Animizm Animizm ne zaman ve neden ortaya çıktı?

2024 Yazar: Miguel Ramacey | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 06:30

Dünyada birçok farklı din ve inanç vardır. Bazıları çoğu insan için açıktır, bazıları ise birçokları için belirsiz ve kapalı kalır. Bu yazımda animizmin neden, ne zaman ve neden ortaya çıktığını ve ayrıca özünde ne olduğundan bahsetmek istiyorum.

Konseptin tanımı

Herhangi bir konuyu kavramlarının belirlenmesinden anlamaya başlamak gerekir. Ne de olsa, neyin tartışılacağını anlamak için ana kelimenin anlamını bilmek genellikle yeterlidir. Yani, bu versiyonda böyle bir terim "animizm" gibi bir şeydir. Latince'den çevrilmiş, kulağa "ruh, ruh" anlamına gelen "animus" gibi geliyor. Şimdi, animizmin, belirli kabilelerin inançlarının nüanslarına göre, çok çeşitli şeylerde, fenomenlerde veya nesnelerde olabilen ruhlar veya ruhlar gibi çeşitli maddi olmayan varlıklara inanç olduğu konusunda basit bir sonuca varabiliriz. toplumlar.

Taylor'ın teorisinde temel

Bu kavram bilime 19. yüzyılın sonunda filozof F. Taylor tarafından tanıtıldı. "Animizm" teriminin kendisi Alman bilim adamı G. E. Stahl. Taylor, yalnızca en eski kabilelerde bulunan bu inanç biçimini çok basit buldu. Ve bu, dinin arkaik biçimlerinden biri olmasına rağmen, Taylor'ın teorisinde pek çok adaletsizlik vardı. Ona göre eski halkların inançları iki yönde gelişmiştir. Birincisi: çeşitli trans durumlarından sonra (çeşitli halüsinojenler sayesinde dahil edilen) rüyalar, doğum ve ölüm süreçleri, akıl yürütme arzusudur. Bu sayede ilkel insanlar, daha sonra yeniden yerleşimleri, öbür dünya vb. Hakkında düşüncelere dönüşen ruhların varlığı hakkında belirli düşünceler geliştirdiler. İkinci yön, eski insanların etraflarındaki her şeyi canlandırmaya, canlandırmaya hazır olmalarıydı. Böylece, ağaçların, gökyüzünün, ev eşyalarının - tüm bunların da bir ruhu olduğuna, bir şeyi arzuladığına ve bir şey hakkında düşündüğüne inanıyorlardı, tüm bunların kendi duyguları ve düşünceleri var. Daha sonra, Taylor'a göre, bu inançlar çoktanrıcılığa dönüştü - doğanın güçlerine, ölen ataların gücüne olan inanç ve sonra tamamen tektanrıcılığa. Taylor'ın teorisinden şu sonuç çıkarılabilir: Ona göre animizm dinin minimumudur. Ve bu fikir çoğu zaman çeşitli yönlerden birçok bilim adamı tarafından temel alındı. Bununla birlikte, gerçeği söylemek gerekirse, etnografik verilerin kanıtladığı gibi (ilk dinler her zaman animist inançları içermez) teorisinin de zayıf yönleri olduğu söylenmelidir. Modern bilim adamları, animizmin bugün var olan çoğu inanç ve dinin temeli olduğunu ve animizm unsurlarının birçok insanın doğasında olduğunu söylüyorlar.

Ohruhlar

Animizmin ruhlara olan bir inanç olduğunu bilerek, Taylor'ın kendisinin bu konuda söylediklerini daha ayrıntılı olarak ele almaya değer. Bu nedenle, bu inancın büyük ölçüde bir kişinin uyku veya özel bir trans sırasında yaşadığı hislere dayandığına inanıyordu. Bugün, örneğin ölüm döşeğinde bir insanın doğasında olan duyumlarla karşılaştırılabilir. İnsanın kendisi, doğası gereği farklı iki birimde var olur: bu beden, maddi kısım ve ruh, maddi olmayandır. Bedenin kabuğunu terk edebilen, bir halden diğerine geçebilen, hareket edebilen, yani bedeninin ölümünden sonra var olabilen ruhtur. Taylor'ın animizm teorisine göre, ruh ölüler diyarına ya da öbür dünyaya gitmekten çok daha fazlasını yapabilir. İstenirse, yaşayan akrabalarını kontrol edebilir, mesaj iletmek için belirli kişilikler (örneğin şamanlar) aracılığıyla onlarla iletişim kurabilir, ölü atalara adanmış çeşitli tatillere katılabilir, vb.

Fetişizm

Fetişizm, totemizm, animizm gibi tabiatları birbirine benzeyen, zaman zaman birbirinden türemiş dinler olduğunu da söylemekte fayda var. Dolayısıyla, çoğu zaman animizm fetişizme dönüşebilir. Bunun anlamı ne? Eski insanlar ayrıca, bedenin ölümünden sonra ruhun aynı bedene girmesi gerekmediğine, çevresindeki herhangi bir nesneye girebileceğine inanıyordu. Fetişizm özünde bir ruhla donatılmış çevredeki nesnelerin (tümü veya belirli, örneğin heykeller) gücüne olan inançtır. Çok sık fetişizmetrafındaki her şeyin daha dar bir yönde canlandırıldığına dair genel inanç. Bir örnek, Afrika kabilelerinin atalarının türbeleri veya uzun süre ibadet edilen, güçlerine ve güçlerine inanan Çinlilerin atalarının tabletleridir. Çok sık, şamanlar bunun için özel bir nesne seçerek fetişler de kullandılar. Bir şamanın ruhunun, vücudunu ölülerin ruhlarıyla iletişim için sağladığında oraya hareket ettiğine inanılıyordu.

Çok yüreklilik

Animizm'in ruhlara bir inanç olduğunu zaten öğrendikten sonra, bazı kabilelerin bir kişinin farklı amaçları olan ve vücudun farklı yerlerinde yaşayan birkaç ruhu olabileceğine de inandığını söylemeye değer: taçta, bacaklar veya kollar. Bu ruhların yaşayabilirliğine gelince, değişebilir. Bazıları ölen kişiyle birlikte mezarda kalabilir, diğerleri orada daha fazla ikamet için öbür dünyaya gitti. Ve bazıları onu canlandırmak için basitçe bir çocuğa taşındı. Bir örnek, bir erkeğin sekiz, bir kadının yedi ruhu olduğuna inanan Yakutlardır. Bazı inanışlarda, bir çocuğun doğumunda ebeveynler ona ruhunun bir bölümünü verdi, bu da yine çok eşlilik hakkında söylenebilir.

Totemizm

Doğada totemizm ile animizme benzer. İnsanların sadece çevredeki nesnelere değil, aynı zamanda yakınlarda yaşayan hayvanlara da ruh vermesi yaygındı. Bununla birlikte, bazı kabilelerde, tüm hayvanların bir ruhu olduğuna inanılırken, diğerlerinde - sadece bu kabilenin taptığı sözde totem hayvanları. Duşlara gelincehayvanların da hareket etmeyi bildiklerine inanılıyordu. İlginç bir gerçek, birçoğunun, ölü insanların ruhlarının sadece yeni bir insana değil, aynı zamanda bir totem hayvanına da geçebileceğine inanmasıydı. Ve tam tersi. Çoğu zaman, totem hayvanı bu kabilenin koruyucu ruhu gibi davranırdı.

Animatizm

Animizm'in ruhların gücüne inanmak olduğunu bilerek, animatizm gibi bir inanış hakkında birkaç söz söylemek gerekir. Bu, etrafındaki her şeye hayat veren devasa meçhul bir güce olan inançtır. Verimlilik, insan şansı, çiftlik hayvanlarının doğurganlığı olabilir. Bu inançların sadece eski insanlara özgü olmadığını, bugün hala hayatta olduklarını güvenle söyleyebiliriz. Örneğin Hindistan'da dağlarda, ormanlarda, tarlalarda yaşayan birçok farklı ruh olduğuna inanırlar. Bonglar (Hint ruhları) hem iyi hem de kötü olabilir. Ve onları sakinleştirmek veya yatıştırmak için şimdi bile çeşitli hediyeler getiriyorlar ve kurban törenleri düzenliyorlar.

Doğa hakkında

Animizm, etrafındaki her şeye ruh veren bir dindir. Örneğin, Andaman Adaları sakinleri, doğal olayların ve doğanın kendisinin (güneş, deniz, rüzgar, ay) muazzam bir güce sahip olduğuna inanıyorlardı. Ancak, görüşlerine göre, bu tür ruhlar çoğunlukla kötüydü ve her zaman bir kişiyi yaralamaya çalıştı. Örneğin, Erem-chaugala ormanının ruhu, bir kişiyi yaralayabilir, hatta görünmez oklarla onu öldürebilir ve denizin kötü ve vahşi bir ruhu, onu tedavi edilemez bir hastalıkla vurabilir. Bununla birlikte, aynı zamanda, doğanın ruhları da bireylerin koruyucuları olarak kabul edildi.kabileler. Bu nedenle, bazıları güneşi patronları, diğerleri - rüzgar vb. Ancak, belirli bir köy için daha az önemli olsalar da, ruhların geri kalanına da saygı duyulması ve tapınılması gerekiyordu.

Sonunda

İlginç bir şekilde, animizm hayranlarının görüşüne göre, bir insanın etrafındaki tüm dünya, çeşitli nesnelerde ve tüm canlılarda - hayvanlar, bitkiler - yaşayabilen ruhlar tarafından tamamen yaşamaktadır. Genel olarak aynı insan ruhu, bedene kıyasla çok değerlidir.

Bir insan için tehlikeli veya elle tutulamayan her şeyin canlandırılması da önemlidir. Genellikle volkanların, kayalık dağların çeşitli ruhların meskeni olduğuna ve örneğin patlamaların insanların eylemlerinden öfke veya memnuniyetsizlikten kaynaklandığına inanılıyordu. Animistlerin dünyasında, Kızılderililer arasında windigo gibi çeşitli canavarlar ve tehlikeli yaratıkların yanı sıra pozitif yaratıklar - periler, elfler tarafından da iskan edildiğini belirtmekte fayda var. Bununla birlikte, Taylor ve takipçilerinin animizm hakkında olduğu kadar basit, bu din ilkel değildir. Kendi özel mantığı, dizisi vardır, özgün bir inanç sistemidir. Moderniteye gelince, bugün tamamen animist bir toplum bulmak olası değildir, ancak bir kişinin esasen bir Hıristiyan veya başka bir modern dinin takipçisi olmasına rağmen, bu fenomenin unsurları bugün birçokları için geçerli olmaya devam etmektedir.