Vaftizci Yahya Manastırı (Moskova)– federal ve hatta küresel öneme sahip işleyen bir anıttır. Varlığı ve mimari değişiklikleriyle, fetihleri, yangınları ve restorasyonu ile Moskova'nın neredeyse tüm geçmişi izlenebilir. Sadece tarihte kaybolabilir ve barbarca yıkıma uğrayabilir. Ancak birçok Rus'un inancı ve çabaları sayesinde hala gözlerimizi memnun ediyor.
Vaftizci Yahya
Bu azize, Bakire Meryem'in kendisiyle aynı şekilde saygı duyulur. Sonuçta, Mesih'in gelecekteki doğumunu ilan eden oydu. Ve bu nedenle, hem Rusya'da hem de dünyada onuruna çok sayıda tapınak ve kilise dikildi. En ünlülerinden biri Moskova'daki Vaftizci Yahya Manastırı'dır.
Bu olağanüstü çocuk, din adamları Zekeriya ve Elizabeth'in ailesinde doğdu. Başmelek Gabriel, görünüşünü babasına öngördü. Odoğmamış çocuğun büyük mesihin habercisi olduğunu söyledi. İnanmayan Zekeriya aptallıkla ödedi.
John, 30 yaşına kadar vahşi doğadaydı. O, Kudüs halkının saygısını ve tapınmasını kazandığı doğru bir adamın hayatını sürdürdü. İnsanlar büyük vaftiz törenini almak için sık sık ona gelirdi. Geleneğe göre, İsa'nın kendisi John'a geldi. Orada, çölde, Ürdün Nehri'nde vaftiz edildi.
Mesih hakkındaki vaazları ve hikayeleri için ve ayrıca iktidardaki birçok kişiyi kınadığı için, Vaftizci Yahya'nın kafası kesildi. Daha sonra, kalıntılarının bir kısmı çeşitli manastırlara türbe olarak verildi.
Mimari topluluk
Vaftizci Yahya manastırı, Moskova'nın neredeyse tam kalbinde yer almaktadır. Ryazan ve Vladimir'e giden eski yolun etrafından geçen ve "Solyanka" adı verilen pitoresk yüksek bir tepenin üzerinde yer almaktadır.
Bu bölge eski zamanlardan beri Rus Grand Ducal House'a ait. Bir zamanlar bir kır evi ve geniş bahçeler vardı. "Eski Bahçeler"deki yerel manastırlara ve tapınaklara isim verenler onlardı.
Manastırın ve çevresinin görünümü yangınlardan, yıkımdan ve yıkımdan büyük ölçüde etkilenmiştir. Bu nedenle orijinal görüntüsünü bugün görmek mümkün değil.
Başlangıçta klasik tek kubbeli bir tapınaktı. Mimaride üç vestibül vardı. Bu nedenle, tapınak yukarıdan haç şeklinde görünüyordu.
Artık sadece 19. yüzyılda ünlü ve saygın akademisyen Bykovsky tarafından geliştirilen restore edilmiş kompleksi görebiliyoruz.
Grubun ortasındaana kısmı bulunur - çok yönlü kubbeli Katedral. Manastırın toprakları eski bir taş duvarla ayrılmıştır. Ve ana Kutsal kapıların yanına iki çan kulesi yerleştirildi. Doğu kesiminde kiliseli özel bir hastane binası görülmektedir. Aynı zamanda kesinlikle tüm binalar galerilerle birbirine bağlı.
Kuzeybatıda bir hücre yemekhanesi binası korunmuştur. Bugün, kompleksin bu kısmı Rusya İçişleri Bakanlığı'nın yetkisi altında. Ne yazık ki, yavaş yavaş bakıma muhtaç hale geliyor.
Yaratılış Tarihi
Vaftizci Yahya Manastırı oldukça eski bir yapıdır. Pek çok olaydan sonra, yaratılışının pratikte hiçbir belgesel kanıtı yoktur. Bu nedenle bazı kaynaklarda veriler biraz farklıdır.
Bu manastırın ilk sözü, günümüze ulaşan 1415 tarihli kroniklerde bulunabilir. Karanlık Prens II. Vasily'nin doğumunu anlattılar. Başlangıçta, bu manastır erkekti. Ve sadece 1530'da, Ivan Vasilyevich'in doğumunun onuruna Kulishki'ye transfer edildikten sonra bir kadın olarak kutsandı.
Kralların bayram çıkışlarının yapıldığı gün olan asıl bayram 29 Ağustos idi. Vaftizci Yahya'nın başının kesilmesine adanmıştı. Ayrıca Moskova prensleri de Paskalya'da manastırı ziyaret etti. Ardından sadaka ve renkli Paskalya yumurtaları dağıtıldı.
Başka bir isim daha vardı - Vaftizci Yahya St. Zamanla, krallar ve iktidardakiler tarafından bağışlanan yeni kompleksler ve topraklar aldı. Ancak o da sık sıkyapılırken yıkıldı. Ve her zaman bu kutsal yerin güçlü ve erdemli patronları vardı.
Çarlık Rusyası'ndaki manastırın tarihi
Asırlık geçmişe rağmen, Vaftizci Yahya Manastırı en büyük tanınırlığını Mikhail Fedorovich döneminde kazandı. O ve Tsarina Evdokia Lukyanovna, her yıl Vaftizci Yahya'yı anma gününde manastıra şenlikli çıkışlar yaptılar. Bu dönemlerde yemekhane, taştan bir çan kulesi tamamlandı ve yeni bir çan yapıldı.
Aynı zamanda, askerlerin ve soylu ailelerin sevdiklerini manastıra gömme geleneği kök salmaya başladı. Manastır, bu ailelerin katkılarıyla ve hükümdarın hazinesinden yapılan kesintilerle sürdürüldü.
Vaftizci Yahya Manastırı'nın mimarisinde ve genel yaşamında önemli değişiklikler I. Petrus döneminde gerçekleşti. Daha sonra çok sayıda ahşap hücrenin taş olanlarla değiştirilmesi için bir kararname kabul edildi. Zamanla, manastırların sosyal bileşimi de değişti. Artık tüccar sınıfından ve din adamlarından daha fazla insan manastırı yönetmeye başladı.
Moskova'nın yakılmasından ve birçok manastırın kaldırılmasından sonra Vaftizci Yahya Manastırı toparlanıp hatta kendini yenilemeyi başardı. Bu, St. Philaret ve Maria Mazurina sayesinde oldu.
SSCB dönemi
"Halkın" gücünün ortaya çıkmasıyla, Hristiyanlık ve diğer dinler ve bakanları ciddi şekilde zulme uğradı. Öncü Manastırı'nın sakinlerine de zulmedildi. Yeni hükümet manastırda özel toplama kampları kurmaya karar verdi.
Cemaatçilere ilk kapatılan oydu. Yetkililer tüm banka hesaplarına el koydu, taşınır ve hatta taşınmaz mallara el koydu ve ayrıca ameliyathane revirini kapattı. İhbarlar sayesinde rahibeler ve acemiler zulme ve her türlü ihlale maruz kaldılar.
Ve zaten 1931'de, kalan tüm sakinleri temelsiz ve çok yaygın Sovyet karşıtı ajitasyon suçlamalarıyla tutuklandı. Rahibelerin çoğu Kazakistan'a sürgüne gönderildi.
80'lere gelindiğinde manastırın neredeyse tamamı belediye ve idari ihtiyaçlara devredildi. Çoğu, bir bölüm havuzu ve banyosu ile İçişleri Bakanlığı'na aitti ve ona aitti. Ayrıca bölgede bir atış poligonu, bir matbaa ve özel bir devlet arşivi deposu vardı.
Sadece SSCB'nin çöküşünden sonra, Vaftizci Yahya Manastırı kademeli olarak restore edildi. Yavaş yavaş, cemaatçiler ve bakanlar ona geri döndü ve daha önce işgal edilen binalar boş altılmaya başlandı.
Manastırın ünlü sakinleri
Farklı zamanlarda, farklı sınıflardan ve farklı yaşlardan çeşitli insanlar burayı ziyaret etti. Ve elbette, her birinin kendi sebepleri vardı. İnananlar buraya zor bir kaderle ya da günahların kefareti için geldiler.
Çarlık yıllarında, Vaftizci Yahya Manastırı neredeyse tamamen Büyük Düklerin parasıyla desteklendi. Tüm zengin sınıf belirli katkılarda bulundu, manastırın yaşamına katıldı. Hayatlarının sonunda, soylu ailelerin üyeleri burayı terk etti. Burada ölen akrabalarını gömdüler. Ve manastır, iktidardakiler için bir aile evi oldu.
Ancak sadece gönüllüler tonlama yapmadı. Kraliyet emriyle, yetkililer için sakıncalı ve tehlikeli insanlar manastıra sürgün edildi. Sorunlu XVIII-XIX yüzyılların başındaki en ünlü sakinlerden biri, ünlü Prenses Augusta Tarakanova idi. Elizaveta Petrovna ve Razumovsky'nin gizli evliliğinin kızı olan tahtın doğrudan varisi olarak zorla tonlandı ve özgürce yaşama fırsatından mahrum bırakıldı.
Köylülerin ünlü işkencecisi S altychikha da burada hapsedildi. 140'tan fazla harap ruh onun vicdanında. Daria S altykova, mahzende 11 yıl geçirdi. Sonra tüm cemaatçilerin gözü önünde özel bir açık kafeste yaşamaya zorlandı.
Ayrıca aziz olarak saygı gören kutsal aptalları da vardı. Örneğin, hikaye keşiş Martha'yı anlatıyor. Mihail Fedorovich'in karısı tarafından doğumda asistan olarak saygı gördü. Ve Martha'nın ölümünden sonra bile, hamileliğin başarılı bir şekilde çözülmesi için mezarında hizmet etmeye gelenek devam etti.
Vaftizci Yahya Manastırı Türbeleri
İnanç birçok harika şeyi ortaya çıkarır. Tabii ki, manastırın inşası için yer, Leushinsky Vaftizci Yahya Manastırı gibi işaretlerle değil, sıradan insanlar tarafından seçildi. Ancak uzun yıllar boyunca, inanç ve ibadet sayesinde Moskova manastırı mucizevi görkemi kazandı.
Yüzyıllık tarih boyunca bu yer ibadet için yeterince eşya biriktirmiştir. Mucizevi simgelere ek olarak, manastırda kutsal kalıntılar da var:
- St. Vaftizci Yahya.
- Aziz Alexis.
- Havari Matta.
- St. NicholasMucize İşçi.
- Şifacı Büyük Şehit Panteleimon ve diğerleri.
Vaftizci Yahya Manastırı (Vyazma)
Büyük Peygamber adına birçok kilise ve tapınak inşa edilmiştir. Rusya'da, aynı adı taşıyan Moskova manastırına ek olarak, Vaftizci Yahya manastırı (Vyazma) da bilinmektedir. Çeşitli kaynaklara göre Smolensk bölgesinde 1536 veya 1542'de kurulmuştur.
Manastır tarihinin başlangıcında Rus hükümdarları Boris Godunov ve Korkunç İvan tarafından ziyaret edilmiştir. Sıkıntılar ve savaşlar dönemini neredeyse diğer manastırlarla aynı şekilde yaşadı. Birçok kez soyulup yıkılmıştır ve artık orijinal halini görmek mümkün değildir.
18. yüzyılda burada özel bir seminer ve ardından İlahiyat Okulu düzenlendi. Sovyet döneminde, kompleksin çoğu yıkıldı ve restorasyon çalışmaları bugüne kadar devam ediyor.
