Hıristiyanlığın şafağında, Pontus'lu Yunan keşiş Evagrius, o zamanlar kibir, kıskançlık, tembellik, kötülük, şehvet, açgözlülük ve oburluk içeren ölümcül günahlardan oluşan eksiksiz bir sistem formüle etti. Toplam yedi tane vardı. Çocukluğundan itibaren bir Hıristiyan, tembellik ölümcül bir günah olduğu için sabahtan gece geç saatlere kadar çalışması gerektiği konusunda ilham aldı. Oburluk da ölümcül bir günah olduğu için Hıristiyanlar kötü yediler. Kibirli, kıskanç, açgözlü, kötü ve şehvetli de olamazlar. Ama bir süre sonra bu liste deyim yerindeyse daha insancıl hale getirildi.
Umutsuzluk günahtır
İnsanlar cehennemde ebedî azaptan korkmalarına rağmen yine de dünyevi eğlence ve zevklerden mahrum kalmak istemediler. Kendinizi cinsel zevkle veya arkadaşlarınızla bir ziyafetle nasıl şımartmazsınız? Böylece ölümcül günahlar listesinde bazı yasaklar düzenlenip gevşetildi. Örneğin, Papa Büyük Gregory, zinayı ölümcül günahlar listesinden çıkardı ve kutsal babalar tembelliği ve oburluğu çıkardı. Bazı günahlar genellikle insanın "zayıflıkları" haline geldi.
Ancak, ilginç olan bir şey daha var, Papa Büyük Gregory, sürüsünün tövbe ve dua ile zina günahını hafifletmesine izin vererek, aniden umutsuzluğu ölümcül günahlar listesine sokar - öyle görünüyor ki, onlar için kesinlikle masum bir özellik. insan ruhu. Umutsuzluğun listede değişmeden kaldığını ve ayrıca bugüne kadar birçok ilahiyatçının onu tüm ölümcül günahların en ciddisi olarak gördüğünü belirtmek isterim.
Ölümcül günah cesaret kırmaktır
Öyleyse neden cesaret kırmak ölümcül bir günah olarak kabul edilir? Mesele şu ki, bir kişi umutsuzluğa kapıldığında, hiçbir şeye çok az faydası olur, kesinlikle her şeye ve özellikle insanlara kayıtsızlık gösterir. Düzgün ve kaliteli iş yapamıyor, yaratamıyor, dostluk ve aşk da onu memnun etmiyor. Bu nedenle, ölümlü günahlara umutsuzluk atfetmek adildi, ancak şehvet ve zina bu listeden boşuna kaldırıldı.
Melankoli, karamsarlık, depresyon, hüzün, melankoli… Bu duygu durumlarının etkisi altına girerken ne kadar olumsuz ve ezici bir güce sahip olduklarını düşünmüyoruz bile. Birçoğu, bunların gizemli Rus ruhunun durumunun bazı incelikleri olduğuna inanıyor, bence bunda bir gerçek var. Bununla birlikte, psikoterapistler tüm bunların çok tehlikeli bir fenomen olduğunu ve bu durumda uzun süre kalmanın depresyona ve bazen en onarılamaz intihara yol açtığını düşünüyor. Bu nedenle, Kilise umutsuzluğu ölümcül bir günah olarak görür.
Hayal kırıklığı mı yoksa üzüntü mü?
Umutsuzluk, Ortodoks teolojisinde ayrı bir günah olarak kabul edilen, Katoliklikte ise ölümcül bir günahtır. Ölümcül günahlar arasında hüzün vardır. Pek çoğu, bu duygusal durumlar arasında özel bir fark göremez. Bununla birlikte, üzüntü, hoş olmayan bir olay veya olayla ilişkili bir tür geçici zihinsel bozukluk olarak görülür. Ancak, bir kişi acı çektiğinde ve durumunu tam bir dış refah ile bile açıklayamadığında, umutsuzluk sebepsiz yere gelebilir.
Bütün bunlara rağmen Kilise, insanın her türlü imtihanı neşeli bir ruh hali, gerçek inanç, umut ve sevgi ile algılayabilmesi gerektiğine inanır. Aksi takdirde, bir kişinin Tanrı, dünya ve insan hakkında tek bir doktrini tanımadığı ortaya çıkıyor. Bu tür bir inançsızlık, ruhu kendine bırakır ve kişiyi akıl hastalığına mahkum eder.
Mutsuz, inançsız demektir
ve umut bile etme. Sonuçta, tüm bunlar bir kişinin ruhunu doğrudan etkiler, onu yok eder ve sonra vücudunu. Umutsuzluk, zihnin tükenmesi, ruhun gevşemesi ve Tanrı'yı insanlık dışı ve acımasızlıkla suçlamasıdır.
Umutsuzluk Belirtileri
Yıkıcı süreçlerin başladığını fark edebileceğiniz semptomları zamanında tespit etmek önemlidir. Bunlar uyku bozuklukları (uyuşukluk veya uykusuzluk), bağırsak sorunları (kabızlık), iştahta değişiklikler (aşırı yeme veya iştahsızlık),cinsel aktivitede azalma, zihinsel ve fiziksel efor sırasında hızlı yorgunluk, ayrıca iktidarsızlık, halsizlik, mide, kaslar ve kalpte ağrı.
Benlik ve Tanrı ile çatışma
Öncelikle kendisiyle olan çatışma, yavaş yavaş organik bir hastalığa dönüşmeye başlar. Umutsuzluk, bir çöküşün eşlik ettiği kötü bir ruh hali ve depresif bir ruh halidir. Böylece günah insan doğasına dönüşür ve tıbbi bir boyut kazanır. Bu durumda Ortodoks Kilisesi, iyileşmenin tek bir yolunu sunar - bu, kendisiyle ve Tanrı ile uzlaşmadır. Ve bunun için ahlaki kişisel gelişimle meşgul olmak ve aynı zamanda manevi ve dini psikoterapötik teknikler ve yöntemler kullanmak gerekir.
Depresyondan muzdarip bir kişiye, bu korkunç durumdan kurtulmasına yardımcı olmak için manastırdan deneyimli bir manevi baba bulması tavsiye edilebilir. Onunla bir konuşma birkaç saate kadar sürebilir, bu kadar derin manevi üzüntünün kaynağının ne olduğunu anlayana kadar bir süre manastırda kalması gerekebilir. Ve ancak o zaman ruhu iyileştirmeye başlamak mümkün olacak. Sonuçta, umutsuzluk hala tedavi edilebilecek ciddi bir hastalıktır.
Ortodoks tıbbı
Bu tür bedensel ve ruhsal hastalıklarla savaşmaya karar vermiş bir kişinin acilen yaşam tarzını değiştirmesi ve aktif kiliseye başlaması gerekecektir. Birçok insan için, günahkar hayatlarını anlamalarına yol açan ciddi bir hastalıktır, bu yüzden bir çıkış yolu aramaya başlarlar.müjde yolu. Ortodoks tıbbındaki ana şey, hasta bir kişinin vücudun ve ruhun genel yıkım sürecine bağlı olan kendi tutku ve düşüncelerinden kurtulmasına yardımcı olmaktır. Aynı zamanda, bir hastalıkla karşı karşıya kalan bir mümin, profesyonel tıbbi bakımı reddetmemelidir. Ne de olsa o da Tanrı'dandır ve onu reddetmek Yaradan'a sitem etmektir.
