Tutku Manastırı, 1654 yılında Rusya'nın başkentinde kurulmuş ünlü bir manastırdır. Mevcut Garden Ring bölgesinde, sözde Dünya Şehri'ndeki Beyaz Şehir'in kapılarından çok uzakta görünmedi. Bolşeviklerin kazandığı devrimden sonra rahibeler buradan tahliye edildi ve 1919'dan beri her türlü organizasyon manastırın topraklarına yerleştirildi. Bunların arasında SSCB Ateistler Birliği'nin din karşıtı müzesi bile vardı. Tüm binalar nihayet 1937'de yıkıldı. Şu anda, yıkılan manastırın yerine Alexander Sergeevich Puşkin'e bir anıt dikildi.
Mucizevi simge
Kutsal Manastırın adı doğrudan Tanrı'nın Annesinin Kutsal İkonu ile ilgilidir. Efsaneye göre, bu görüntü sayesinde Nizhny Novgorod'dan bir kadın ciddi bir hastalıktan iyileşebildi. O zamandan beri, mucizevi ikonun ünütüm Ortodoks topraklarına yayıldı.
Çar Mihail Fedorovich Romanov iyileşmenin farkına vardığında, 1641'de simgeyi başkente teslim etmesini emretti. Vali ve asil bir Rus boyar, kayınpederi Patrik Filaret olan Prens Boris Mihayloviç Lykov-Obolensky'nin Nizhny Novgorod mülkünden Moskova'ya getirildi. Yedi Boyar'ın katılımcılarından biri olarak bilinir. Bunca zaman boyunca simge, atalarının Palitsy köyündeydi.
Beyaz Şehir'in girişindeki Tver Kapısı'nda türbe ciddi bir şekilde karşılandı.
Manastırın inşaatı
Kutsal Manastırın tarihi, beş yıl sonra ortaya çıkan buluşma yerine bir tapınak yapılmasıyla başladı. Yaldızlı demir haçlarla beş kubbeli olduğu ortaya çıktı. Mucizevi simgeyi barındırıyordu. Kilisenin inşaatı Mihail Fedorovich döneminde başladı ve Alexei Mihayloviç yönetiminde tamamlandı.
1654 yılında tapınakta bir rahibe manastırı yapılmasına karar verildi. Bu, Strastnoy Manastırı adının kökeninin tarihidir. Etrafına kuleli bir çit dikildi ve Tanrı'nın Annesinin Tutkulu İkonu ana tapınak oldu.
Yakında, yakınlarda inşa edilen ve Putinki'de ortaya çıkan Meryem Ana'nın Doğuşu Kilisesi, manastırın mimari topluluğuna eklendi. 1652'de ortaya çıktı. 17. yüzyılın sonunda, Strastnoy Manastırı topraklarında bir kapı çan kulesi kuruldu. 1701'de rahibelerin yaşadığı 54 ahşap hücre vardı.
Manastır 1778'de önemli ölçüde hasar gördü.birkaç hücrenin yanı sıra bir katedral kilisesi. Tanrı'nın Annesinin paha biçilmez simgesi neredeyse bir mucize tarafından kurtarıldı. Din adamları ayrıca kutsal şehit Savaşçı John'un onuruna bir simge ve Tanrı'nın Annesi'nin Bogolyubskaya simgesini de ateşten çıkardılar.
Tapınağın restorasyonunda yardım İmparatoriçe II. Catherine tarafından sağlandı. Moskova'daki Strastnoy Manastırı'nın neredeyse sıfırdan yeniden yaratıldığı önemli bir bağış yaptı. Yakında Başpiskopos Platon tarafından yeniden kutsandı.
Vatanseverlik Savaşı Sırasında
Vatanseverlik Savaşı sırasında, Moskova Tutku Manastırı'nın duvarlarının yakınında korkunç olaylar yaşandı. Manastırın duvarlarının hemen altında en az on kişinin kurşunlandığı biliniyor.
Fransızlar kiliseleri kendileri mahvetti. Mülkün bir kısmı sadece kutsallıkta korundu, geri kalan her şey yağmalandı. Moskova Fransızların elindeyken, Strastnoy Manastırı topraklarında düzenli olarak infaz ve gösteri infazları yapıldı. Şüpheliler düzenli olarak sorguya çekildi.
Tapınağın kendisi bir mağazaya dönüştürüldü ve hücrelere Napolyon muhafızları yerleştirildi. Ünlü bilim adamı Rozanov, Tutkulu Kız Manastırı'nın öğretmeninin başlangıçta duvarları içinde kalmasına izin verilmediğini, ancak bir süre sonra hücresine dönmesine izin verildiğini belirtti. Kilisenin kendisi kilitli değildi ama kimsenin içeri girmesine izin verilmedi. Bir süre sonra brokar cübbeler ve holding hizmetleri için gerekli her şey ortaya çıktı. Adı Andrey Gerasimov olan manastır rahibi tarafından yapıldılar.
Fransızların ayrılışındaMoskova'dan İmparator Napolyon, manastırın çan kulesi tarafından bilgilendirildi. Bundan hemen sonra, manastırda Kurtarıcı İsa'ya bir dua ayini yapıldı.
19. yüzyılda manastır
Moskova'daki Tutku Manastırı'nın bundan sonraki tarihi birçok kişinin ilgisini çekmeye başladı. 1817'de İmparator I. Alexander ve I. Nicholas'ın annesi Paul I'in karısı Maria Fedorovna buraya resmi bir ziyaret için geldi ve elmaslarla süslenmiş değerli turkuaz ve riza ile süslenmiş büyük bir inci bağışladı. manastıra. Tutku Simgesi onuruna Katedral'e yerleştirildi.
1841'de Desolder Anastasia'nın kalıntıları manastıra getirildi. Prenses Tsitsianova tarafından bağışlanan gümüş bir mezarda tutuldular. Mezarın hemen üzerinde, Nicholas I ve Alexandra Feodorovna'nın oğlu Grand Duke Mikhail Nikolaevich tarafından getirilen küçük bir lamba vardı.
Yüzyılın ortasında manastır restore edildi, çalışma o zamanki ünlü mimar Mikhail Bykovsky tarafından yapıldı. Spaso-Borodino Manastırı, İvanovo Manastırı ve önceki yüzyılın diğer birçok mimari anıtının topraklarında katedralin yazarı olarak ünlendi. Bykovsky, eskisi yerine yeni bir manastır çan kulesi inşa etti ve onu bir saat ve bir çadırla süsledi. Çan kulesinin kendisinde, bir kilise ve En Kutsal Theotokos simgesinin bir şapelini inşa etmeye karar verildi.
Kont Alexei Tolstoy'un İmparator II. Nicholas'a hitaben yazdığı mektubu biliyoruz. İçinde, altı yıl önce eski manastırın çan kulesinin nasıl yıkıldığını kendi gözleriyle gördüğünü anlattı. ve yazarkaldırıma sağlam ve sağlam bir şekilde çöktüğünü, tek bir tuğlanın bile düşmediğini, duvarın çok güçlü ve dayanıklı olduğu ortaya çıktı. Şimdi, Tolstoy'un yazdığı gibi, bu sitede tamamen memnun olmadığı bir sözde Rus çan kulesi dikildi.
Aynı zamanda, çan kulesi şimdi manastırı Moskova'nın merkezi caddelerinden biri olan Tverskaya'ya görsel olarak bağladı. Bir çit, kapılar, taretli yan binalardan oluşan tuhaf bir kompleks oluştu. Örneğin, Paskalya gecesinde Büyük İvan'ın çan kulesiyle başlayan müjdelemeye ilk yanıt veren bu manastırın büyük çanıydı. Bu, istisnasız tüm Moskova çan kulelerinde ciddi bir zil sesinin başladığının işaretiydi.
Yapılan katedralin ikonları Vasily Pukirev tarafından boyandı ve kilisenin duvarlarının ve sunağın boyaması ressam Chernov tarafından yapıldı. Tapınağın içinde kornişler ve yaldızlı başlıklar, oyma korolar vardı.
Barınak ve dar görüşlü okul
Başrahibe Eugenia döneminde, manastır gelişmeye devam etti. Özellikle Rus-Türk savaşı sırasında cepheden alınan Bulgar ve Sırp kızları için esas alınarak bir sığınak oluşturuldu. Reşit olana kadar manastırda büyütüldüler ve daha sonra manastır pahasına evlerine gönderildiler.
1885 yılında, zengin Moskova tüccarları Klyuzhin, Orlov ve Nikolaev'in bağışlarına dayanan çan kulesine ciddi bir şekilde yeni bir çan yerleştirildi. Samghin fabrikasında yapıldı. Zilin ağırlığı on bir buçuk tondan fazlaydı. Tutkulu imajıyla süslendiTanrı'nın Annesi, Kurtarıcı ve Aziz Nikolaos'un simgeleri.
19. yüzyılın sonunda, tüccar Orlov manastırdaki dar görüşlü okulun bulunduğu taş bir bina için para verdi. Ona Ksenievskaya adını verdiler. Kalıcı olarak, orada elli kadar öğrenci okudu. Zamanla, Theodosius ve Mağaralar Anthony kilisesinin kurulduğu bir yemekhane binası ortaya çıktı.
1897'de manastır hücrelerinde yaklaşık üç yüz kız kardeş yaşıyordu. O zamana kadar, kuzey duvar bölgesinde bir prohora üretim dükkanını barındıran iki katlı bir bina ortaya çıktı.
20. yüzyılda
20. yüzyılın başlarında manastır, kendisine iyi bir gelir getiren etkileyici topraklara sahipti. Manastırın dolaşımda neredeyse iki yüz dönüm arazisi vardı, ayrıca devlet hazinesinden bakım için yılda üç yüz rubleden fazla aldı.
Manastırda toplam 55 rahibe yaşıyordu, acemi ve başrahibelerin sayısının yarısı. 1913 yılında mimar Leonid Stezhensky, Strastnoy Manastırı'nın manastır otelini inşa etti. Kuzeydoğu kesiminde yer alıyordu. Bu, bugüne kadar hayatta kalan tüm kompleksin tek binası. Moskova'da Maly Putinkovsky şeridinde, 1/2. yer almaktadır.
Ekim Devrimi'nden kısa bir süre önce, manastırda üç kilise vardı - Tanrı adamı Alexy, Tanrı'nın Annesinin Tutku Simgesi Katedrali ve Theodosius ve Anthony Pecherkikh Kilisesi.
Devrimden sonra
Neredeyse hemendevrimden sonra manastır kaldırıldı ve fiilen tasfiye edildi. Bu 1919'da oldu.
Aynı zamanda, 1924'e kadar topraklarında yaklaşık 240 rahibe kaldı. Sovyet hükümeti hücrelerde çeşitli kurumlar kurdu. Örneğin, başlangıçta içlerinde bir askeri komiserlik vardı, bundan sonra Doğu İşçileri Üniversitesi öğrencileri manastıra yerleşti. Bu, 1921'den 1938'e kadar var olan bir eğitim kurumudur.
1928'de Moskommunkhoz, duvarların yıkılmasını ve manastırın kendisinin inşasını planladı. Ancak bunun yerine, tüm tesisler arşive aktarıldı. Aynı zamanda, modern Ortodoksların özellikle küfür olarak gördüğü manastırın temeline din karşıtı bir müze yerleştirildi.
Aynı zamanda afiş standı yerine çan kulesi aktif olarak kullanıldı. Üzerine her türlü portre, slogan ve afişler yerleştirildi. Örneğin, Basın Günü'nün neredeyse tamamı, basını sosyalist inşanın bir aracı olmaya çağıran bir sloganla kaplandı.
1931'de manastırın bunca zamandır bulunduğu Strastnaya Meydanı, Puşkin Meydanı olarak yeniden adlandırıldı ve aynı zamanda modern sınırlarına kadar genişletildi. 1937'de Moskova'da meydanın kendisinin ve bitişiğindeki Gorki Caddesi'nin büyük ölçekli bir yeniden inşası başladı. Sonuç olarak, Puşkin Meydanı'ndaki Strastnoy Manastırı yıkıldı. Çalışma, belediye işletmesi "Mosrazbor" tarafından gerçekleştirildi.
Yıkımdan sonra, Tanrı'nın Annesinin ünlü Tutku Simgesinin kurtulması neredeyse bir mucizeydi. Şu anda Sokolniki'de bulunan Diriliş Kilisesi'nde yer almaktadır. Tutkulu yerinePuşkin Meydanı'ndaki manastır, doğrudan çan kulesi yerine, şimdi Alexander Puşkin'e bir anıt kuruldu. 1950 yılında Tverskoy Bulvarı'ndan buraya taşınmıştır.
Aslında Puşkin Anıtı ve Kutsal Manastır aynı yerde.
Son yıllarda
Modern Rusya tarihinde, şehir yetkililerinin düzenlemeye karar verdiği Puşkin Meydanı'nın büyük ölçekli yeniden inşası hakkında zaten biliniyordu. Başlangıçta, Sovyet liderleri tarafından yıkılan manastırın yerine, yaklaşık bin arabalık bir yer altı otoparkı yapılması planlandı, ancak sonuç olarak proje iptal edildi.
2006'dan beri, kamu kuruluşu "Borodino-2012" manastırı restore etmek için bir girişimde bulundu. Özellikle, başkentin baş mimarı altındaki uzman topluluğun toplantısında "Eski Moskova" projesi açıklandı. Anıtı Puşkin'e, Tverskoy Bulvarı'ndaki orijinal yerine döndürmesi gerekiyor. Çan kulesinin burada ve meydanın derinliklerinde - Tutku Katedrali'nin kendisinin yeniden yaratılması da planlanıyor. Öneri, başkentin Şehir Duması'nda bulunan anıtsal sanat komitesi tarafından değerlendirildi. Reddedildi. Uzmanların incelemelerine göre Strastnoy Manastırı'nın tarihi, şehirdeki Ortodoksluğun gelişimindeki ana sayfalardan biri olsa da.
Anıt işareti
Şimdiye kadar, dava, 2012'de Napolyon ile savaşın yüzüncü yılında, manastıra adanan Puşkin Meydanı'nda bir anıt levhanın dikilmesiyle sınırlı kaldı. İki yıl sonra, topluluk uğruna toplandıStrast Manastırı'nın desteği, yeniden yaratılmasını desteklemek için doksan binden fazla oy sağladı, ancak teklif yine reddedildi.
2016 yılında Moskova Devlet Üniversitesi Tarih Fakültesi öğretmenleri, öğrencileri ve lisansüstü öğrencileri çalışmalara katıldı. Profesör Borodkin'in rehberliğinde manastırın üç boyutlu bir kopyasını oluşturmayı başardılar. Bu proje, araştırmacılara hibe veren Rus Bilim Vakfı tarafından finanse edildi. Sanat tarihçileri, davetli mimarlar, arkeologlar, restoratörler, arşiv uzmanları ve programcılar da katıldı. Model, kayıp Moskova'ya adanmış bir sergide yer aldı. Bu projenin katılımcıları, Kitay-Gorod topraklarında farklı zamanlarda yıkılan binaları 3 boyutlu modellerle yeniden yaratmaya çalıştılar.
Arkeolojik kazılar
Aynı yıl arkeologlar Sokağım programı kapsamında bu yerlerde büyük çaplı kazılar yaptılar. Manastırla ilgisi olan yaklaşık beş bin eser bulmayı başardılar. En önemli buluntulardan biri çitidir.
Toprakta korunmuştu. Moskova Müzesi'nde "Tverskaya ve ötesi" adı altında açılan sergide en değerli sergiler sunuldu.
2020 yılına kadar, Kremlin bölgesinde yer altı seviyesinde bir müze düzenlenmesi planlanmaktadır. XII-XVIII yüzyıllara ait keşfedilen arkeolojik eserlere ev sahipliği yapacak.
