Müjde "iyi haber"dir. Mesaj neydi ve insanlar buna neden bu kadar güçlü tepki verdi?
Müminlerin İncil'den anlaması gereken en önemli düşünce: Allah her zaman Hristiyanların yanındadır, yardım eder, destekler. İnsanları o kadar çok seviyor ki enkarne oldu, onların hatırı için çarmıhta ölümü kabul etti. Sonra elbette dirildi, çünkü o Tanrı'dır. Bu, Hristiyan öğretisinin özüdür, İncil'in özüdür.
Ve daha önce Yahudiler ilham edilmiş kitapların tüm ciltlerini ritüellere adadıysa, o zaman İsa öldü ve arkasında neredeyse hiçbir gelenek bırakmadı. Doğru, havariler bir zamanlar bu eksikliği fark ettiler ve O'ndan öğrencilerine dua etmeyi öğretmesini istediler. İsa, şu anda dünyadaki tüm Hıristiyanların bildiği çok kısa bir duayla yanıtladı - "Babamız".
Bu dua, diğerleri gibi, ulusal dillere çevrildi, Rusça'da da "Babamız" duası var.
Kilise Slav versiyonu gibi, bir itirazla başlıyor. Kilise Slavcasında "Babamız" ve Rusça'da "Babamız". Temyiz her durumda açıktır:Tanrı Baba olarak hitap edilir. Ancak duanın kutsal dili, olağan günlük dilden farklıdır. Kimsenin babasına “Baba” kelimesiyle yaklaşması pek olası değildir. Böyle bir çağrı, en derin saygı, hürmet ve hatta hayranlığın bir işaretidir. “Hangisi sensin” dilbilgisel bir biçimdir, başka bir şey değil. Sen varlığın ve varoluşun fiilidir.
"Cennet" ve "cennet" kelimeleri içsel hislerinde farklılık gösterir mi?
Biraz farklı. Gökyüzü astronomik bir şeydir ve cennet manevi bir kavramdır, bu nedenle Rusça'daki “Babamız” duası, çarpıtmasa da anlamını zayıflatır.
Sıradan gelir: “Adın Kutsal Olsun”. Çoğu çeviride bu kısım değişmez, ancak bazen "Adın kutsal olsun" olarak çevrilir.
"Kutsal" dönüşlü bir fiildir, yani eylemin nesnenin kendisi tarafından gerçekleştirildiği anlamına gelir. Yani, Tanrı'nın Adı, birisi için kutsal olsun ya da olmasın, kendi içinde "kutsallaştırılmıştır". Rusçadaki "Babamız" duası anlamın yerini alır.
Metinlerdeki sonraki birkaç satır aynı. En büyük fark, "günlük ekmek" ile ilgili ifadededir.
Ortodoks için en önemli kutsallık Efkaristiya'dır. Bu anda ekmek ve şarap Mesih'in Bedenine ve Kanına dönüşür. Namazın konusu budur. Günlük ekmek bir somun ya da bir somun değil, sadece bir cemaat. Ancak Rusça'daki “Babamız” duası “bize her gün ver” diyor, yani bu cümleyi sıradan, günlük bir dile çeviriyor. Bu artık Tanrı ile olan büyük kutsallık hakkında bir konuşma değil, satın alma planlamasıdır.
"Babamız" duasının sözleri her Liturgy'de söylenir, yemekten önce söylenir ve her duada tekrarlanır. Duanın anlamı elbette anlaşılmalıdır, ancak yine de onu Slav Kilisesi'nde okumak daha iyidir.
Kilise eşiğini ilk kez geçen neofitler, kilise hayatındaki her şeyi anlamak isterler. Elbette, anlamın bir açıklaması olan "Babamız" duasının bir çevirisine ihtiyaçları var. Birçoğu kilise duasının karmaşık ve anlaşılmaz dilinden homurdanıyor. Aslında, çevirisinin elde edilmesi zor olmayan "Babamız" duası açıktır ve özel açıklamalar içermez ve genel olarak Kilise Slav dili Rusça'ya çok benzer. Kelimenin tam anlamıyla yüz kelime öğrenirseniz, tüm hizmet net ve basit hale gelecektir.
