Başkentin Basmanny bölgesinde, Podsosensky ve Barashevsky şeridinin köşesinde, fotoğrafı makalede sunulan eski bir Svyato-Vvedenskaya kilisesi var. Unutulmaz müjde olayının onuruna inşa edilmiş ve kutsanmıştır - En Kutsal Theotokos Tapınağı'na Giriş, neredeyse üç buçuk yüzyıl boyunca Moskova'nın ve tüm Rusya'nın yaşamıyla ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olmuştur.
Barashevskaya Sloboda'da inşa edilmiş tapınak
Mevcut Vvedenskaya kilisesinin öncülü olan tapınak hakkında güvenilir bilgiler var. Bir dizi tarihi belge, 1647'de inşa edildiği ve kutsandığı sonucuna varmamıza izin veriyor. Ayrıca, 60'ların ortalarında tapınakta rahip I. Fokin tarafından kendi pahasına açılan bir ilkokul olduğu bilinmektedir. Barashevskaya Sloboda'da, tam olarak makalemizde tartışılan kilisenin bulunduğu yerde bulunuyordu ve bu nedenle selefiydi.
Geçerken, yerleşimin adını eski "barashi" kelimesinden aldığını not ediyoruz.çadırlarının imalatından, depolanmasından ve kurulumundan sorumlu olan kraliyet hizmetlileri belirlendi. Ordu levazımatçılarının görevlerini de yerine getirdiler ve çok sayıda olmaları nedeniyle ayrı bir yerleşim yerine yerleştiler. Kutsal Vvedensky Kilisesi'ne ek olarak, yakınlarda bir tane daha inşa edildi - o döneme ait belgelerde de bahsedilen Diriliş Kilisesi.
Mevcut kiliseyi inşa etmek ve kutsamak
1688'de Çar Ivan V Alekseevich'in emriyle Sunum Kilisesi'nin yeni bir binasının inşası için hazırlıklar başladı. Günümüze kadar, duvarlarını inşa etmek için 100 bin pişmiş tuğla yapıldığını ve bunun için gerekli diğer birçok malzemeyi gösteren ekonomik belgeler hayatta kaldı.
Duvarların ve çatıların inşası on yıl boyunca devam etti ve 1698'de, yani zaten üvey kardeşi Çar Peter I'in s altanatı sırasında, Aziz Longinus the Centurion'un şapeli hüküm süren evin hamisi, ciddiyetle kutsandı. Bir yıl sonra, İlyas Peygamberin şapeli kutsandı. Tüm binanın son bitirmesi 11 Ekim 1701'de tamamlandı.
Tapınağın mimari özellikleri
Sanat tarihçilerine göre Moskova'da inşa edilen Vvedenskaya Kilisesi, yaygın olarak Moskova Barok olarak adlandırılan üslubun canlı bir örneğidir. Bu, özellikle binanın dış dekorasyonunda kullanılan süslemelerin bolluğu ve doğası ile kanıtlanmıştır. Tapınağın yaratıcıları, duvarları taçlandıran dekoratif kokoshnikler, pitoresk gruplarla süsledi.ana dörtgenin köşelerinde bulunan sütunların yanı sıra yemyeşil ve çok zarif pencere çerçeveleri.
Binanın genel görünümüne uyumlu bir şekilde uyan çok sayıda küçük detayın yaratılması konusunda sınır tanımadılar. Peter I'in çatı kaplamada demir kullanımına ilişkin geçici yasağı ile bağlantılı olarak, Vvedenskaya Kilisesi'nin çatısının, ona şenlikli bir görünüm kazandıran renkli fayans ve beyaz taştan yapılmış özel bir kaplamaya sahip olduğu bilinmektedir. 1770 yılına gelindiğinde, bakıma muhtaç hale gelmişti ve o zamana kadar yasak kaldırıldığından, yerini sıradan sac demir ile değiştirdi.
1737 yangını ve müteakip restorasyon çalışmaları
Tapınağın yaşadığı ilk felaketlerden biri, 1737'de onu saran ve hem binanın duvarlarında hem de iç dekorasyonunda önemli hasara neden olan bir yangındı. Birkaç yıl süren restorasyon çalışmaları sırasında, genel mimari kompozisyona, çok katmanlı bir çan kulesi olan ve günümüze önemli bir değişiklik olmadan ulaşan yeni bir unsur eklendi. Görünüşünün, Moskova'nın merkezindeki caddelerden biri olan Varvarka'da 1741 yılında inşa edilen Vaftizci Yahya'nın Doğuşu Kilisesi'nin çan kulesine yakın olması karakteristiktir.
tapınağın XIX yüzyılın ilk yarısında gerçekleştirilen onarım ve yeniden inşası
Napolyon işgali ve Moskova'yı saran buna bağlı yangın döneminde, Kutsal Sunum Kilisesi önemli ölçüde hasar gördü, bu nedenle üç yıl sonra 1837'ye kadar süren restorasyonu ve yeniden inşası başladı. SırasındaMoskova mimarı P. M. Kazakov tarafından yürütülen çalışma, önceki mimari projenin eksikliklerini dikkate aldı.
Özellikle, iç mekanın aydınlatmasını iyileştirmek için, binanın duvarlarından birkaç ek oval pencere açılmıştır. Yemekhane tonozunun batı kısmı sökülüp yeniden düzenlendi ve içinde iki ağır dörtgen destek, aralarında geniş boşluklar bırakılan yuvarlak kesitli hafif sütunlarla değiştirildi. Ek olarak, eskizlerin yazarı mimar P. M. Kazakov olan yeni bir ikonostasis kuruldu. Bu yenilenmiş haliyle Kutsal Sunum Kilisesi, Bolşeviklerin iktidara gelmesinin Rus Ortodoksluğu tarihindeki en büyük trajediye neden olduğu 1917 yılına kadar varlığını sürdürdü.
Militan ateizm ortamında
1930'ların başına kadar, Kutsal Vvedensky Kilisesi'nin cemaati, şehir yetkilileri tarafından defalarca saldırıya uğramasına rağmen dini yaşamını sürdürdü. Ancak 1931'de Russolent fabrikasının işçilerinin isteklerine göre kilisenin kapatılacağı, yıkılacağı ve işgal ettiği alanın çok katlı bir konut binasının inşaatına devredileceği açıklandı.
O yıllarda, oldukça yaygın hale gelen bu tür vandalizm eylemleri, Rusya'yı kültürel ve tarihi mirasının birçok anıtından mahrum etti. Karar, Barashevsky Lane'deki Vvedensky Kilisesi tarafından da imzalandı. Ancak, kader başka türlü elden çıkarmaktan memnun oldu. Kilise cemaati kaldırıldı, ancak binanın kendisi yıkılmadı. buna ne sebep oldu– bilinmiyor.
Belki bu sitedeki bir konut binasının inşası genel şehir planına uygun değildi veya yeterli fon tahsis edilmedi, ancak kilise hayatta kaldı ve iddiaya göre dilekçe veren işçiler için bir pansiyon kuruldu. kapanması için. Birkaç yıl sonra, Tanrı ile savaşan işçiler tahliye edildi ve 1979'a kadar Moskova Elektrik Ürünleri Fabrikası'nın atölyelerinden biri boşalan binada bulunuyordu.
Hazinelerin Sessiz Bekçileri
Bu döneme ait çok merak edilen bir vaka. 1948'de atölyeye yeni ekipman kurmak için duvarı kırmak gerekiyordu. İşçiler tuğlanın kalınlığına daha derine indiklerinde, aniden içinde üç insan iskeleti ve kraliyet madeni paraları da dahil olmak üzere birçok farklı altın eşyanın bulunduğu geniş bir boşluk keşfettiler.
Kilise duvarında kalıntıları yıllarca dinlenen ve orada bulunan hazinelerin kime ait olduğu bilinmiyordu. En azından, bu bilgi halka açıklanmadı. Aşırı konuşkanlığın istenmeyen sonuçlarından korktukları için işçilere sessiz kalmaları emredildi. Bu dava sadece perestroyka yıllarında kamuya açık hale geldi, ancak o zaman bile ikna edici bir açıklama almadı.
Tapınağın canlanması için ilk adımlar
1979'da "Elektrik Ürünleri Fabrikası" Vvedenskaya Kilisesi'nin binasını terk etti ve şehir yetkilileri onu bilimsel ve restorasyon tesisine teslim etti.atölye. Böylece meşhur “kutsal yer boş kalmaz” sözü gerçek teyidini bulmuştur. Bilim adamlarını-restoratörleri takdir etmeliyiz: öncekilerden farklı olarak, sadece tapınak binasını yıkmakla kalmadılar, onu acil ihtiyaçlarına göre ayarlamakla kalmadılar, hatta restorasyonuna bile katıldılar.
Karmaşık restorasyon çalışmalarına başladılar, bunun sonucunda bir zamanlar yan koridorları taçlandıran kubbeler yerlerine geri döndü ve yıllar önce ortadan kaybolan çan kulesinde bir haç belirdi. Binanın kendisi, işin büyük kısmı tamamlandığında, ancak 1990'da kaldırılan iskele ile kaplıydı ve Vvedenskaya Kilisesi eski görünümüne kavuştu.
Tapınak Rus Ortodoks Kilisesi'nin mülkiyetine geri döndü
Geçen yüzyılın son on yılında ülkeyi kasıp kavuran ve hayatın her alanına dokunan perestroyka süreci, hükümetin dini meselelere karşı tavrını kökten değiştirdi. Kilise, kendisinden hukuka aykırı olarak alınan taşınır ve taşınmaz malları iade etmeye başlamıştır. Diğer nesnelerin yanı sıra, inananlar o zamana kadar restore edilen Vvedensky Kilisesi'ni emrinde aldılar. Kapılarında devlet kurumlarının içinde bulunanları belirten hükümet tarafından verilen işaretlerin yerini alan ilahi hizmetlerin takvimi, gelen değişiklikleri en iyi şekilde ifade ediyordu.
Tapınağın şu anki durumu
Şu andan itibaren, her gün saat 8:00'de, herkesin İlahi Liturjiye veya özel dualara katılması için kapıları açılıyor,çeşitli takvim tarihleriyle ilişkilendirilir. 18: 00'de, tatil arifesinde, akathistlerin okuması eşliğinde akşam hizmetleri düzenleniyor. Cemaatçiler, tapınağın girişinde veya web sitesinde yer alan duyurulardan çeşitli planlanmamış olaylar hakkında bilgi edinirler.
Şu anda, bir zamanlar kilise topluluğuna ait olan ve Bolşevikler tarafından ondan alınan tüm değerler yerlerine geri dönmedi. Sanatsal değeri yüksek birçok ikon hala Devlet Tretyakov Galerisi'nin fonlarında. Bununla birlikte, bugün bile ziyaretçiler, Tanrı'nın Annesi Kazan'ın mucizevi görüntüsü, Müjde'nin simgeleri, Rab'bin Sunumu ve kilisede tutulan birçok Ortodoks azizinin kalıntıları gibi türbelere saygı duyabilirler.
Eylül 2015'in başlarında, Moskova Patrikhanesi liderliğinin kararıyla, tapınağın Moldova Ortodoks Kilisesi temsilcilik ofisini barındırması sağlandı ve Kişinev Büyükşehir Vladimir (Kantaryan) rektörü olarak atandı. Bu nedenle Moskova Patrikhanesi Rus Ortodoks Kilisesi'ne ait olup, Kişinev-Moldavya Metropolü'nün idari kontrolü altındadır.
İçinde düzenlenen hizmetlere katılmak isteyen herkes için size adresi bildiriyoruz: Moskova, Barashevsky şeridi, ev 8/2, bina 4.
