Çok sayıda Moskova mabedi arasında, Ochakovo'daki Rostov Dimitry Tapınağı, sinodal dönemde, yani I. patrikhane ve en yüksek kilise otoritesi Kutsal Sinod'a geçti. Rostov Gramer Okulu'nun kurucusu, bu Tanrı azizi, tarihe seçkin bir öğretmen ve eğitimci olarak geçti.
Geleceğin azizinin çocukluğu ve gençliği
Dimitri Rostovsky, Aralık 1651'de Kiev yakınlarındaki küçük Ukraynalı Makarovka köyünde doğdu. Kutsal vaftizde ona Daniel adı verildi. Çocuğun ailesi, asalet veya zenginlik ile ayırt edilmeyen, dindarlıkları ve nezaketleri için saygı duyulan insanlardı. Evde eğitim alan genç adam, Kiev Epifani Kilisesi'nde açılan Kardeşlik Okulu'na girer. Hâlâ var, ama şimdiden bir Spiritüel Akademiye dönüştürüldü.
Olağanüstü yeteneklere ve azme sahip olan Daniil, akademik başarısıyla kısa sürede kalabalığın arasından sıyrıldıöğrenciler ve öğretmenler tarafından usulüne uygun olarak not edilmiştir. Ancak en büyük şöhreti, olağanüstü dindarlığı ve derin dindarlığıyla o yıllarda kazandı. Ancak yine de, böylesine başarılı bir çalışma kısa sürede terk edilmek zorunda kaldı.
Manastır yolunun başlangıcı
Gelecekteki Rostovlu Aziz Demetrius, Rusya ile Polonya'nın Zadneprovsky Kazakları arasındaki kanlı savaş sırasında onlarla müttefik olarak Kiev'i geçici olarak ele geçirdiğinde ve Kardeşlik Okulu kapatıldığında hala on sekiz yaşında bir gençti.. Sevgili akıl hocalarını kaybeden Daniel, bilimleri bağımsız olarak anlamaya devam ediyor ve üç yıl sonra patristik edebiyatın etkisi altında Demetrius adıyla manastır yemini ediyor. Hayatındaki bu önemli olay, o sırada patronu yaşlı babası olan St. Cyril'in manastırında gerçekleşti.
Gelecekteki aziz, yüceltilme yoluna bu manastırda başladı. Kutsanmış ölümünden yıllar sonra derlenen Rostovlu Demetrius'un hayatı, gençliğini Büyük Basil, İlahiyatçı Gregory ve John Chrysostom gibi kilisenin sütunlarına benzetiyor. Kiev Büyükşehir Joseph'i, yüksek manevi başarılarının başlangıcını usulüne uygun olarak kaydetti ve kısa süre sonra genç keşiş bir hiyerodeacon oldu ve altı yıl sonra bir hiyeromonk olarak atandı.
Latin sapkınlığına karşı savaşın
Şu andan itibaren, Rostov'un müstakbel Aziz Demetrius'u vaaz etme faaliyetine Çernigov Başpiskoposu Lazar (Baranovich) tarafından gönderildiği piskoposlukta başlıyor. Bu çok önemli ve sorumlu bir itaatti, çünkü o yıllardayıllarda, nüfusu gerçek Ortodoksluktan uzaklaştırmaya çalışan Latin vaizlerin etkisi önemli ölçüde yoğunlaştı. Onlarla rekabetçi tartışmalar yürütmek için enerjik ve iyi eğitimli bir rahip gerekiyordu. Başpiskoposun genç hiyeromonk'un şahsında bulduğu tam da böyle bir adaydı.
Bu alanda, Rostovlu Dimitry, o zamanın birçok seçkin ilahiyatçısıyla birlikte çalıştı ve onlardan toplanan kendi bilgi eksikliğini, koşullar onun Kardeşlik Okulu'ndan mezun olmasını engellediği için telafi etti. İki yıl boyunca Chernihiv cathedra'da vaiz oldu ve tüm bu zaman boyunca Ortodoksluğa yalnızca sürüye hitap eden bilge sözlerle değil, aynı zamanda dindar bir yaşamın kişisel bir örneği ile de hizmet ediyor.
Rostovlu Aziz Demetrius olağanüstü bir vaizdir
Seçkin bir vaizin iyi şöhreti Küçük Rusya ve Litvanya'ya yayıldı. Birçok manastır onu onları ziyaret etmeye ve kardeşlerin önünde ve en önemlisi hacı kalabalığının önünde, herkes için çok gerekli olan, titreyen kalpleri gerçek inanca çeviren İlahi Öğreti'nin sözlerini telaffuz etmeye davet etti. Rostov'lu Demetrius'un Hayatı'nın tanıklık ettiği gibi, bu süre zarfında çeşitli manastırları ziyaret ederek birçok gezi yapar.
Bu zamana kadar, bir vaiz olarak ünü öyle boyutlara ulaşmıştı ki, sadece Kiev ve Çernigov manastırlarının başrahipleri değil, aynı zamanda kendisine tam zamanlı bir pozisyon teklif eden Küçük Rusya Samoylovich'in şahsen hetmanı da vardı. Baturyn'deki konutunda vaiz, ısrarla önemli taleplerde bulundu.maddi faydalar.
Slutsk ve Baturin manastırlarında hizmet dönemi
Bütün bir yıl boyunca, Slutsk Başkalaşım Manastırı, ünlü vaizin Piskopos Theodosius tarafından davet edildiği ikamet yeri olur. Burada, Tanrı'nın Sözü'nü vaaz ederek ve mahallede dolaşarak, Rostovlu Aziz Demetrius, elini onun için yeni bir alanda denemeye başlar - edebi. O zamanların anıtı, çalışmalarının meyvesiydi - Ilyinsky simgesi "Sulanan Polar" ın mucizelerinin bir açıklaması.
Ancak, manastırın itaat görevi onun St. Cyril Manastırı'ndaki hükümdarına dönmesini gerektiriyordu, ama başka bir şey oldu. Slutsk manastırının misafirperver sığınağından ayrılmaya hazır olduğunda, Kiev ve tüm Zadneprovskaya Ukrayna, Türk işgali tehdidi altındaydı ve Baturin, Dimitry Rostovsky'nin gitmeye zorlandığı nispeten güvenli tek yer olarak kaldı.
Abbess'in genel tanınırlığı ve teklifleri
Hetman Samoylovich'in kendisi bir din adamıydı ve bu nedenle konuğuna özel bir sıcaklık ve sempatiyle davrandı. Hieromonk Dimitry'yi, o zamanlar ünlü ilahiyatçı Theodosius Gurevich tarafından yönetilen Nikolaevsky Manastırı'nda Baturin yakınlarında yerleşmeye davet etti. Bu adamla iletişim, Rostovlu Dimitry'yi Latin sapkınlığına karşı mücadelede çok ihtiyaç duyduğu yeni bilgilerle zenginleştirdi.
Zamanla, askeri tehlike geçtiğinde, gelecekteki aziz tekrar çeşitli manastırlardan mesajlar almaya başladı, ancak şimdi bunlar başrahipten gelen tekliflerdi,yani, kutsal manastırların liderliği. Böyle bir onur, din adamları arasındaki en yüksek otoritesine tanıklık etti. Biraz tereddüt ettikten sonra, gelecekteki Rostov Metropolitan Dimitry, Borzna kasabası yakınlarında bulunan Maksakov manastırına başkanlık etmeyi kabul etti.
Geleceğin azizinin bilimsel faaliyetleri
Ama orada uzun süre kalmasına gerek yoktu. Ertesi yıl, sevgili vaizinden uzun süre ayrılmak istemeyen Hetman Samoylovich, onun için başrahiplik görevinin yeni boşaldığı Baturinsky Manastırı'nda bir pozisyona başvurdu. Kendisi için tasarlanan manastıra varan Demetrius, yine de kendisine sunulan başrahiplik pozisyonunu reddetti ve kendini tamamen bilimsel çalışmaya adadı.
Bu dönemde hayatındaki en önemli olay gerçekleşti. Pechersk Lavra'nın yeni atanan rektörü Archimandrite Varlaam, eski Kiev manastırının tonozları altında kendisine taşınmasını ve bilimsel çalışmalarına orada devam etmesini önerdi. Rektörün teklifini kabul eden Rostovlu Aziz Dimitri, hayatının ana işini yerine getirmeye başladı - Ekümenik Kilise tarafından kanonlaştırılan azizlerin hayatlarını derlemek. Yirmi yıla yayılan bu çalışmasıyla Rus Ortodoksluğuna paha biçilmez bir hizmette bulundu.
Moskova Metropolü'ne Geçiş
1686'da Demetrius azizlerin hayatlarının dördüncü kitabı üzerinde çalışırken, Ortodoks Kilisesi'nin hayatında önemli bir olay gerçekleşti: daha önce Konstantinopolis Patriği'ne bağlı olan Kiev metropolü, Moskova'ya bağlı hale geldi. Bundanzaman, St. Demetrius'un bilimsel araştırması Patrik Adrian'ın kontrolü altındaydı. Bilim adamının çalışmalarını takdir ederek, onu archimandrite rütbesine yükseltir ve onu önce Yelets Varsayım Manastırı'nın ve ardından Novgorod-Siversky'deki Preobrazhensky'nin rektörü olarak atar.
1700'de, Rus Ortodoks Kilisesi'nin son primatının ölümünden sonra patrikliği kaldıran Çar I. Peter, kararnamesiyle Archimandrite Demetrius'u boşalan Tobolsk Makamı'na atadı. Bu bağlamda, aynı yıl piskoposluk rütbesine yükseldi. Ancak sağlığı, soğuk kuzey iklimi olan bölgelere gitmesine izin vermedi ve bir yıl sonra egemen onu Rostov Metropolü'ne atadı.
Rostov departmanı ve insanların eğitimi için endişe
Bu makamda görev yaptığı tüm dönem boyunca Metropolitan Dimitri yorulmadan nüfusun eğitimini önemsedi, sarhoşluk, cehalet ve karanlık önyargılara karşı savaştı. Eski İnananları ve Latin sapkınlığını ortadan kaldırmak için özel bir gayret gösterdi. Burada, o zamanın olağan disiplinlerinin yanı sıra Latince ve Yunanca'nın klasik dillerinin de öğretildiği Slav-Yunanca okulunu kurdu.
Dünyevi yaşamdan ve kutsallaştırmadan ayrılış
Azizin mübarek ölümü 28 Ekim 1709'da geldi. Son vasiyetine göre, Yakovlevsky Manastırı'nın Trinity Katedrali'ne gömüldü. Ancak Manastır düzeninin aksine, taş bir mahzen yerine ahşap bir çerçeve yerleştirildi. Reçeteden bu sapma, gelecekte en beklenmedikEtkileri. 1752'de mezar taşı tamir ediliyordu ve çürük tahta blok kazara hasar gördü. Açıldığında, içinde geçmiş yıllarda bozulmamış kalıntıları olan bir tabut buldular.
Metropolitan Demetrius'un azizleri karşısında yüceltme sürecinin başlamasının nedeni buydu. Resmi kanonizasyon 1757'de gerçekleşti. Rostovlu Demetrius'un kalıntıları, Rusya'nın her yerinden Rostov'a gelen çok sayıda hacı için ibadet nesnesi haline geldi. Sonraki yıllarda, mezarında dualarla verilen yüzlerce şifa vakası kaydedildi. Kilise geleneğine uygun olarak, Rostovlu Dimitry'ye Tanrı'nın yeni yüceltilmiş bir azizi olarak bir akatist bestelendi.
Rostov Demetrius Kilisesi - Tanrı'nın azizinin anıtı
Aziz'in kalıntılarının bulunduğu gün olan 21 Eylül ve mübarek ölüm günü olan 28 Ekim'de hatırası kutlanır. 18. yüzyılın sonunda, birçok nesil keşiş ve meslekten olmayanlar için Kilise'ye hizmet etmenin bir örneği haline gelen hayatı derlendi. Bugün, Rusya'da gerçek inancı yerleştirmek için çok çalışan Tanrı'nın azizinin anıtlarından biri, Ochakovo'daki Rostov Demetrius Kilisesi'dir.
