God Dazhdbog, Slav pagan panteonunun en önde gelen isimlerinden biridir. Onun sözü sadece folklor kaynaklarında - mitler, şarkılar, ritüeller, sözler - değil, aynı zamanda örneğin Ipatiev Chronicle ve The Tale of Igor's Campaign gibi birçok tanınmış kronikte de korunmuştur. Bu tanrının saygısı, yaz güneşi kültüyle ilişkilendirildi, Slavların atası olarak kabul edildi. Peki Slav tanrısı Dazhdbog kim?
Güneş tanrısı
Eski Slavların ilahi güçler hakkındaki fikri, net bir hiyerarşik düzen ile karakterize edildi. İster sosyal ister doğal olsun, her fenomen bir tanrının veya ruhun "kontrolü altındaydı".
Aynı zamanda, kesinlikle iki karşıt taraf vardı - karanlık ve aydınlık. Slav mitolojisi iki hanedanı tanımlar - güneş (Yasuni - ışık tanrıları, göksel) ve ay (Dasuni - gece, yer altı, karanlık tanrılar).
Parlak tanrılardan biri Dazhdbog'du - güneş tanrısı ve aynı zamanda onun kişileşmesi. Slavların üç ana güneş tanrısı olduğu belirtilmelidir. Bu üçlü şunları içeriyordu: Khors, Yarilo, Dazhdbog. Birbirlerinden nasıl farklıydılar?
At kıştıgüneş, Yarilo bahar güneşini ve Dazhdbog - yaz armatürünü sembolize etti. Aynı zamanda, ikincisi özel bir saygı gördü. Bu, yaz döneminde güneşin gökyüzündeki konumunun pullukçu insanlar için büyük önem taşıdığı gerçeğiyle açıklandı.
Dazhdbog iyi bir tanrıdır, bereket tanrısıdır, asla güçlü bir öfkeyle anılmamıştır. Ve eğer uzun süreli bir kuraklık olursa, onu suçlamadılar, ama nedenini kötü dasunların entrikalarında aradılar. Dazhdbog'un sembolü güneş diskiydi ve rengi asalet ve gücü simgeleyen altın rengiydi.
Etimoloji
İlk bakışta bu tanrının adının "yağmur" kelimesinden geldiği anlaşılıyor, ancak bu yanlış bir yorum. Dazhdbog adının kökeni hakkında birkaç versiyon var. İşte en ünlüler.
- M. Vasmer, “vermek”in “vermek” olduğuna ve “tanrı”nın “iyi, mutluluk” olduğuna inanır. Bu köklerin bağlantısının anlamından, Dazhdbog'un refah veren bir tanrı olduğu ortaya çıkıyor. Slavların refahı ve refahının büyük ölçüde iyi bir hasata bağlı olduğu gerçeğine dayanarak, güneş tarafından verilen ısı ve ışık olmadan imkansızdı, bu versiyonun oldukça muhtemel olduğunu varsayabiliriz.
- V. Yagich'e göre, bu tanrının adı "Tanrı korusun" yani "Tanrı korusun!"
- L. Klein, "dazhd" kelimesinin Sanskritçe dağdan, Gotik daglardan ve günü ifade eden Alman Etiketinden geldiğine inanmaya meyillidir.
- B. Kalygin, eski Rus Dazhdbog ile eski İrlanda tanrısı Dagda arasında bir bağlantı görüyor, çünkü bu iki karakter hem isim hem de isim olarak birbirine çok benziyor.fonksiyonlara göre. İkincisinin adı, "iyi tanrı", yani mükemmel anlamına gelen Kelt yanlısı dago-dēvo'ya kadar uzanır.
Diğer adlar ve çağrışımlar
Slavların tanrısı Dazhdbog'un bir başka adı da Svarozhich'tir, çünkü bazı kaynaklar onun Svarog'un oğlu olduğunu gösterir. Bu, özellikle Bizanslı yazar John Malala'nın (V-VI. yüzyıl) "Kronografi"sinde ve "Geçmiş Yılların Öyküsü"nde bahsedilmiştir.
Svarog, bazı araştırmacılara göre Doğu Slavlar arasında göksel ateşi simgeleyen yüce tanrı olan bir demirci tanrısıdır. Ayrıca Kurtarıcı (Kurtarıcı) olarak da adlandırıldı, bu nedenle elma ve bal Kurtarıcı günlerinde onurlandırıldı.
Dazhdbog'un bir güneş ışığı tanrısı olarak Yunan Apollon'la (paganizme karşı yönlendirilen öğretilerde, ay tanrıçası Artemis'in yanında diğerleri arasında bahsedildi) ve Hint ile ilişkilendirildiğine göre versiyonlar var. Gün ışığının ışınlarıyla ilişkili İran Mitra.
Ana tanrılardan biri
Slavların hayatı tarım, hasat ve dolayısıyla göksel cismin hareketi ile yakından bağlantılı olduğundan, tanrı Dazhdbog çok önemli bir figürdü. Geçmiş Yılların Hikayesi'nde belirtildiği gibi, Vladimir Krasno Solnyshko döneminde Dazhdbog idolü (büyük olasılıkla ahşap) Kiev tepelerinden birinde yükseldi. Perun (gök gürültüsü), Khors (kış güneşi), Stribog (rüzgar), Simargl (dünyaların elçisi), Mokosh (kader, el sanatları) gibi Slav tanrılarının putlarının yanında durdu. Tanrılar listesinde Dazhdbog, Perun veat.
Dazhdbog'un bereket tanrısı olmasının yanı sıra, tüm yaşamın, tüm evrenin temelini oluşturan armatürü kişileştirdi, Slav halkının atası olarak kabul edildi. Bu, Slavların "Tanrı'nın torunları" olarak adlandırıldığı "Igor'un Kampanyasının Sözü" nde belirtilmiştir. Bu metafor, yazar tarafından Ruslarla ilgili olarak, onları akraba bir topluluktan ayırmak, çekişmelere son verme ihtiyacına dikkat çekmek, bir dış tehdide karşı birleşmek için kullanılmıştır.
Ortaçağ Hıristiyan geleneğinde halkların kökenini tanrılardan ve kahramanlardan belirlemenin tipik bir davranış olduğuna dikkat edilmelidir. Bu kelime, din ve mitolojinin tarihin kutsallaştırılması sonucunda ortaya çıktığı, tanrıların, mitlerin diğer kahramanlarının gerçek hayattaki kişiliklerin dönüşümleri olduğu fikrine dayanan mitlerin yorumlanması teorisini ifade eder. Ve mitler çarpıtılmış tarihsel anlatılardır.
Tanrı Savaşçısı
Slav mitlerinde, Dazhdbog'un başka bir hipostazı da yansıtılır - askeri. Daha önce bahsedilen Simargl ve Stribog ile birlikte, tüm evrenin yeniden dağıtıldığı savaşta yer aldı. Tanrı Dazhdbog, Iriy'in (Cennet) en büyük savaşçılarından biri olarak kabul edildi, savaşların hiçbiri katılımı olmadan yapamadı. En sevdiği silahlar mızrak ve yaydı.
Genellikle Dazhdbog, kırmızı- altın zırhlı, mızraklı ve kalkanlı güçlü bir kahraman olarak tasvir edildi. Düşmanlara karşı mücadelede halkın birliğinin, askeri cesaretin, cesaretin ve zaferin sembolüydü.
BSlavların görüşüne göre, Dazhdbog ateşli bir yele ve altın kanatlı dört beyaz atın sürüklediği bir arabada gökyüzüne koştu ve dünyaya dökülen güneş ışığı ateşli kalkanından çıktı.
Dazhdbog ile ilgili diğer bilgiler
Slav mitlerinde yer alan Dazhdbog hakkında bazı ilginç bilgiler verelim.
- Güneş tanrısı günde iki kez (sabah ve akşam) ördekler, kazlar ve kuğular tarafından kullanılan yaldızlı bir teknede Deniz-okyanusunu geçer. Bu fikirle bağlantılı olarak, eski Slavların at başlı ördek şeklinde muskaları vardı.
- Tanrı Dazhdbog'un bakışları doğrudan ve dürüsttü ve adımları görkemliydi. Saçları harika bir güneşli altın rengiydi, rüzgarda kolayca ve güzelce dalgalanıyordu ve parlak mavi gözleri güneşli bir günde açık bir gökyüzü gibiydi.
- Atalarımız arasında, Svarog'un oğlu düğün kutlamalarının koruyucu azizi olarak kabul edildi, şafakta düğün gününde damadı selamladı. Ayrıca kış için “kilidi astı” ve yazın başlamasıyla birlikte “açtı”.
- Bu tanrının kutsal hayvanı aslandır (tıpkı tanrı Mithras gibi). Dazhdbog bazen aslan başlı olarak tasvir edilmiş, bazen de aslanlar onun arabasına koşulmuştur.
- Aslanların yanı sıra, Svarozhich'in sembolleri aynı zamanda bir yaban domuzu (yaban domuzu) ve güneşin doğuşunu bekleyen çığlığıyla bir horozdu. Mızrak ve yayın yanı sıra bir de kılıcı ve b altası vardı.
- Dazhdbog Günü Pazar, metal - altın, taş - yahont. Onu tasvir eden idol, güneşin doğuşuna veya güneydoğuya bakacak şekilde yerleştirildi.güneşin arkasında.
