Dünya hayatında nasıl göründüğü kesin olarak bilinmiyor. Yeni Ahit'in 27 kanonik ve 100'den fazla apokrif kitabı bize görünüşü hakkında bir ipucu bile vermiyor. Daha sonraki dönemlerin tarihçileri, filozofları ve ilahiyatçıları tarafından bize bırakılan görünüşüyle ilgili bu açıklamalar o kadar çelişkili ki, bazen farklı insanlardan bahsediyormuş gibi görünüyor. Bu nedenle, belki de Lyon Piskoposu, İsa Mesih'in yüzünün bedensel görünümünün bizim için bilinmediğini iddia ettiğinde haklıydı. Evet, Hristiyan dünyasının en önemli mabetlerinden birini - Kökeni hala sırlarla örtülü olan Kurtarıcı Eller Tarafından Yapılmayan Kurtarıcı'yı hesaba katmazsanız, bilinmemektedir.
İsa'nın çağdaşlarının tanıklıkları
Eller Tarafından Yapılmayan Kurtarıcı'nın hikayesini kısaca anlatmak mümkün değil. İsa Mesih'in ortaya çıkışının ilk ayrıntılı açıklaması, Filistin valisi Publius Lentula tarafından Romalı Sezar'a yazdığı mektupta bize bırakıldı: “Bu adam çok yetenekli. Adı Yeshua Ha-Maşiah. Güzel ve asil bir yüzü, uyumlu bir vücut yapısı vardır. Saçları olgun ceviz rengindedir. onun yüzünden gelgüç ve huzur. Kirli ve tek bir kusuru yok. Mavi ve parlak gözleri var.”
Yalnızca çoğu tarihçi bu mektubu sahte olarak değerlendirir, çünkü Roma tarihinin yıllıklarında prokonsül Publius Lentula görünmez. Tarihin bizim için koruduğu İsa Mesih'in ilk boyalı görüntüleri, Kurtarıcı'yı bir Yahudi veya Yunanlıdan çok tipik bir Romalı gibi tasvir etti. Bir Roma vatandaşının düzgün kıyafetleri, kısa saçları, temiz traşlı yüzü. Kurtarıcı'nın ortaya çıkışıyla ilgili ilk yazılı tanıklıklarda, İsa Mesih sıradan bir kişi olarak tasvir edilmiştir. Peki gerçekten nasıl biriydi? Onun en az bir makul açıklaması var mı? En az bir ömür boyu portre? Evet var. Daha doğrusu - vardı.
Augir'in tedavi edilemez hastalığı
1. yüzyıl, Edessa. Edessa kralı, tedavisi olmayan korkunç bir hastalık olan cüzamdan muzdaripti. Mahkeme doktorları, bildikleri tüm yolları denediler ve zaten krala yardım etmekten ümidini kestiler. Sonra cetvel, mucizevi işlerini duyduğu için yardım için İsa Mesih'e dönmeye karar verdi. İsa'yı mutlaka tuval üzerine resmetmesi için elçiler ve bir saray ressamı gönderdi. İsa habercileri aldı ve öğrencisini krala gönderdi. Ancak elçiler geri dönemediler çünkü sanatçı İsa'nın özelliklerini tuvale yansıtamadı. Sonra Kurtarıcı ona yardım etmeye karar verdi. Yıkadı, yüzünü bir havluyla sildi ve üzerine mucizevi bir şekilde İsa'nın yüzü basıldı. O zamandan beri, çocuklara ve yetişkinlere Elle Yapılmamış Kurtarıcı'nın kökeninin tarihini aktarıyoruz. İnsanlar bunun doğru olduğuna inanıyoretkinlikler.
Mucizevi Görüntünün Efsaneleri
Elle Yapılmayan İmge Efsanesi ile ilk kez 6. yüzyıl tarihçisi Evagrius Scholasticus'un tarihinde karşılaşılır. 545'te Pers ordusu tarafından Edessa kuşatmasından bahseden Evagrius, hem kralın Mesih ile yazışması hakkındaki eski efsaneyi hem de ubrus'un ortaya çıkış hikayesini hatırlıyor. Ama neden beş yüz yıldır hiçbir şey ve hiç kimse bu büyüklükteki kutsal bir kalıntıyı bilmiyordu? Belki de sadece güzel bir peri masalıdır? Hayır, kurgu ve peri masalı değil.
Asur kralı ile Kurtarıcı arasındaki yazışma gerçeğini doğrulayan oldukça fazla sayıda otantik belge var. İki kaynak özel övgüyü hak ediyor. Bu, Caesarea'lı Eusebius'un kilise tarihi ve erken Suriye edebi anıtı "Addai'nin Öğretisi". Abgar'ın Eusebius tarihindeki hikayesi, kronolojik olarak efsanenin günümüze ulaşan tüm versiyonlarının ilkidir. Eusebius, tarihini Yunanca yazmıştır. Bu kitabın Süryanice çevirisi Moskova'da, Rusya Milli Kütüphanesi'nin el yazmaları koleksiyonlarında saklanmaktadır.
Eusebius, Abgar hakkındaki hikayenin yazılı bir Suriye kaynağından alındığını kendisi söyledi. Aynı zamanda sürekli belgenin Edessa arşivlerinde olduğunu iddia ederek, efsanenin Süryaniceden tercüme edildiğini vurguladı. Caesarea'lı Eusebius'un el yazmasının bir versiyonu British Museum'da sona erdi. Moskova'da depolanandan biraz daha genç. Ancak ne birinde ne de diğerinde yaratılış tarihi ile ilgili bir söz yoktur. Kutsal Kurtarıcı. Ve birçok insanın zihnine işkence ediyor. "Addai'nin Öğretisi", El Yapımı Değil Kurtarıcı simgesinin tarihinden de bahsetmez. Avgar'dan, tedavisi olmayan hastalığından ve Mesih'le olan yazışmalarından çok detaylı bir şekilde bahsetmesine rağmen.
Edessa'nın Kutsal Kapısı
Ubrus hakkındaki beş yüz yıllık sessizliğin gizemini çözmek için, MS birinci yüzyılda Edessa'ya geri dönelim. Kralın iki sarayı vardı - kış ve yaz. Birincisi, sel baskınlarına karşı koruma sağlamak için bir tepenin üzerine inşa edilmişti ve ikincisi, kraliyet göletlerine su sağlayan iki kaynağın yakınında bulunuyordu. Bu havuzlarda çok eski zamanlardan beri balık bulunmuştur. Pagan zamanlarında bile kutsal kabul edildi. Bu balık hala modern bir Türk şehrinde bir saray kompleksinin kalıntılarının yakınındaki göletlerde yüzüyor.
Avgar'ın kışlık sarayının girişi devasa batı kapısından geçiyordu. Kralın elçileri İsa'nın ve Elle Yapılmayan Kurtarıcı'nın mektubuyla içlerinden geçtiğinden bu kapılara Kutsal denilmeye başlandı. İyileşmesinden sonra kral, Mesih'e ve görevine inandı ve Edessa'daki ilk Hıristiyan kilisesinin inşasını emretti. Sonuç olarak, Eller Tarafından Yapılmayan Kurtarıcı Tapınağı ortaya çıktı. Daha sonra, şifa için krala gönderilen Mesih'in bir öğrencisi, içinde vaaz verdi. Levi Thaddeus (Addai) sonunda Avgar'ı korkunç bir hastalıktan kurtardı.
Kutsal İmgenin harika işleri
Kral Avgar'ın oğlu Hristiyanlığı himaye etmeye devam etti. Ama torun, köklü bir putperestti. Ve doğal olarak, deneklerinin çoğu putperestliğe döndü. Elle Yapılmayan Kurtarıcıyı korumak için vekökeninin hikayesini sitem ederek, Edessa Piskoposu onu saklamasını emretti. Hristiyanlar, kutsal emaneti Edessa'nın kapılarına duvar ördü.
Efsane, görüntünün ayrıca fayanslarla kaplandığını ve onu kötü hava koşullarından koruduğunu söylüyor. Kalıntıların önüne sönmeyen bir mum yerleştirildi. Sadece 6. yüzyılın sonunda, Pers Şahı Edessa'ya yaklaştığında, Eulalius adında bir kişi, şehrin kurtuluşunun kapılarının üzerinde olduğuna dair bir vizyon gördü. Niş açıldı ve sonra sadece kutsal ubrus değil, aynı zamanda söndürülemez bir mum da bulundu. Ancak en ilginç şey, resmi kaplayan karonun üzerine beyaz keten kumaşın taşıdığı görüntünün basılmış olmasıdır. Efsaneye göre, Piskopos Eulalius Kutsal İkonu eline aldı ve dualarla şehirde dolaştı. Bu sırada Perslerin şehrin surlarının çevresinde yaktıkları ateş onlara karşı döndü. Pers kralı hemen Edessa'dan çekildi.
O zamandan bugüne kadar pek çok bilim insanının çıkış hikayesini endişelendiren Kurtarıcı Elle Yapılmamış, şehir sakinlerine bir kereden fazla yardımcı oldu. Onun haberi hızla yayıldı. 4 Nisan 622'de, Perslere karşı savaşa giden İmparator Herakleios, bizzat ordunun önünde Kurtarıcı Elle Yapılmayan İmajını kaldırdı ve yemin etti: “Düşmanlarla ölümüne savaşın, ancak aralarında sevgi ve uyum içinde yaşayın. kendilerini.”
639'da Edessa Araplar tarafından ele geçirildi. Ancak, şehir sakinlerinin inançlarını özgürce yaşamalarına izin verdiler ve hiçbir Hıristiyan kilisesine dokunmadılar. Ayrıca, sadece Edessa vatandaşları değil, diğer ülkelerden gelen hacılar da bulunmaktadır.ülkeler.
Edessa'dan Konstantinopolis'e
İmparator Konstantin Porfirorodny, Kutsal İmajı ve İsa'nın mesajını Avgar'a satma talebiyle birçok kez Edessa belediye başkanı Amir'e başvurdu. Sonunda, Amir Konstantin'in şartlarını kabul etti, ancak karşılığında Asur şehirlerine asla saldırmayacağına dair bir söz istedi. Edessa'nın Hıristiyanları, şehirlerini fatihlerden koruyan ve kurtaran paha biçilmez tapınağı vermek istemediler. Ama Amir onları teslim olmaya zorladı. Böylece Kutsal İkon ve Kurtarıcı'nın Abgar'a mesajı Edessa'dan Konstantinopolis'e aktarıldı. Elle Yapılmayan Kurtarıcı'nın nakledilmesinden sonra, kalıntı, altın bir tabutta sonsuza dek inananların gözlerinden saklandı.
Haçlı Baskını
1204'te Haçlılar, Konstantinopolis'i kasıp kavurarak kilisede saklanan tüm Hıristiyan mabetlerini çaldılar. Bir kısmı Venedik'e, bir kısmı da Fransa'ya gönderilen ganimeti aralarında paylaştırdılar. En önemli eşyalar tam olarak Venedik'e gönderildi, burada muhafaza edildiler ve Hıristiyanları onurlandırmak ve ibadet etmek için açıldılar. Venedik'e kaç haçlı gemisinin gönderildiği hala bilinmiyor ancak bunlardan birinin Marmara Denizi'nde battığına dair kanıtlar var.
Günlerimiz
Versiyonlardan birine göre, kalıntının taşındığı bu gemiydi ve iddiaya göre Eller Tarafından Yapılmayan Kurtarıcı'nın simgesi ve yaratılış tarihi sonsuza dek deniz sularında battı. Başka bir versiyona göre, sefer başkanı onu Venedik'e kaçırmayı başardı. Sonra görüntü Cenova'ya Doge Leonardo'ya geldiMontaldo ve 1360'dan 1388'e kadar orada ailesinin dua odasında tutuldu. 8 Temmuz 1388'de, Montaldo'nun isteğine göre Kutsal İmge, ciddi bir şekilde St. Bartholomew Kilisesi'ne transfer edildi. Pek çok modern tarihçi, kökeni tarihi doğrulanmayan gerçek Kurtarıcı'nın Eller Tarafından Yapılmadığına inanıyor, Roma'da, St. Sylvester Kilisesi'nde bulunuyor. Böyle olup olmadığı bilinmiyor.
