ahlakı yeniden kurmak ve ilahi kanunu ihlal edenleri cezalandırmak. Bhagavad Gita'da Krishna'nın kendisi, gelişinin amacından bahseder: “Çağdan çağa, kötüleri cezalandırmaya ve dinin temellerini onarmaya geldim.”
- Svarog - Brahma. Sanskritçe'de Brahma'nın yaşadığı yerin adı Svarga'dır.
Açık bir zihinle bakarsanız, bilginin tek bir kaynağı olduğunu anlamak kolaydır. Tek soru, bu bilginin tam olarak nerede temsil edildiğidir.
Sonuç
İlahi enkarnasyonların ve tezahürlerin sayısı yoktur. Farklı kültürlerde, Yüce Rab kendi tarzında tanımlanır, ancak yine de manevi gelişimin ilkeleri ve yasaları tek başına verilir. Bilinci yükselten bir kişi, herkesi Tanrı'nın Oğlu sayarak, her canlıda tek bir ilahi doğa görür.
