Ortodokslukta oburluk ne anlama geliyor? Oburluk neden ölümcül bir günahtır?

2024 Yazar: Miguel Ramacey | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 06:30

"Oburluk" kelimesi ne anlama geliyor? İki bölümden oluşur. Bunlardan ilki “rahim”dir. Bu, mide ile aynı anlama gelen eski bir kitap kelimesidir. Ayrıca mecazi anlamda, üslup konuşmada, bir şeyin içine atıfta bulunarak kullanılır.

İkinci kısım - "hoş" - aynı zamanda yaygın bir deyişle kullanılan ve bu durumda bir şeyin faydalı, olumlu tarafını, faydalı olabilecek bir şeyi ifade eden eski bir kelimedir. Bu nedir - oburluk, Ortodoksluktaki bu günah nedir ve ona nasıl direnilir? Önerilen inceleme bu konuya ayrılmıştır.

Günah kavramı

Oburluk günahı ne anlama geliyor? Bu soruyu anlamak için önce günah kavramını ele alalım. Çoğu zaman, doğru bir yaşamın normlarından sapma ile ilişkili bir düşünce veya eylem olarak anlaşılır. Hem doğrudan hem de dolaylı olabilir. Ayrıca bu bir ihlaldir.dini emirler, yani Tanrı tarafından verilen talimat ve talimatlar.

Günah, toplumda yerleşik hakim ahlaki ve etik kurallar, normlar ve gelenekler ihlal edildiğinde nadiren konuşulur. Bunun tersi erdemdir ve başka bir anlamda - inanç. Aynı zamanda, Ortodoksluk sekiz ölümcül günahı ayırt eder, ardından tövbe yokluğunda ruhun kurtuluşunu kaybeder.

Bunlardan biri oburluktur. Hristiyanlıkta ne anlama gelir? Bu soruyu bu kavramın formülasyonu ile cevaplamaya başlayalım.

Tanım ve türleri

Özünde oburluk, oburluktur; kişinin kendisi için bol, lezzetli, sağlıksız yiyecekler deneyimlediği güçlü bir bağımlılıktır. Ayrıca gönderilere uyulmaması. Bu tutku, sekiz büyük günahın anasıdır. Aynı zamanda "kök" olarak da adlandırılır. Bu sadece bu şekilde yemek yemek anlamına gelmez. Bu:

• fazla yeme hakkında (aşırı yeme);
• boğazlık (tutkulu lezzet zevki, gurmelik; oruçta izinsiz ürün kullanımı);
• bağımlılık;
• sarhoşluk;
• sigara içmek;
• gizli giyinme.

İkinci emrin ihlali

Oburlar şehvetli zevklerin değerini aştığı için, Havari Pavlus'un Filipililere Mektup'ta ifade ettiği düşünceye göre, onların tanrısı rahimdir. Yani onu bir idol, bir idol seviyesine yükseltiyorlar.

Böylece oburluk bir tür putperestliktir ve böylece Tanrı'nın ikinci emri çiğnenmiş olur,kendine bir idol yaratmamaya çağırıyor. Söz konusu günahın tersi perhizdir.

Oburluğun ne anlama geldiği sorusunu inceleyerek, biçimlerine daha yakından bakalım.

Çeşitler

Aralarında şunlar öne çıkıyor:

1. Fizyoloji açısından haksız yere yeme eğilimi, çok miktarda yiyecek.
2. Gurmetizm gibi çeşitli lezzetlere karşı artan tutku.
3. Belirli yiyeceklere aşırı bağlılık - tatlı, pişmiş, çikolata, gazlı içecekler.
4. Sık ziyafetler ve ziyafetler için çabalamak.
5. Aşırı alkol bağımlılığı, yani sarhoşluk.
6. Oruç kurallarının ihlali.
7. Gizli yemek yeme (ör. gece yemek yeme).

Oburluk hakkında konuşurken, zararlı sonuçlarından bahsetmek gerekecek.

Olası zarar

Tarif edilen günahın sonuçları, bir kişinin hem fiziksel hem de ruhsal sağlığını etkileyebilir. O, zina ve umutsuzluk gibi başka tutkuların ortaya çıkmasına neden olabileceğinden ölümlüdür.

Bu çeşidi, tıpkı sarhoşluk gibi, Allah'a ve komşuya karşı çeşitli suçların işlenmesine göz yumabilir. Bu:

• yalanlar hakkında;
• kötü dil;
• küfür;
• küfür;
• anlaşmazlık;
• kavga;
• çalmak;
• şiddet;
• soygun;
• soygun;
• cinayet.

Doyumsuz, oburluk tutkusu, resul Pavlus'un dediği gibi, kişiyi putperestlik düzeyine indirebilir. Böyle bir düşüşün bir örneği, Musa tarafından Tesniye Kitabı'nda İsrail örneğinde bildirilir. İkincisinin şişmanladığını, şişmanladığını, şişmanladığını, inat ettiğini ve kendisini yaratan Tanrı'yı unuttuğunu, böylece kurtuluşunun kalesini küçümsediğini söylüyor.

Fiziksel bileşene gelince, burada oburluk, vücudun önemli işlevleri olan sistem ve organlarda gözle görülür bozukluklara, ciddi hastalıklara yol açabilir. Bu nedenle, Kutsal Yazılarda bu, bedenle ilgili en zararlı günahlardan biridir.

İncil Üzerine Kutsal Kitap

Çıkış Kitabı, İsrail oğullarının doyurucu ve lezzetli yiyeceklere olan bağlılıklarının akıllarını büyük ölçüde gölgede bıraktığını belirtiyor. Bir zamanlar karnını doyurma fırsatını kaybettiklerinde, sadece şikayet etmeye cüret etmekle kalmadılar, aynı zamanda Mısır'da dolup taşan tanrısız, köle hayatı hakkında iç çekmeye başladılar.

Hezekiel Kitabında oburluk tembellik ve gururla aynı kefeye konur. Sirach'ın oğlu İsa, yemeğin kötüye kullanılmasından mide ağrıları, uykusuzluk ve kolera olduğunu not eder. Luka İncili'nde, İsa Mesih havarilere doğrudan aşırı yemekten ve sarhoşluktan kaçınma gereğine işaret eder.

Oburlukla nasıl başa çıkılır?

Bu vesileyle, Kilise Babaları aşağıdaki tavsiyeyi verir. Hem manevi hem de münzevi uygulamayı öneriyorlar vepsikolojik araçlar. Allah'ın yardımıyla her türlü günahın üstesinden gelindiği için burada tövbe ve dua önce gelir. Ayrıca irade ve alçakgönüllülüğü, öz disiplini ve Allah'ı hoşnut eden işi seferber etmeye çalışmak gerekir.

Özel numaralar arasında şunlar vardır:

1. Mümkün olduğunca sağlıklı kalın. Yani basit yemek yemek.
2. Doymadan önce yemeğini bitir.
3. Bir diyet oluşturun ve onu takip etmeye çalışın.
4. Gereksiz ziyafetlere katılmayın.
5. Kilisenin belirlediği oruçlara uyun.
6. Alkol içmekten kaçının.

Oburluğun ne anlama geldiğine bakılırsa, oruç gibi bir tedavi yönteminden de bahsetmek gerekir.

Başka bir dünyanın etkisi

Oruç tutmanın, kişi üzerindeki yüksek güçlerin etkisini artırdığına inanılır. Fiziksel refahını bozar ve bir kişi başka bir dünyanın etkisine daha erişilebilir hale gelir, ruhsal dolgusu gerçekleşir. Oruç tutmanın amacı gastronomik bir bileşen değildir. O sadece duaya, tövbe ve birliktelik ayinlerine dayanan doğru bir ruhsal yaşama götüren bir araçtır. Dua olmadan oruç sadece diyete dönüşür.

Bunun altında kişi yalnızca yemekten kaçınmayı değil, aynı zamanda tutkulara direnmek için kullanılan tüm çileci yöntemlerin bir kompleksini de anlamalıdır. İlk adımı, belirli bir yiyecek bileşimini kullanmamak, bolluğunu reddetmek, tatlı yememektir. Sonraki adımlar ilgiliher türlü pislikten kaçınmayı içeren dahili görevler.

Bu gerçek, çileci deneyimden kaynaklanır. Bu nedenle, biri olmadan diğeri var olamaz. Kendinizi sadece kızgın olmayı bırakmakla, kimseyi gücendirmemekle, kimseyi kıskanmamakla sınırlayamazsınız. Aynı zamanda çok fazla yememek de gereklidir.

Harika bayramlardan önce, kilise dört gün boyunca oruç tuttu. Tıpkı doğanın yılda dört kez yenilenmesi gibi, bir kişiye onu ruhsal yenilenmeye hazırlayarak yardım ederler. Bu gelenek, eski Hıristiyanlar arasında ortaya çıkmıştır ve tatilin büyüklüğünü hissetmeye yardımcı olur. İnsanın doğal gıda ihtiyaçları bile ondan önce geriler.

Oburluğun ne anlama geldiğine dair değerlendirmeyi bitirerek, ona karşı mücadelede akla uygunluğun gözetilmesinden bahsetmek gerekir.

Fazla uzağa gitme

Oburlukla mücadele ederken, her işte olduğu gibi burada da makul sınırlara uymanın önemli olduğunu unutmamalısınız. Kendinizi aç bırakamaz ve kendinizi bayılmaya süremezsiniz. Bu özellikle çocuklar, hasta insanlar ve hamile kadınlar için geçerlidir. Her tutku gibi oburluğun da doğal insan ihtiyaçlarına dayalı olduğu dikkate alınmalıdır.

İnsan doğası gereği yeme ve içmeye ihtiyaç duyar. Bunları kullanarak sadece vücuda besin sağlamakla kalmıyoruz, bunun için Yaratan'a da şükrediyoruz. Aynı zamanda bayram, arkadaşlar ve akrabalarla iletişim kurmak için bir fırsattır, insanları birleştirecektir. Bu nedenle tarif edilen günahla savaşırken fazla ileri gitmeye gerek yoktur.

Obur Şeytan

Böyle bir kavram mitolojide var. Bu, cinsel arzuları uyandıran olumsuz renkli bir ruhsal varlık olarak kabul edilen Behemoth'tur. Bu özellikle oburluk için geçerlidir. Çeşitli yazarların eserlerinde bu yaratığın farklı yorumları vardır. İşte bazı örnekler:

1. Bir ortaçağ yargıç-soruşturmacı (16.-17. yüzyıl) Pierre de Lancre'ye göre, Behemoth, fil gibi herhangi bir büyük hayvanın şeklini alabilen bir iblis. Ve ayrıca kurt, tilki, köpek, kedi.
2. Hukuk profesörü Jean Bodin (16. yüzyıl) "Demonomania" adlı kitabında onu Yahudilere zulmeden Mısır firavununa cehennem gibi bir paralel olarak değerlendirdi.
3. Alman keşiş Heinrich Kramer (15.-16. yüzyıl), Cadıların Çekici'nde bunun insanlara hayvani eğilimler aşılayan bir iblis olduğunu yazmıştır.
4. Alman okültist Johann Weyer (16. yüzyıl), göbek ve belde hissedilen şehvetin baştan çıkarıcılığını uygulayarak insanlara saldırdığına inanıyordu. Günaha sokmak için bir kadın şeklini alabilir. Behemoth, insanları dine küfre ve kötü dile çağırır. Şeytan'ın sarayında kalır, kupanın asıl bekçisidir, ziyafetlere öncülük eder ve cehennemde gece bekçisi olarak listelenir. Modern putperestler onu büyük bir uşak olarak görüyorlar. Ortaçağ hesaplarına göre, günahkarların onun trompetini duyduklarında önünde titrediği, cehennemin zalim bir cellatı olarak kabul edilir.
5. 15. yüzyıl minyatürlerinden biri, Leviathan'a binen bir Behemoth'u gösterir. Göğsünde efsane tarafından açıklanan ek bir yüzü var,orta çağ hayvanat bahçesine kadar uzanır. Bu efsanevi yaratığın Hindistan'da yaşayan ve başı omuzlarında değil göğsünde olan bir ırktan geldiği yazıyor.

"Behemoth" kelimesi, İbranice'de çoğul olarak "hayvan" anlamına gelen "behem" kelimesinden gelir. Başlangıçta, Tanrı'nın adil Eyüp'e bahsettiği hayvanı tanımladığı İncil'de bahsedildi. Eyüp Kitabında, Behemoth'un olumsuz bir çağrışımı yoktu ve ruhsal bir efsanevi yaratık değildi. Kilise Slavcasına çevrilen İncil'de bu kelime "canavar" anlamında kullanılmaktadır.