Modern Suriye'nin kuzey doğusunda, Dicle ve Fırat nehirleri arasında, MÖ 137'den MS 242'ye kadar küçük bir Osroene eyaleti vardı ve Hıristiyanlığı resmi devlet dini olarak ilk ilan eden oydu. Burada ilk kez Elle Yapılmayan Kurtarıcı simgesinden bahsedilmektedir.
İkon efsanesi
Çok sayıda efsaneye göre, ikametgahı devletin başkenti Edessa'da olan Osroene kralı Augar V, tedavisi olmayan bir hastalığa yakalandı - kara cüzzam. Bir rüyada, ona sadece Kurtarıcı'nın yüzünün ona yardım edeceği bir vahiy göründü. İsa'ya gönderilen saray ressamı, kraliyet dualarını karşıladıktan sonra yüzünü suyla yıkayan ve bir havluyla silen İsa'dan yayılan ilahi parlaklık nedeniyle görüntüsünü yakalayamadı. Üzerinde "ubrus" veya Mandylion veya Kurtarıcı Eller Tarafından Yapılmayan Kurtarıcı'nın simgesini alan parlak bir görüntü kaldı. Yani, klasik versiyonda, tuvalin başladığı kenarları boyunca tuval üzerine yapılmış Mesih'in yüzünü temsil eder vedüğümlü üst uçlar.
Avgar'ın mucizevi iyileşmesinden sonra, Pers birliklerinin Edessa'yı kuşattığı 545 yılına kadar bu simgeden bahsedilmiyor. Sıklıkla olduğu gibi, zor zamanlarda ilahi takdir kurtarmaya gelir. Kentin kapılarının üzerindeki nefte, yalnızca Eller Tarafından Yapılmayan Kurtarıcı'nın mükemmel şekilde korunmuş simgesi değil, aynı zamanda tonozun seramik duvarındaki veya Ceramidion'daki damgası da bulundu. Şehrin ablukası en mucizevi şekilde kaldırıldı.
Simgenin özellikleri
Bu mucizevi görüntü, her iki tezahüründe (hem tuvalde hem de seramikte) onunla ilişkili bir dizi özellik ve geleneklere sahiptir. Bu nedenle, yeni başlayan ikon ressamlarına ilk bağımsız çalışmaları olarak tavsiye edilir.
El Yapımı Olmayan Kurtarıcı Simgesi, İsa'nın başının etrafındaki halenin, içinde bir haç bulunan düzenli bir kapalı daire şeklinde olduğu tek görüntüdür. Kurtarıcı'nın saçının rengi, ikonun genel arka planı (en eski ikonlarda arka plan her zaman temiz kalmıştır) gibi tüm bu detaylar anlamsal yüklerini taşırlar.
Fırça ve boyalar olmadan oluşturulan, özünde Elle Yapılmayan Kurtarıcı'nın simgesi olan portrenin, İsa'nın yüzünü tasvir eden bir fotoğrafı olduğuna dair görüşler var.
Ortodokslukta bu simge, listesinin 1355'te Konstantinopolis'ten getirildiği andan itibaren her zaman özel bir rol oynamıştır. Bu türün en eski ikonları 11. yüzyılın başlarında Rusya'da ortaya çıkmış olsa da, ancak 14. yüzyılın ikinci yarısından itibaren “El Yapımı Olmayan Kurtarıcı” ile ilgili her şey bir devlet kültü veher yerde uygulanıyor. Altına tapınaklar inşa edildi, bu yüz, Kulikovo'dan Birinci Dünya Savaşı'nın savaşlarına kadar ülke için en belirleyici savaşlarda Rus birliklerinin pankartlarında tasvir edildi. "Banner" kelimesinin yerini yavaş yavaş "banner" ("işaret" kelimesinden gelen) kelimesi alıyor. "Kurtarıcı Elle Yapılmamış" imajına sahip pankartlar, Rus silahlarının zaferlerinin ayrılmaz bir parçası haline geldi.
Bugün Eller Tarafından Yapılmayan Kurtarıcı Simgesi
Vyatka kentindeki Novospassky Manastırı'ndan Kremlin'deki Göğe Kabul Katedrali'ne kadar ünü tüm Rusya'ya yayılan bu mucizevi simgenin gelişi, ulusal bir boyut ve önem kazandı. Binlerce Moskovalı ve ziyaretçi ikonu karşılamak için dışarı çıktı ve onu görünce diz çöktü. Simgenin taşındığı Frolovsky kapıları Spassky olarak adlandırılmaya başlandı. Yüzün tanrısallığının bir işareti olarak, sadece açık bir kafa ile onlardan geçmek mümkündü.
"Kurtarıcı Eller Tarafından Yapılmadı", değeri fazla tahmin edilemeyen bir simgedir. Ortodoksluğun ana sembollerinden biri olarak algılanır; anlam bakımından haç ve haç ile eş anlamlıdır.
Bazen haklı olarak Rusya'nın İkinci Vaftizi olarak adlandırılan son yıllarda, benzeri görülmemiş sayıda kilise, manastır ve tapınak inşa ediliyor. Soçi'de, Olimpiyatların açılışı için El Yapımı Değil Kurtarıcı Kilisesi rekor sürede 5 Ocak 2014'te dikildi ve kutsandı.
