Bu ülke çoğunluk tarafından hâlâ çok az biliniyor ve neredeyse hiç kimse şu anda Kamboçya'da hangi dinin yaygın olduğunu bile bilmiyor. Kamboçya nüfusunun yaklaşık yüzde 95'i Budist. Theravada Budizmi, Tayland, Laos, Myanmar ve Sri Lanka'da bu dinin ana şeklidir. Kızıl Kmerler birçok dini yapıyı yıktı ve dinin kendisini ortadan kaldırmaya çalıştı. Bu ülkede var olan Budizm ve diğer dinler bu dönemden henüz kurtulamamıştır. Ulusal azınlık olan Çamlar, çoğunlukla Müslümandır. Tepe kabilelerinin çoğu animisttir. Çinliler arasında Taoizm ve Konfüçyüsçülük yaygındır. Kamboçyalılar geleneksel olarak dindar Budistlerdi ve inançları, animizm, Hinduizm ve Çin dinlerinin yanı sıra cennet, cehennem, hayaletler ve ruhlara ilişkin inançları içeriyordu.
Din ve Kızıl Kmerler
Kmer RougeKamboçya'da dini yok etmeye çalıştı. Dini törenler ve dualar yasaklandı. Budist rahipler öldürüldü, vuruldu veya köle olarak çalışmak üzere tarlalara gönderildi, tapınaklar yıkıldı, kutsallığına saygısızlık edildi ve hatta ölüm kampları olarak kullanıldı. Kamboçya'da yaşayan Müslümanların neredeyse tamamı öldürüldü.
1976 Demokratik Kamboçya Anayasası'nın 20. Maddesi din özgürlüğünü garanti altına aldı, ancak aynı zamanda "Demokratik Kamboçya'ya ve Kamboçya halkına zarar veren tüm gerici dinlerin kesinlikle yasak olduğunu" belirtti. 1975 yılına kadar Kızıl Kmerler, halkın desteğini kazanmak için Budist rahipler topluluğunun veya sangha'nın kurtarılmış bölgelerdeki faaliyetlerine müsamaha gösterdi.
Phnom Penh'in düşüşünden sonra durum önemli ölçüde değişti. Rejim tarafından sosyal parazit olarak kabul edilen 40.000 ila 60.000 arasında Budist rahip, işçi tugaylarına gönderildi. Birçoğu idam edildi; tapınaklar ve pagodalar yıkıldı veya depolara veya hapishanelere dönüştürüldü. Dini duyguların tezahüründe görülen insanlar öldürüldü. Hıristiyan ve Müslüman toplulukların temsilcilerine de zulmedildi. Phnom Penh Roma Katolik Katedrali tamamen yıkıldı. Kızıl Kmerler Müslümanları domuz eti yemeye zorladı; reddedenler öldürüldü. Hıristiyan din adamlarının ve Müslüman liderlerin temsilcileri kurşuna dizilmek üzere gönderildi. Rejimin düşmesinden sonra Kamboçya dini ile durum değişmeye başladı.
Theravada Budizmi
Bu, yüzde 95 oranında uygulanan Kamboçya'nın resmi ve ana dinidir.nüfus, ağırlıklı olarak etnik Khmer. Budist rahipler çok disiplinlidir ve iyi bir Budist olmanın on temel ilkesine ek olarak 227 kurala uymak zorundadırlar. Rahipler eğlenceye katılamazlar. İnanca ve tapınağa adanmış basit bir yaşam sürüyorlar.
Theravada Budizmi, daha yüksek varlıklara inanmayı gerektirmeyen bir hoşgörü dinidir.
Budizm bu ülkede Kamboçya dini olarak ortaya çıkmadan önce Hinduizm en yaygın olanıydı. Khmer İmparatorluğu'nun resmi dinlerinden biriydi. Angkor Wat, dünyanın en büyük Hindu tapınağı ve Brahma'ya adanmış birkaç tapınaktan biridir. Hinduizm Kamboçya'da artık uygulanmıyor olsa da, düğün ve cenaze gibi Khmer Budist ayinlerini etkiledi.
Çin Dinleri ve Kamboçya'da Mahayana Budizmi
Mahayana Budizmi, Kamboçya'daki çoğu Çinli ve Vietnamlının dinidir. Halk kahramanları ve ataları, Konfüçyüsçülük ve Taoizm gibi diğer dini uygulamaların unsurları, Çin ve Vietnam Budizmi ile karıştırılır.
Taoizm, mutluluk, zenginlik, sağlık ve ölümsüzlük elde etmek için meditasyon ve sihir kullanmayı öğretir. Kısmen sosyal felsefe ve kısmen din olan Konfüçyüsçülük, dini ritüelleri vurgular ve ataları ve geçmişin büyük şahsiyetlerini onurlandırmaya büyük önem verir.
Çin Mahayana Budizmi, Taocu ve Konfüçyüsçü inançlarla iç içedir. Taraftarlar, Gautama Buddha da dahil olmak üzere birçok Buda'ya saygı duyarlar ve ölümden sonra bir cennete inanırlar. Onlar da inanıyorbodhisattvalar - neredeyse nirvanaya ulaşan ama başkalarını kurtarmaya yardım etmek için kalan insanlar.
Kamboçya'da Animizm
Animizm bir Kamboçya dini olarak özellikle kuzeydoğu Kamboçya'daki tepe kabileleri arasında ve daha az ölçüde sıradan Kamboçyalılar arasında canlıdır. İnsanlar kapılara ve çitlere resimler koyarak kendilerini hayaletlerden koruyorlar. Bazen köpeklerin havlaması ve hayvanlardan gelen garip seslerin insanları hayaletlerin varlığına karşı uyardığına inanılır.
Animizm, doğaüstü varlıklara olan inançta kendini gösterir. Bunlar arasında dağlarda, ormanlarda, nehirlerde ve diğer doğal nesnelerde yaşayan ruhlar; ruhlar - evlerin, hayvanların ve tarlaların koruyucuları; ataların ruhları; ve kötü varlıklar, efendiler ve şeytanlar. Bazıları faydalı olarak kabul edilir, ancak çoğu özellikle uygunsuz davrananlar için hastalığa veya talihsizliğe neden olabilir.
Kamboçya'daki Müslümanlar
İslam, Çamlar ve Malay azınlıklar tarafından uygulanan Kamboçya dinidir. Bütün Çam Müslümanları Şafi okulunun Sünnileridir. Dharma, Kamboçya'daki Müslüman Çamları gelenekçi ve ortodoks kollara ayırır. Çamların kendi camileri vardır. On dokuzuncu yüzyılın sonunda, Kamboçya'daki Müslümanlar dört dini ileri gelenin -mupti, tuk kalih, raja kalik ve twan pake - yönetimi altında tek bir topluluk oluşturdular.
Çam köylerindeki soylular meclisi bir Hakem ve birkaç Katip, Bilals ve Labi'den oluşuyordu. Kamboçya bağımsız hale geldiğinde, İslam toplumu, toplumu resmi olarak temsil eden beş üyeli bir konseyin kontrolü altına alındı.kuruluşlar ve diğer İslami topluluklarla ilişkilerde. Her Müslüman cemaatin cemaate ve camiye önderlik eden bir hakemi, namazları kıldıran bir imam ve mü'minleri namaza çağıran bir bilali vardır.
Phnom Penh yakınlarındaki Chrui-Changwar Yarımadası, Çamların manevi merkezi olarak kabul edilir. Her yıl bazı Çamlar Malezya'daki Kelantan'da Kuran okumaya giderler ve ayrıca Mekke'ye hacca giderler. Birçok eski Müslüman veya Müslüman öncesi gelenek ve ritüeli koruyorlar.
Ortodoks Çamlar, Malay topluluğuyla yakın temasları ve evlilikleri nedeniyle büyük ölçüde daha konformist bir dini temsil eder. Aslında, ortodoks Çamlar Malay geleneklerini ve aile örgütlenmesini benimsemiştir ve birçoğu Malay dilini konuşur. Hacıları Mekke'ye gönderiyorlar ve uluslararası İslami konferanslara katılıyorlar.
Kamboçya'daki Hristiyanlar
Kamboçyalıların yaklaşık yüzde 2'si Hıristiyan, ancak sayı artıyor ve şu anda ülkede yaklaşık 2.400 kilise var. Katolikler nüfusun yüzde 0.1'ini oluşturuyor.
Hıristiyanlık bir din olarak Kamboçya'da 1660 yılında Roma Katolik misyonerleri tarafından tanıtıldı, en azından Budistler arasında yayılmadı. 1972'de Kamboçya'da çoğu Katolik olan yaklaşık 20.000 Hıristiyan vardı. 1970 ve 1971'deki Vietnam geri dönüşünden önce, Kamboçya'da 62.000'e kadar Hıristiyan yaşıyordu.
Amerikan Protestanları, Khmer Cumhuriyeti'nin kurulmasından sonra kendi güçlerini yaymaya çalıştılar.bazı tepe kabileleri ve Çamlar arasında nüfuz. 1990'ların başından beri binlerce Hıristiyan misyoner Kamboçya'ya akın etti. Yeni mühtedilerin çoğu, dine evanjelik Protestan gruplardan gelen misyonerler tarafından tanıtıldı.
Bazı Budist Kamboçyalılar, Hıristiyan misyoner gruplarının çok agresif olduğundan şikayet ettiler. Ocak 2003'te Kamboçya hükümeti, Hıristiyan grupların dini propaganda yapmalarını yasakladı. Haziran 2007'de hükümet yetkilileri, kapı kapı dolaşmayı yasaklayan ve yalnızca kiliselerine katılanlara yiyecek ve diğer yardımları sunan bir hatırlatma yayınladı.
