Dünyanın tüm Hıristiyanları, Vaftizci Yahya ve İsa Mesih'in şanlı çiftini bilir. Bu iki kişiliğin isimleri ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Aynı zamanda, hemen hemen her dindar kişi İsa'nın yaşam hikayesini biliyorsa, o zaman herkes Vaftizci Yahya'nın dünyevi yolunu bilmiyor.
Vaftizci hakkında tarihi bilgiler
Vaftizci Yahya kimdir ve Hıristiyan dinindeki rolü nedir? Ne yazık ki, belgesel kanıtlar (İncil hariç) ve bu adamın eylemleriyle ilgili birkaç biyografi pratik olarak korunmamıştır. Buna rağmen, Vaftizci Yahya, varlığına kimsenin bile itiraz etmediği gerçek bir kişidir. Önemi içindeki bu görkemli insan, İsa Mesih'in "Öncü" oldu. Birçok insan bu kelimenin ne anlama geldiğini anlamıyor. "Öncü" kelimesinin çeşitli kaynaklardaki anlamı farklı yorumlanmaktadır. Bu bir selef, faaliyeti ile bir şeyin veya birinin yolunu hazırlayan bir kişi, başka işlerin yolunu açan bir olay veya fenomendir. Vaftizci Yahya yaşlı Başkâhin Zekeriya'nın oğluydu.varisi ve onun dürüst karısı Elizabeth. İncil'deki kutsal yazılar, İsa'dan yarım yıl önce doğduğunu söylüyor. Melek Cebrail, doğduğunu ve Rab'be hizmetini duyurdu. Isaiah ve Malachi de onun doğumundan bahsetti. Vaftizci olarak adlandırıldı çünkü bir kişinin nehir sularında yıkanma (vaftiz) ritüelini gerçekleştirdiği için. Jordan'ın ruhsal yenilenmesi.
John'un tam olarak doğduğu yer hiçbir kaynakta belirtilmemiştir. Kudüs'ün bir banliyösü olan Ein Karem'de doğduğuna inanılıyor. Bugün, bu sitede bu Azize adanmış bir Fransisken manastırı yükseliyor. Birçok ilahiyatçı, Peder John Zekeriya'nın, yeni doğan oğlunun nerede olduğunu açıklamayı reddetmesinin ardından Kral Herod'un emriyle tapınakta öldürüldüğüne inanıyor. Baptist'in annesi, Bethlehem bebeklerinin katledilmesi sırasında çölde saklanarak onu öldürülmekten kurtardı. Efsaneye göre, John'un arandığını duyduktan sonra onunla dağa gitti. Elizabeth yüksek sesle dağa kendisini ve oğlunu korumasını emretti, ardından kaya açıldı ve onu içeri aldı. O zamanlar Rabbin meleği tarafından sürekli korunurlardı.
John hakkında bilgi
Vaftizci Yahya'nın doğumu ve yaşamıyla ilgili tüm koşullar Luka İncili'nde ayrıntılı olarak anlatılır. Gençliğini çölde geçirdi. Vaftizci Yahya'nın hayatı, insanlara göründüğü ana kadar çileliydi. Kaba deve tüyünden yapılmış giysiler giydi ve deri bir kemerle kuşandı. Vaftizci Yahya, kuru çekirgeler (çekirgegiller familyasından böcekler) ve yabani bal yedi. Otuz yaşında başladıYahudi çölünde halka duyurun. Vaftizci Yahya, insanları günahlarından tövbe etmeye ve doğru bir yaşam sürdürmeye çağırdı. Konuşmaları özlüydü, ancak güçlü bir izlenim bıraktı. En sevdiği sözlerden biri şudur: "Tövbe edin, çünkü Tanrı'nın Krallığı yakındır!" “Çölde ağlayan birinin sesi” ifadesinin ortaya çıkması John sayesinde oldu, çünkü bu şekilde Ortodoks Yahudiliğe karşı protestosunu dile getirdi.
"Öncü" unvanının tanıtımı
Vaftizci Yahya'ya ilk kez 2. yüzyılda yaşayan Gnostik Heraklion tarafından "Öncü" adı verildi. Daha sonra bu isim İskenderiyeli Hıristiyan bilgin Clement tarafından kabul edildi. Ortodoks Kilisesi'nde, hem "Öncü" hem de "Vaftizci" sıfatları eşit sıklıkta kullanılırken, Katolik Kilisesi'nde ikincisi çok daha sık kullanılır. John, Rusya'da uzun zamandır insanlar tarafından saygı duyulan iki büyük bayrama adanmıştır: Ivan Kupala ve Ivan Golovosek (Başın kesilmesi).
Vaftizci Yahya'nın insanlar üzerindeki etkisi
Baptist MS 28 civarında vaaz etmeye başladı. İnsanları, seçilmekten duydukları gururdan dolayı kınadı ve eski ataerkil etik normlarının restorasyonunu talep etti. Öncünün vaazlarının gücü o kadar büyüktü ki, Kudüs'ün nüfusu ve tüm Yahudi çevresi vaftiz olmak için ona geldi. John'un nehirde yaptığı su ile adanma. Ürdün. Aynı zamanda, bir kişi yıkandığında Tanrı'nın günahlarını bağışladığını söyledi. Suya daldırmayı ve tövbeyi, yakında bu bölgelerde görünecek olan Mesih'in kabulü için hazırlık olarak adlandırdı. Ürdün Irmağı kıyısında, John onun etrafında toplanarak vaaz etmeye devam etti.takipçi sayısı artıyor. Öncü'nün konuşmalarının etkisi altında, Ferisilerin (Kanuna titizlikle uyulmasını isteyen dini bir grup) ve Sadukiler'in (daha yüksek din adamları ve aristokratlar) bile vaftiz edildiğine, ancak Yuhanna onları vaftiz etmeden kovduğuna dair kanıtlar vardır..
Vaftizci Yahya'nın öğretilerinin özü
Öncü, vaaz etme işinin başında, tövbe çağrısı ile Ürdün'ün kutsal sularına dalmayı birleştirdi. Bu prosedür, insan günahlarının temizlenmesini ve Mesih'in gelişine hazırlanmayı simgeliyordu.
John'un askerlere, vergi tahsildarlarına ve diğer insanlara vaazları
Sıradan insanlarla iletişim kurmanın yanı sıra, Vaftizci askerlere iyi haberi duyurmak için çok zaman harcadı. Onlara iftira atmamalarını, kimseyi gücendirmemelerini ve maaşlarından memnun olmalarını tembih etti. Öncü, yayıncılardan yasayla belirlenenden fazlasını talep etmemelerini istedi. Mevkileri ve zenginlikleri ne olursa olsun tüm insanları hem yiyeceği hem de giyeceği paylaşmaya çağırdı. Baptist'in takipçileri "Yuhanna'nın müritleri" olarak adlandırılan bir topluluk oluşturdular. Kendi türü arasında son derece katı bir çilecilikle ayırt edildi.
Mesih'in Kehaneti
Vaftizci Aziz Yahya, Tanrı'nın elçisinin Yeruşalim Ferisilerine sorduğu soruyu yanıtladı: “Ben suda vaftiz ediyorum, ama tanımadığınız aranızda duruyor. Beni takip eden, ama benden önde olan. Bu sözlerle Mesih'in yeryüzüne gelişini teyit ediyor.
Vaftizci Yahya, İsa ile tanışır
İsa Mesih diğer İsrailliler arasında geldiJohn'un vaazlarını dinlemek için Ürdün kıyılarında. Neredeyse hemen, "bütün doğruluğu yerine getirmek" için Öncünün elinden vaftiz edilmesini istedi. Vaftizci Yahya Peygamber, tüm sertliğine rağmen, insanları Mesih'e Tanrı Kuzusu olarak işaret etti. Evangelistler Matta, Markos ve Luka, Öncü ve İsa'nın bir buluşması hakkında yazdılar. Aynı zamanda, Havari Yuhanna bu kişilikler arasındaki iki iletişim anını yazar. Böylece, ilk kez, Vaftizci'nin önünde bir yabancı belirdi ve Ruh'un beyaz bir güvercin şeklinde kendisini Tanrı'nın Kuzusu'na gösterdiğini söyledi. Ertesi gün, Mesih ve Öncü tekrar bir araya geldi. O zaman Vaftizci Yahya, İsa'yı Mesih ilan etti, bu da ilahiyatçılara göre onun ana başarısıydı.
İsa'nın Vaftizi
Vaftizci Yahya, Ürdün Nehri yakınında Bethabara'dayken, İsa vaftiz edilmek isteyerek ona geldi. Bugün bu yerleşimin tam yeri tespit edilemediğinden, 16. yüzyıldan beri nehir kıyısındaki St. John manastırının bulunduğu yer, İsa'nın yıkandığı yer olarak kabul edilmiştir. Jericho'nun 10 km doğusunda bulunan Beit Avar şehrine bir kilometre uzaklıktadır.
İsa'nın vaftizi sırasında, gökler açıldı ve Kutsal Ruh bir güvercin gibi O'nun üzerine indi ve gökten bir ses, 'Sen benim sevgili Oğlumsun, senden çok memnunum' dedi. Böylece, Yuhanna sayesinde, Tanrı'nın Oğlu'nun Mesih'in önceden belirlenmiş kaderine herkesin gözü önünde tanık olundu. Vaftiz, İsa üzerinde güçlü bir etkiye sahipti, bu yüzden evanjelikler tarafından Mesih'in sosyal faaliyetindeki ilk önemli olay olarak görülüyor. Yahya, İsa ile görüştükten sonra, Aenon'da insanları vaftiz etti.yakın Salim.
Vaftizden sonra İsa, Yahya'nın halefi oldu. Hatta bir Öncü olarak konuşmalarına bir tövbe çağrısıyla ve Cennetin Krallığının yaklaştığını ilan ederek başladı. İlahiyatçılar, İsa olmadan John'un vaazlarının etkisiz olacağına inanıyorlar. Aynı zamanda, İsa'nın vaazlarına zemin hazırlayan Mesih olarak Vaftizci olmasaydı, onun okuması halktan böyle bir yanıt bulamazdı.
Hıristiyanlıkta Vaftizci Yahya'nın anlamı
Bütün erdemlerine rağmen, Vaftizci dini geleneklerde Mesih ile hiçbir şekilde eşit değildir. Yaşı daha büyük olmasına ve tövbeyi ve Tanrı'nın Krallığının gelişini vaaz eden ilk kişi olmasına rağmen, yine de İsa'dan daha aşağıdadır. Vaftizci Yahya genellikle Eski Ahit peygamberi İlyas ile karşılaştırılır, o da tek Kadir Yahve için bir bağnazlık yapar ve sahte tanrılara karşı savaşır.
Vaftizci Yahya'nın idama giden yolu
İsa Mesih gibi, Öncü'nün de infazda kendi yaşam yolu vardı. Filistin tetrarkının (babasının krallığının bir kısmını miras alan bir adam) Vaftizcisi Herod Antipas'ın ihbarıyla ilişkilidir. Evrensel ahlak ilkelerini ve birçok dini kuralı terk etti. Hirodes Antipas, erkek kardeşinin karısı Herodias ile evlendi, böylece Yahudi geleneklerini ihlal etti. Vaftizci Yahya bu hükümdarı açıkça kınadı. Kötü Herodias'ın kışkırtmasıyla, Herod Antipas MS yaklaşık 30'da. Öncü'yü hapsetti, ancak insanların gazabından korkarak yine de hayatını kurtardı.
Vaftizci Yahya'nın Kafasının Kesilmesi
Herodias değilVaftizci Yahya'ya yapılan hakareti bağışlayabildi, bu yüzden sinsi intikam planını gerçekleştirmek için doğru anı bekledi. Hirodes Antipas, doğumunu kutladığı ve yaşlılar ve soylular için muhteşem bir ziyafet verdiği gün, Herodias'ın kızı Salome'nin dansını diledi. Hükümdarı ve misafirlerini o kadar memnun etti ki, ondan bir şey istemesini söyledi. Herodias'ın isteği üzerine Salome, Vaftizci'nin başını bir tepside istedi. Halkın öfkesinden korkmasına rağmen, Hirodes sözünü tuttu. Emriyle, Vaftizci Yahya'nın başı zindanda kesildi ve onu hain annesine veren Salome'ye verildi. Bu gerçeğin güvenilirliği Josephus Flavius tarafından yazılan "Yahudilerin Eski Eserleri" ile doğrulanır.
Vaftizci Yahya'nın dünya sanatındaki görüntüsü
Vaftizci Yahya, imajıyla sadece sanatçıları ve heykeltıraşları değil, aynı zamanda bestecileri de cezbetti. Rönesans'ta, birçok güzel sanat dehası, Forerunner'ın yaşamının imajına ve bölümlerine döndü. Buna ek olarak, sanatçılar Salome'yi dans ederken veya Baptist'in başıyla bir tepsi tutarken tasvir ettiler. Eserleri Giotto, Donatello, Leonardo da Vinci, Tintoretto, Caravaggio, Rodin, El Greco gibi ustalar tarafından kendisine ithaf edilmiştir. Sanatçı A. Ivanov'un dünyaca ünlü tablosu "İsa'nın İnsanlara Görünüşü", Vaftizcinin İsa ile buluşmasına adanmıştır. Orta Çağ'da, Öncünün bronz ve pişmiş toprak heykelcikleri çok popülerdi.
Öncünün dünya dinlerindeki anlamı
Vaftizci Yahya, Mesih'in peygamberlerinin sonuncusu olarak saygı görürsadece hristiyanlıkta değil. İslam'da ve Bahailer ve Mandaeanlar gibi dini hareketlerde ona Yalya (Yahya) adı altında tapılır. Bazı Arap Hıristiyan kiliselerinde Yuhanna olarak bilinir.
Vaftizcinin mezar yeri
Efsaneye göre, Herodias birkaç gün boyunca Baptist'in kafasına dudak büktü. Ondan sonra, onu bir çöp sahasına gömmeyi emretti. Diğer kaynaklara göre baş, Zeytin Dağı'nda toprak bir çömleğe gömüldü. Öncünün başsız bedeninin Sebastia'da (Samiriye) peygamber Elisha'nın mezarının yakınında gömüldüğüne inanılıyor. Havari Luka bile vücudunu Antakya'ya götürmek istedi, ancak yerel Hıristiyanlar ona Aziz'in yalnızca sağ elini (sağ elini) verdi. MS 362'de Vaftizci Yahya'nın mezarı mürtedler tarafından tahrip edildi. Kalıntıları yakıldı ve külleri etrafa saçıldı. Buna rağmen, birçok kişi Forerunner'ın bozulmaz bedeninin kurtarıldığına ve İskenderiye'ye nakledildiğine inanıyor. Sağ eli ve başı ile temsil edilen Vaftizci Yahya'nın kalıntıları mucizevi olarak kabul edilir. Çok saygı duyulan türbelerdir. Vaftizci Yahya'nın başı, bazı kaynaklara göre, Capite'deki Roma kilisesi San Silvestro'da, diğerlerine göre - Şam'da bulunan Emevi Camii'nde tutuluyor. Amiens (Fransa), Antakya (Türkiye), Ermenistan'daki bu tür türbeler hakkında da bilinmektedir. Ortodoks geleneğine göre, Baptist'in başı 3 kez bulundu. Gerçek kalıntının gerçekte nerede olduğunu söylemek zor, ancak çeşitli kiliselerin cemaatçileri "kafalarının" gerçek olduğuna inanıyor.
John'un sağ eli Karadağ'da bulunan Cetinje Manastırı'nda yer almaktadır. Türkler, Sultan'ın Topkapı Sarayı'nın müzesinde tutulduğunu iddia ediyor. Kıpti manastırında sağ el hakkında bilgi var. Vaftizcinin boş mezarı bile, onun mucizevi gücüne inanan hacılar tarafından hala ziyaret edilmektedir.
Öncü'nün onuruna tatiller
Ortodoks Kilisesi, Vaftizci Yahya'ya adanan aşağıdaki tatilleri belirlemiştir:
- Öncü Kavramı - 6 Ekim
- Yuhanna'nın Doğuşu - 7 Temmuz
- Kafası - 11 Eylül.
- Vaftizci Katedrali - 20 Ocak.
