Toplumda maneviyatın ve inancın yeniden canlanmasıyla, yeni iman etmiş Hıristiyan için doğru dua, ibadet düzeni hakkında giderek daha fazla soru ortaya çıkıyor. Pazar günleri ve tatil günlerinde tapınağı ziyaret eden cemaatçi, rahip tarafından duaların okunmasına dikkat eder, anlam ve içerik hakkında düşünür. Çoğu zaman, tatillerde Tapınağa yakın olmak, yeni dönüştürülmüş cemaatçilerin şunları konuştuğunu duyabilirsiniz: “Bugün rahip bir tür lityum okuyordu. Lityum - nedir bu?
Kutsal Toprakların Mirası
İsa'nın yürüdüğü Kutsal Topraklar, Ortodoks Kilisesi'nin birçok geleneğinin temelini attı. Kudüs, modern Hıristiyan'a ruhun kurtuluşu için yeterli sayıda fırsat getirdi, çünkü dünyadaki Mesih'in çarmıha gerildiği, mezara konduğu yer … Bu yerden inananların geleneği geldi. alayı. Başlangıçta Kudüs'te 2000 yılı aşkın bir süre önce meydana gelen olayların insanlığın dünya görüşünü kökten değiştirdiği ve yeni nesiller üzerinde iz bıraktığı yerlerden geçiyordu. göre beriiçtenlikle inanan Hıristiyanlar, kural olarak, kutsal yerlere gittiler, daha sonra alaylarına daha sonra “lithia” olarak adlandırılan dua eden şarkılarla eşlik ettiler. Bu tür litiasların yapılmasının iki sebebi vardı: afetlerde, salgın hastalıklarda veya savaşlarda müminlerin alayı yapılırdı, ikinci sebep ise kutsal yerlerin ziyaret edildiği ve müminlerin ibadet ettiği büyük dini bayramlardı.
Alayın modern performansı - lityum
Modern Ortodokslukta da bir lityum vardır. Ne olduğu, bu kelimenin eski Yunanca - "yoğunlaştırılmış dua" dan çevrilmesinden zaten Ortodoks için netleşiyor. Litiya, her zaman bir kural olarak, Tapınaktan bir “kalkış” alayıdır. Ortodoks Kilisesi'nin modern geleneklerinde, litiya şöyle görünür: görevlendirildiği anda, rahipler sunaktan mümkün olduğunca uzaklaşarak sunaktan “çıkarlar”. Kudüs tapınaklarında genellikle sınırların ötesine geçtiler, ancak modern versiyonda bunu yapmak kolay değil ve bu nedenle sadece sunaktan uzaklaşmakla sınırlı. Litia zamanına göre, sadece büyük vesperslerde yapılır. Bu duanın içeriği hararetli dua, değişmez metinlerdir, bu nedenle rahip tarafından telaffuz edilir.
Farklı tapınaklarda telaffuz edilen lityadaki farklılıklar
Bazen belirli bir tapınağın cemaati olmayan inananlar, lityum metinlerinde farklı kelimelerin duyulduğu gerçeğine dikkat ederler. Bu, lityum üzerindeki ilk ilahinin tapınağın kendisinin stichera'sı olması nedeniyle olur, bu nedenle, Varsayım Kilisesi'nde, ilki Varsayım hizmetinden, Şefaat Kilisesi'nde - Şefaat hizmetinden alınan stichera olacaktır. ATMüminin hangi tapınağı ziyaret ettiğine bağlı olarak, önce böyle bir ayeti duyacaktır. Hizmetin “lithia” adı verilen bölümünde telaffuz edilen litiya dilekçelerine özellikle dikkat edilir. Bunun ne olduğu, "Rab, merhamet et" şeklinde tekrarlanan çağrılarla bir Ortodoks kişi için netleşir. Lityumun üçüncü aşamasında, rahip baş eğme duasını söyler, ardından tapınağa dönüş gerçekleşir.
Ortodoksluğun benimsenmesinde yoğun duanın yeri
Müstahkem dua - büyük Vespers'ta gerçekleştirilen lityum - olağanüstü bir güce sahiptir. Litiya ayinine eşlik eden bütün gece nöbeti, dinlenmeyi reddetmeyi, dua uğruna yorulmak bilmeyen bir nöbeti ima eder. Rab adına kişinin ihtiyaçlarından ve arzularından vazgeçmesi, inananı Tanrı'ya yaklaştırır, bu nedenle litik dilekçelerin şenlikli ilahi hizmetin içeriğinde özel bir anlamı vardır. Şu anda cemaatçilerin dualarının gücü eşi görülmemiş bir güce ulaşıyor, insanlar tek bir fikirde, tek bir ruhta birleşiyor, çünkü gerçekten şöyle söyleniyor: "Benim adıma iki veya üç kişi varsa, ben de onların arasındayım.. ". Toplu af talebi, kişisel ihtiyaçlardan çok, dünya ihtiyaçları için bir dilekçeyi ima eder. Paskalya tatili litia sırasında ekmek kutsaması yapılır, her zamanki Pazar nöbeti bunu ima etmez.
Bir meslekten olmayan kişinin kendi kendine duası-lityumu
Lithia Ortodoks bir Hıristiyan sadece tapınakta duyamaz, Kilise aynı zamanda evde ve mezarlıkta lityum rütbesinin telaffuzunu da ima eder. Litia, inananların kendileri tarafından şu şekilde okunur:ölen akrabalar. Ölümden sonra ruhun ayrılmasından sonra, özellikle bir Hristiyan'ın dualarına ihtiyaç duyar. Kilise, ölenleri alkollü içeceklerle hatırlamak yerine, lityum ayini de dahil olmak üzere duaları okumak gerektiğini söylüyor. Yaşayanların isteği üzerine ölünün imtihanlardan geçmesi kolaylaşacak ve akrabaların duaları ile ruhun ahirette kalması kolaylaşacaktır. Bir meslekten olmayan kişi tarafından gerçekleştirilen, evde ve mezarlıkta okunan Litiya, ibadet sırasında tapınakta mevcut Ortodoks okumasının basitleştirilmiş, daha kısa bir versiyonudur. Ölen kişinin artık kendine yardım edemediği, hayır işlerinde bulunamadığı ve dua edemediği için sadece kurtuluşu için dualarımızı isteyebileceğine inanılır. Yaşayan akrabalar, duaları aracılığıyla ruhun Rab'bi yatıştırmasına yardım edebilir. "Ev" litiasının basit metni okunabilir, ancak bu yine de böyle bir litia'yı "gelişmiş bir dua" yapar. Mezarlıktaki Litiya, evde lityum gibi, kısa kitaptan okunur ve bu rütbe için tüm metinler Ortodoks dua kitabında bulunur.
İnanmış bir Hıristiyanın güçlü silahı
İnanmış bir Hristiyan için şer güçlerine karşı savaşta en etkili silah duadır. Kutsal büyükler, bir Ortodoks kişi bir dua okuduğunda, “kötü olanın” ondan birkaç metre kaçtığını ve yaklaşmaktan korktuğunu söyledi. Ölen atalar için yardım da duanın gücündedir; lityum ruh için etkili bir silahtır. Bunun yaşayanlar ve ölüler için ne olduğu, merhum atalar için şenlik ayinlerinde ve dualarda lityuma verilen önemden açıkça anlaşılmaktadır:"… ruhu iyiliğe yerleşecek ve hatırası nesiller ve nesiller boyunca kalacak." Yaşlı Nikolai Serbsky, duanın Rab ile iletişim olduğunu ve ölüler için duanın aynı zamanda ölülerle iletişim olduğunu, onlar için bir istek olduğunu söyleyerek ölülerin akrabalarını teselli etti, bu da bizi sevgili insanlara daha da yaklaştırıyor. Bu nedenle, ayrılanlar için yapılan litia'nın özel bir anlamı vardır ve sadece Hıristiyan değil, aynı zamanda psikolojik imalar da vardır.
