Yahudiliği tek gerçek yaşam biçimi olarak seçen, Yahudi olarak doğmamış ama Yahudi olmak isteyen bir insan her türlü engel ve engele hazırlıklı olmalıdır. Ne de olsa, bu dinin değerler sisteminin ve varsayımlarının benimsenmesi sadece bir formalite değildir. Öncesinde gerçek inanç testleri ve haklı özlemler gelir. Bir Yahudi aday onları onurlu bir şekilde geçerse, dönüşüm onu bekler. Nedir ve neden gereklidir? Giyur, seçilen halkın başka bir temsilcisinin ortaya çıkışını belirleyen ayinleri içeren Yahudiliğe bir dönüşümdür.
Dönüşüm: genel bilgi
Beit Din'den önce, sözde haham mahkemesi, Yahudi bir aday, cinsiyeti ne olursa olsun, Tora'nın 613 emrini yerine getirmeyi taahhüt eder. Bu boyunduruğu almış bir adam şu Yahudi ayinlerinden geçmelidir: brit mila (sünnet) ve twila (ritüel yıkama). Kadınlar Yahudiliğe dönüşüyorfarklı oluyor. Sadece twila yapmak zorundalar. Her ayin kendi özel anlamı vardır ve dönüştürme sırasında belirli işlevleri yerine getirir.
Brit mila özellikleri
Brit Milah, Yaratıcı ile İsrail arasındaki birliği sembolize eder. Çok eski zamanlardan beri, bu ayin, Yahudiliği kabul eden bir kişi için zorunlu bir prosedür olmuştur ve Yahudiler, din değiştirme söz konusu olduğunda hala bunun değişmez olduğunu düşünmektedir. Ne de olsa sünnet bir kişinin kutsallığını korur ve sünnetin sakıncalı olduğu bir adam asla Yahudi olamaz.
Yabancı olmayanların emirleri almaya odaklanabilmeleri için Brit Milah'ı lokal anestezi altında yaptırmaları teşvik edilir, ancak iyi nedenler varsa, tam anesteziye izin verilir.
Adayın daha önce sünnet olması durumunda, dönüştürmek için brit milah yerine atafat dam brit prosedüründen geçmesi gerekir. Nedir ve nasıl yapılır? Atafat barajı, sünnetin genellikle yapıldığı yerde küçük bir delikten birkaç damla kanın sembolik bir şekilde bırakılmasıdır.
Brit Milah gibi, Beit Din hakimlerinin huzurunda düzenleniyor. Sünnet yapan mohel, sünnetin sonunda bir kutsama ilan eder ve bir kadeh şarap içer. Törenden sonra, adam twila yapabilmek için fiziksel olarak iyileşmelidir. Bu genellikle iki veya üç gün sürer.
Dimi nasıl çalışır?
Twila, bir mikvaya, bir yağmur deposuna veya kaynak suyuna girmek demektir. Bu tören için dikkatli bir şekilde hazırlanmak gerekiyor: yıkayın, dişlerinizi fırçalayın ve saçınızı tarayın.
Bir kişi girermikve çıplak ve başı suya daldırılmış. İlk dalıştan sonra kadın havuzdan çıkar ve bol bir bornoz giyer. Mikveh'e tekrar girdiğinde vücudun su ile temasını engellememelidir. Bu tür cübbeler, töreni doğru bir şekilde yapmanızı ve hakimlerin huzurunda kendinizi rahat hissetmenizi sağlayacaktır. Erkek, kadının aksine giyinmez ve suda kalır. Yargıçlar adayla kısa bir sohbet eder, ondan emirleri tekrar kabul etmesini ister ve ikinci daldırma için bir kutsama derler.
Yıkanma bu durumda bir goy'un (Yahudi olmayan) ruhsal olarak yeniden doğuşunun, arınmasının ve bir kahraman, yani bir mühtedi olmasının bir işareti olacaktır. Dimi tamamlandıktan sonra bir Yahudi ismiyle anılır. Kişi önceden seçer. Bu, Yahudi olmayan birinin Yahudiliğe dönüşmesini tamamlar. Tamamlandığında, yeni basılan ger bir dönüşüm sertifikası alır.
Dönüşüm nedenleri
Bu dinin yasalarına göre yaşamayı, Yaradan'ın tüm emirlerini yerine getirmeyi ve seçilmiş insanların geleneklerini gözlemlemeyi içtenlikle hayal eden insanlar buna karar verirler. Bunların arasında milliyetlerine göre birçok Yahudi var, ancak Yahudilik yasalarına göre değil. Bu, yalnızca baba tarafından Yahudi akrabaları olduğu anlamına gelir. Böyle insanlar köklerine dönmek isterler.
Yahudiliğe geçişle ilgili olarak milliyet meselesi temel değildir. Soy ağacında Yahudilerin bulunması elbette olumlu bir etki yapacak, ancak hahamlar için belirleyici faktör yine de niyetlerin saflığı olacaktır.
İsrail'de evlilik gibi bencil nedenlerle veya herhangi bir nedenle Yahudiliğe geçmekHayatta köklü değişiklikler yapma arzusunun kabul edilemez olduğu kabul edilir. Hahamlar, bu tür fikirlere takıntılı insanları reddetmek zorunda kalırlar, aksi takdirde hayali bir dönüşüm gerçekleştirilir. Nedir ve ne gibi sonuçları olacaktır? Yahudilere başvuran kişi başlangıçta emirleri tutmayacaksa veya din değiştirdikten sonra yerine getirmeye başlamadıysa ve doğru bir yaşam sürme niyetleri bir saçmalıksa, Yahudiliğe hayali bir dönüşüm kabul edilir.
Hahamlar bu tür emsallerden kaçınmaya çalışıyor. Ancak bunlar oluyor. Bir yalancının din değiştirmesi yıllar sonra geçersiz kılınabilir, bu da ailesi için büyük yaşam zorluklarına neden olur, bu yüzden önceden hile yapıp yapmayacağını düşünmelisin.
Neyi hatırlaman gerekiyor?
Yahudiliği içtenlikle kabul etmek isteyen insanlar, ihtidayı kabul ettiklerinde yaşam tarzlarının önemli değişikliklere uğrayacağını açıkça bilmelidirler. Twila'nın gerçekleşmesinden sonra, gerçek Yahudiler gibi görünmek ve davranmak zorunda kalacaklar. Rusya'da, farklı bir din ve kültüre sahip diğer ülkelerde olduğu gibi, yeni mühtediler, Hıristiyan akrabalarından ve hatta yabancılardan gelen yanlış anlamalarla karşı karşıya kalabilir.
Erkekler sakal bırakacak ve şakaklarda sakal bırakacak. Halka açık yerlerde başlarını örtecekler (kipa veya şapka). Giysilerdeki ve şort veya tişört gibi bazı gardırop öğelerindeki akılda kalıcı renkleri unutmanız gerekecek. Takım elbise veya frak ile değiştirilmeleri gerekecek. Yahudiler için geleneksel olan Tallit Katana'yı unutmayın.
Kadınlar yüksek topuklu ayakkabıları, derin yakalı kıyafetleri, parlak makyajı vemütevazı ve iffetli bir görüntüyü tercih edecektir. Evli bayanlar başörtüsü veya peruk takacak.
Cumartesi günleri, mühtediler işten kaçınmalı ve diğer günlerde boş zamanlarını dini eğitime ayırmalılar. Yeme alışkanlıkları değişmek zorunda kalacak. Örneğin domuz eti ve tavşan etinin terk edilmesi gerekecek. Ve bunlar yaşam tarzı değişikliklerine sadece birkaç örnek.
Heras ve giyurs
Kişiyi korkutmuyorlarsa, haham mahkemesine başvurabilir. Ancak, ne tür bir dönüşümü kabul etmek istediğini anlamak gerekir: reformist, muhafazakar veya ortodoks. İsrail'de yalnızca ikincisinin doğru olarak kabul edildiğini belirtmekte fayda var.
Yahudilikteki reformist ve muhafazakar akımlar, emirlerin Yaratıcı tarafından yaratıldığını reddeder. Temsilcileri için Tora yasaları, modern zamanların gereklerine göre değiştirilebilen bir davranış biçiminden başka bir şey değildir; Ortodokslar için ise emirlerin ilahi kökeninin tanınması ve yerine getirilmesi için önkoşuldur. dönüşüm.
Bu tür mahkemeler yetkili değildir. Kararları sayısız saldırıya maruz kalıyor. Reformist veya muhafazakar dönüşümlerden geçen Geres, İsrail halkından tanınmayacak. Büyük olasılıkla, tekrar Yahudiliğe geçme prosedüründen geçmeleri gerekecek, ancak farklı bir mahkemede.
Ortodoks dönüşümü nerede?
Moskova'da, Berl Lazar başkanlığındaki Merkez Hahamlık din değiştirme meseleleriyle ilgilenir. Toplantılar Rusya Hahambaşısı önderliğinde yapılıyorBeyt Dina. Yahudi adayların kaderini onlar belirler. Rusya'da sadece orada bir goy'den tam teşekküllü bir ger'e dönüşebilir ve İsrail halkı tarafından kendilerininmiş gibi kabul edilebilirsiniz.
Dönüşüm konusunda bir resepsiyon için Merkez Hahamlığa gidin ve törenden hemen geçmek işe yaramaz. Uzun bir eğitimden önce gelir. Kurslar ücretsizdir ancak kapalıdır. Bir kişi, yalnızca potansiyel başvuru sahipleriyle röportaj yapan hahamın izniyle onlara ulaşma şansına sahiptir. Ancak randevu almak kolay değil. Öncelikle ikamet ettiğiniz yerdeki sinagogun hahamdan yazılı tavsiyeler almanız gerekir. Bu koşul zorunludur.
Yerinde sinagog olmayan bir kişiye nasıl Yahudi olunacağı sorusu ortaya çıkıyor? Böyle bir durumda, Merkez Hahamlık başka bir şehre taşınmanızı önerir. Ve bu sadece kahraman olma yolundaki ilk sınav.
Sinagoga ilk ziyaret
Bir hahama gitmeye karar veren kişinin zaten küçük bir bilgi birikimine sahip olduğunu söylemeye gerek yok. İlgilendiği bir konu hakkında pek çok bilgi okudu, hatta belki de Tevrat'ı incelemeye ve İbranice ustası olmaya başladı. Birçok potansiyel Yahudi adayın yaptığı da budur. Rusya'da kitap ve ders kitabı sıkıntısı yoktur, bu nedenle herkes kendi kendine eğitime katılabilir.
Yahudilik hakkında çok az bilgiye sahip olan ve dini geleneği öğrenmeye devam etmek için manevi bir ihtiyacı olan bir kişi, hahamla konuşmak için şehir sinagoguna gider. Onunla bir konuşmada, geleceğin Yahudi adayı deneyimlerini dürüstçe paylaşıyor. Öte yandan rabi,sinagoga katılmaya, dua etmeye, özel Tevrat derslerine gitmeye, onları Yahudi cemaatinin üyelerine tanıtmaya izin verebilir. Ve bu çok önemlidir, çünkü kişi aktif olarak deneyim ve bilgi kazanır, bağlantılar kurar. Haham onun samimiyetine ve makullüğüne ikna olmuşsa gerekli tavsiyeleri verecektir.
Bir hahamla konuşma
Onları aldıktan sonra, dönüşüm için potansiyel bir başvuru sahibi Merkez Hahamlık'tan randevu alabilir. Belirlenen zamanda oraya gelmeli ve kısa bir anket doldurmalı. Ondan sonra haham müstakbel adayla konuşacak.
Konuşmanın konusu, her şeyden önce, bir kişiyi dönüştürmeyi düşünmeye sevk eden sebep olacaktır. Haham, adayın yaşam yolu, akrabaları, Yahudi topluluklarıyla temasları hakkında birçok soru soracak, Yahudilikle ilgili literatürü ve gelecek planlarını okuyacak.
Onlara dürüstçe cevap vermeye değer. Din değiştirme konularında bilgili bir haham anlayışlıdır ve her halükarda gerçeğe ulaşacaktır. Kural olarak, neden Yahudi olmaya karar verdiğini öğrenmek için müstakbel adayla birden fazla görüşme yapar.
Bir kişinin aile ilişkileri özellikle ilgi çekicidir. Aday evliyse veya evlenmek üzereyse, haham ondan çiftiyle birlikte gelmesini isteyecektir. Sonuçta, din değiştirme ancak tüm aile üyeleri kendilerini Yahudi geleneklerine uymaya adarsa mümkün olacaktır.
Dönüşüm için hazırlık
Haham bir kişinin iyi niyetini öğrendiğinde onu derslere verir. Başvuranın bir ailesi varsa, o zamantüm yetişkin üyeler eğitime katılır. Çocukların Yahudi okullarına gitmesi gerekiyor.
Sınıfta Goy Yahudiliği detaylı bir şekilde inceleme fırsatı bulacak. Eğitim sırasında adaya bu dinin temel kavramları olan kaşrut ve Şabat gibi dualar ve emirler anlatılacaktır. Ayrıca, bu sırada, dönüşüm için başvuran, konunun sadece teorik tarafını öğrenmez.
Moskova sinagoglarından birini düzenli olarak ziyaret etmeli, Yahudi cemaati ile dostane ilişkiler kurmalı. Yahudi ailelerden biri adayın himayesini üstlenecek.
Yahudi olmayan birinin din değiştirmeden önceki yaşam tarzı
Periyodik olarak, başvuran eğitimin ilerleyişini kontrol etmek ve niyetinin hala ciddi olduğundan emin olmak için haham mahkemesine çağrılır.
Her toplantıda adaya hangi emirleri tutması gerektiği konusunda talimat verilir. Ne de olsa Yahudiliğe geçmeden önce tamamen Yahudi bir yaşam tarzı sürdürmek günah olarak kabul edilir. Örneğin, kişi ihtidayı kabul etmeden önce Sebt gününü tam olarak gözlemleyemez. Ne olduğunu, öğretmenler derslerde açıklayacak ve tam olarak nasıl gözlemleneceğini haham mahkemesi önerecek. Özellikle hahamlar her koğuşu yakından takip ettiğinden ve cemaat üyelerinden ve öğretmenlerden onun işleri hakkında düzenli olarak bilgi aldığından, bu tür konularda kendi kendine irade kabul edilemez.
Bir adayın eğitimi ortalama iki ila üç yıl sürer. Bilgisi güçlendiğinde ve kendisi de salih bir Yahudi'nin yaşam tarzını sürdürmeye hazır olduğunda, o zaman Beyt Din'in toplantısına çağrılır.
Mahkemeye görünme
Adayın yanındakimlik kartı ve her türlü tavsiye mektubu: sinagogun hahamından, cemaat üyelerinden ve beraberindeki aileden.
Haham mahkemesine yalnız gelmeniz önerilmez. Dindar arkadaşların ve komşuların varlığı bir artı olacaktır. Duruşmada kurs eğitmeni, koordinatörü ve vasi ailesi bulunmalıdır. Adayın bir eşi, potansiyel kocası veya karısı varsa, ikisinin de din bilgilerini ve emirleri yerine getirmeye istekli olduklarını göstermeleri gerektiğinden, onların varlığı gereklidir.
Yargıçlar goy'un çocuklarını sorgulayacak. Ancak, çok küçüklerse, yetiştirme planları ebeveynlerle paylaşılmalıdır.
Yargıçlar ne sorabilir?
Beit Din, Berl Lazar liderliğindeki adayın vakasını incelemenin sonuçlarına, tavsiye mektuplarına ve onunla doğrudan bir görüşmeye dayanarak bir karar verecek.
Yargıçların soracağı sorular Yahudi tarihi, gelenekleri, duaları, önemli olaylar ve Tevrat figürleriyle ilgili olabilir. Süleyman'ın Tapınağı ne zaman düştü? Koşer balığı nasıl pişirilir? Musa peygamber nerede büyümüştür? Yahudiler Purim'i nasıl kutlar? Bazen yargıçlardan duanın bölümlerini okumaları istenir. Ger olduğunu iddia eden bir goy, Yahudiliğin temellerini mükemmel bir şekilde bilmelidir.
Konuşma uzun ve detaylı olacak. Bu sırada yargıçlar, adayı Yahudi halkının tüm talihsizlikleri hakkında konuşarak dönüşümü kabul etmeye ikna etmeye çalışabilirler. Bu, başvuranın bir tür testidir. Hakemler görüşmeden yeterli bilgiyi aldıklarında adaydan bir süreliğine odadan ayrılmasını isteyeceklerdir. Önünde kısa bir görüşmeden sonrakarar açıklanacak.
Mahkeme kararı
Yargıçlar, dönüşümle ilgili olarak olumsuz veya olumlu bir karar verebilir. İlk durumda, olası bilgi boşluklarına işaret edecekler ve böyle sorumlu bir kararı ertelemenizi tavsiye edecekler. Birkaç ay içinde yeni bir toplantı yapılacak.
Yargıçların olumlu karar vermesi durumunda adayın Yahudi bir isim seçmesi gerekmektedir. Kural olarak, bunu önceden yapar. Bununla birlikte, adayın seçeneği yoksa, yargıçlar ona aralarından seçim yapması için birkaç seçenek sunacak ve ardından kişiye brit mila ve tweela için bir havale yapacaklar.
Gebe bir kadın başvuru sahibi, durumu hakkında hakimlere bilgi vermelidir, çünkü din değiştirme bir çocuk için de geçerli olacaktır. Ayrıca, eğer bir dimiden sonra hamile kalırsa, statü olarak Yahudi olarak doğmuş bir kişiye, değilse de bir geru'ya eşit olacaktır.
Yahudilikte Heras
İlginç bir soru, Yahudi toplumunda yeni mühtedilerin konumu nedir? Onlar bunun gerçek temsilcileri mi? Yahudilerin gözünde Hera nasıl görünüyor? Tanah (Kutsal Kitap), Yahudilerin yeni mühtedilere eşit olarak saygı göstermeleri gerektiğini söyler: baskı yapmayın, hakaret etmeyin veya aldatmayın. Buna ek olarak, gers olarak reenkarne olan antik çağların birçok goyim'i, insanların bugüne kadar hatırladığı önemli kişilikler haline geldi.
Böylece Tanah, Yahudiliğe dönen ve büyük Kral Davud'un büyük büyükannesi olan Moablı Ruth'tan bahseder. Cetvel imajı ideal olarak kabul edilir. Yahudi geleneklerinden birine göre, Yüce Allah tarafından dünyayı kurtarmak için gönderilen Mesih, onun ailesinden gelecektir. İsrail halkına acılardan kurtuluş getir.
Yahudiliğin kurucusu Moshe Yitro'nun kayınpederi ve peygamber Yeremya ile Hezekiel'in anası Rahab, din değiştirmeyi kabul etti. Tanah'ın gösterdiği gibi, kahraman olmak Yahudi olmaktan daha kötü değildir. Ancak yine de bir fark var. Yeni mühtedilerin kohanim (rahipler) ile düğüm atmasına izin verilmez.
Sonuç olarak
Yani nasıl Yahudi olunacağını bulduk. Sadece hedefe giden yolda tüm engelleri aşmak için kalır. Fakat İsrail kavmine katılmaya niyet eden adamı şaşırtmasınlar. Gerçek bir mümin için erdemli bir yaşamın kapıları her zaman açıktır ve onlara giden yolda tüm imtihanları şerefle geçeceğinden emin olabilir.
