İncil nedir? "İncil" kelimesi, kelimenin tam anlamıyla "iyi haber" anlamına gelen Yunanca "evangelion" kelimesinin bir calque'sidir (doğrudan çeviri). İnciller, İsa Mesih'in yaşamını anlatan metinlerdir. Bunların en ünlüsü dört kanonik Kutsal Yazıdır - Markos, Matta, Luka ve Yuhanna İncili. Bununla birlikte, bu tanım apokrif veya kanonik olmayan metinleri, Gnostik ve Yahudi-Hıristiyan İncillerini tanımlayabilir. İslam'da, bazen "İncil" olarak tercüme edilen, Mesih hakkında bir kitaba atıfta bulunmak için kullanılan "İncil" kavramı vardır. İslam'ın dört kutsal kitabından biridir ve Kuran'a göre ilahi bir vahiy olarak kabul edilir. Müslümanlar, zamanla İncil'in yeniden işlenip çarpıtıldığı ve bunun sonucunda Allah'ın insanlara son kitabı Kuran'ı açıklamak için Hz. Muhammed'i yeryüzüne gönderdiği görüşündeler.
Geleneksel olarak Hıristiyanlık, ilahi vahiy olarak kabul edilen ve dini inanç sisteminin temeli olan dört kanonik İncil'i çok takdir eder. Hıristiyanlar böyle bir müjdenin İsa Mesih'in yaşamının doğru ve güvenilir bir resmini sağladığını iddia ediyor, ancak birçok ilahiyatçı aynı fikirdetüm kutsal metin pasajlarının tarihsel olarak doğru olmadığı görüşü.
İncil Nedir: Hristiyan kanon yazıları
Eski zamanlarda, Mesih'in yaşamının güvenilir bir açıklaması olduğunu iddia eden birçok metin oluşturuldu, ancak bunlardan yalnızca dördü kanonik olarak kabul edildi, yani Yeni Ahit'in bir parçası oldu. Diğer bazı kitapların değil bu kitapların kanona dahil edilmesi yönündeki ısrarlı talep 185 yılında Kilise Babalarından biri olan Lyonlu Irenaeus tarafından ortaya atılmıştır. Sapkınlıklara Karşı adlı ana çalışmasında, Irenaeus, müjdelerden yalnızca birini kabul eden çeşitli erken Hıristiyan gruplarını kınıyor. Böylece, Marcionitler, Marcion versiyonunda sadece Luka İncili'ne güvenirken, Ebionitler, bilindiği kadarıyla Matta İncili'nin Aramice versiyonunu takip ettiler. Daha sonra gelen kutsal yazılara bağlı kalan gruplar da vardı.
Irenaeus, öne sürdüğü dört sınavın "Kilisenin direği ve temeli" olduğunu ilan etti. Dört ana nokta ve dört rüzgar benzetmesine atıfta bulunarak, “Dörtten fazla veya az olması imkansız” dedi. Dört yüzlü (aslan, boğa, kartal ve insan) dört yaratık tarafından desteklenen ilahi taht hakkında bahsettiği metafor, Peygamber Hezekiel'in Kitabından ödünç alınmış ve "dört köşeli" İncil'e atıfta bulunulmuştur. Sonunda, Irenaeus, dört kutsal yazı içeren bu müjdenin tek gerçek olarak kabul edilmesini başardı. Ayrıca her bir ayetin diğerlerinin ışığında çalışılmasını teşvik etti.
5. yüzyılın başında, I. Masum tarafından temsil edilen Katolik Kilisesi, bazı bölgesel meclislerde zaten onaylanmış olan Matta, Markos, Luka ve Yuhanna İncili'ni içeren İncil kanununu tanıdı: Roma Kilise Konseyi (382), Hippo Konseyi (393) ve Kartaca'daki iki Konsey (397 ve 419). Böylece Aziz Jerome tarafından 382'de Papa I. Damasus adına tercüme edilen kanon genel kabul görmüş oldu.
