Buda'nın hikayesi. Sıradan yaşamda Buda kimdi? Buda adı

2024 Yazar: Miguel Ramacey | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 06:30

Budizm dünya dininin efsanevi kurucusu ve manevi bir öğretmen olan Shakya klanından uyanmış bir bilge olan Buda'nın hikayesi, MÖ 5-6. yüzyılda ortaya çıkar (kesin tarih bilinmiyor). Kutsanmış, dünyanın saygı duyduğu, iyilik içinde yürüyen, tamamen mükemmel… O farklı olarak adlandırılıyor. Buda yaklaşık 80 yıl gibi oldukça uzun bir yaşam sürdü ve bu süre zarfında inanılmaz bir yol kat etti. Ama her şeyden önce.

Biyografi rekonstrüksiyonu

Buda'nın hikayesini anlatmadan önce, önemli bir nüansa dikkat edilmelidir. Gerçek şu ki, modern bilim, biyografisinin bilimsel olarak yeniden yapılandırılması için çok az malzemeye sahiptir. Bu nedenle, Kutsanmış Olan hakkında bilinen tüm bilgiler, örneğin "Buddhacharita" adlı bir eserden ("Buda'nın Hayatı" olarak çevrilmiş) bir dizi Budist metinden alınmıştır. Yazarı, Hintli bir vaiz, oyun yazarı ve şair olan Ashvaghosha'dır.

Ayrıca kaynaklardan biri de emek"Lalitavistara". "Buda'nın oyunlarının ayrıntılı bir açıklaması" olarak tercüme edilir. Bu eserin oluşturulmasında birkaç yazar çalıştı. İlginçtir ki, Buda'nın ilahlaştırılması, ilahlaştırılması sürecini tamamlayan Lalitavistara'dır.

Uyanmış Bilge ile ilgili ilk metinlerin ölümünden sadece dört yüzyıl sonra ortaya çıkmaya başladığını da belirtmekte fayda var. O zamana kadar, onunla ilgili hikayeler keşişler tarafından figürünü abartmak için biraz değiştirilmişti.

Ve şunu da unutmamalısınız: Eski Kızılderililerin yazılarında kronolojik anlara yer verilmemiştir. Dikkat, felsefi yönlere odaklandı. Birçok Budist metni okuduktan sonra bunu anlayabilirsiniz. Orada, Buda'nın düşüncelerinin açıklaması, tüm olayların gerçekleştiği zamanla ilgili hikayelere üstün gelir.

Doğumdan önceki hayat

Buda hakkındaki hikayelere ve efsanelere inanıyorsanız, onun aydınlanma yolu, gerçekliğin doğasına dair bütünsel ve eksiksiz bir farkındalık, gerçek doğumundan onlarca bin yıl önce başladı. Buna yaşam ve ölümün dönüşümlü çarkı denir. Konsept, "samsara" adı altında daha yaygındır. Bu döngü karma ile sınırlıdır - bir kişinin günahkar veya doğru eylemlerinin kaderini, onun için amaçlanan zevkleri ve ıstırapları belirlediği evrensel sebep ve sonuç yasası.

Yani, her şey Dipankara'nın (24 Buda'nın ilki) bir bilgin ve Sumedhi adında üst sınıfın bir temsilcisi olan zengin bir brahman ile buluşmasıyla başladı. Sakinliğine ve dinginliğine hayran kaldı. Sumedhi, bu görüşmeden sonra, tam olarak aynı şeyi başaracağına söz verdi.devletler. Bu yüzden ona bodhisattva demeye başladılar - samsara durumundan çıkmak için tüm varlıkların yararına uyanmaya çalışan biri.

Sumedhi öldü. Ama onun gücü ve aydınlanma arzusu öyle değil. Çeşitli bedenlerde ve görüntülerde çoklu doğumlarını belirleyen oydu. Bu arada bodhisattva merhametini ve bilgeliğini mükemmelleştirmeye devam etti. Sondan bir önceki zamanında tanrılar (devalar) arasında doğduğunu ve son doğumu için en uygun yeri seçebildiğini söylüyorlar. Bu nedenle, kararı saygıdeğer Shakya kralının ailesi oldu. İnsanların böyle soylu birinin vaazlarına daha fazla güveneceğini biliyordu.

Aile, gebe kalma ve doğum

Buda'nın geleneksel biyografisine göre, babasının adı Shuddhodana'ydı ve küçük bir Hint prensliğinin raja'sı (yönetici kişi) ve dağ eteklerinde kraliyet ailesi olan Shakya kabilesinin başıydı. Başkent Kapilavatthu ile Himalayalar. İlginç bir şekilde, Gautama onun gotra'sı, dış eşli bir klan, bir soyadının benzeri.

Ancak, başka bir versiyon var. Ona göre Shuddhodana, eski Hint toplumunda egemen savaşçıları içeren etkili bir sınıf olan Kshatriya meclisinin bir üyesiydi.

Buddha'nın annesi koli krallığından Kraliçe Mahamaya'ydı. Buda'nın gebe kaldığı gece rüyasında altı hafif dişleri olan beyaz bir filin içine girdiğini gördü.

Shakya geleneğine uygun olarak kraliçe doğum yapmak için ailesinin evine gitti. Ama Mahamaya onlara ulaşmadı - her şey yolda oldu. Yapmak zorundaydımLumbini korusunda durun (modern konum - Güney Asya'daki Nepal eyaleti, Rupandekhi bölgesinde bir yerleşim). Gelecekteki Bilge orada doğdu - Ashoka ağacının hemen altında. Vaishakh ayında gerçekleşti - yılın başından itibaren ikincisi 21 Nisan'dan 21 Mayıs'a kadar sürer.

Çoğu kaynağa göre Kraliçe Mahamaya doğum yaptıktan birkaç gün sonra öldü.

Dağ manastırından münzevi kâhin Asita bebeği kutsaması için davet edildi. Bir çocuğun vücudunda büyük bir adamın 32 izini buldu. Gören dedi - bebek ya bir çakravartin (büyük kral) ya da bir aziz olacak.

Çocuğun adı Siddhartha Gautama. Adlandırma töreni, doğumunun beşinci gününde yapıldı. "Siddhartha", "hedefine ulaşan kişi" olarak çevrilir. Sekiz bilgili brahmin, geleceğini tahmin etmeleri için davet edildi. Hepsi çocuğun çifte kaderini onayladı.

Gençlik

Buda'nın biyografisinden bahsederken, küçük kız kardeşi Mahamaya'nın yetiştirilmesiyle meşgul olduğunu belirtmek gerekir. Adı Maha Prajapati'ydi. Baba da yetiştirmede yer aldı. Oğlunun dini bir bilge değil, büyük bir kral olmasını istedi, bu nedenle çocuğun geleceği için ikili öngörüyü hatırlayarak, onu öğretilerden, felsefeden ve insan ıstırabı bilgisinden korumak için elinden gelenin en iyisini yaptı. Özellikle çocuk için üç sarayın yapılmasını emretti.

Geleceğin Tanrısı Buddha her şeyde - gelişmede, sporda, bilimde - tüm emsallerini geride bıraktı. Ama en çok ona çekildiyansıma.

Çocuk 16 yaşına gelir gelmez aynı yaştaki Kral Sauppabuddha'nın kızı Yashodhara adında bir prensesle evlendi. Birkaç yıl sonra Rahula adında bir oğulları oldu. Buddha Shakyamuni'nin tek çocuğuydu. İlginç bir şekilde, doğumu bir ay tutulmasıyla aynı zamana denk geldi.

İleriye baktığımızda, çocuğun babasının bir müridi olduğunu ve daha sonra bir arhat olduğunu söylemeye değer - kleshalardan (bilincin karartmaları ve etkilerinden) tam kurtuluşa ulaşan ve samsara durumunu terk eden. Rahula, babasının yanında yürürken bile aydınlanma yaşadı.

29 yıl Siddhartha başkent Kapilavastu'nun prensi olarak yaşadı. İsteyebileceği her şeye sahip oldu. Ama şunu hissettim: Maddi zenginlik hayatın nihai amacından çok uzak.

Hayatını değiştiren şey

Bir gün, yaşamının 30. yılında, geleceğin Buda'sı Siddhartha Gautama, savaş arabası Channa ile birlikte sarayın dışına çıktı. Ve hayatını sonsuza dek değiştiren dört manzara gördü. Onlar:

• Dilenci yaşlı adam.
• Hasta adam.
• Çürüyen ceset.
• Hermit (dünya hayatından vazgeçen çileci bir kişi).

Tam o anda Siddhartha, geçen iki buçuk bin yıla rağmen bugünle alakalı olan gerçekliğimizin tüm sert gerçekliğini fark etti. Ölümün, yaşlanmanın, ıstırabın ve hastalığın kaçınılmaz olduğunu anladı. Ne soyluluk ne de zenginlik onları onlardan koruyamaz. Kurtuluşa giden yol sadece kendini bilmekten geçer, çünkü kişi bununla anlayabilir.acı çekmenin nedenleri.

O gün gerçekten çok değişti. Gördüğü şey Shakyamuni Buddha'yı evini, ailesini ve tüm malını terk etmeye sevk etti. Acıdan kurtulmanın bir yolunu aramak için eski hayatından vazgeçti.

Bilgi Edinme

O günden itibaren Buda'nın yeni bir hikayesi başladı. Siddhartha saraydan Channa ile ayrıldı. Efsaneler, tanrıların, gidişini bir sır olarak saklamak için atının toynaklarının sesini boğduğunu söyler.

Prens şehirden ayrılır ayrılmaz karşılaştığı ilk dilenciyi durdurup onunla kıyafet alışverişinde bulundu, ardından hizmetçisini serbest bıraktı. Bu etkinliğin bir adı bile var - "Büyük Ayrılış".

Siddhartha münzevi hayatına, şimdi Rajgir olarak adlandırılan Nalanda bölgesindeki bir şehir olan Rajagriha'da başladı. Orada sadaka için sokakta yalvardı.

Elbette, öğrendiler. Kral Bimbisara ona tahtı bile teklif etti. Siddhartha onu reddetti ama aydınlanmaya ulaştıktan sonra Magadha krallığına gideceğine söz verdi.

Böylece Buda'nın Rajagriha'daki hayatı yürümedi ve şehri terk etti, sonunda iki brahman münzevisine geldi ve burada yoga meditasyonu okumaya başladı. Öğretide ustalaştıktan sonra Udaka Ramaputta adında bir bilgeye geldi. Onun müridi oldu ve meditatif konsantrasyonun en üst seviyesine ulaştığında yeniden yola çıktı.

Hedefi güneydoğu Hindistan'dı. Orada, Siddhartha, gerçeği arayan diğer beş kişiyle birlikte, keşiş Kaundinya'nın önderliğinde aydınlanmaya gelmeye çalıştı. Yöntemler en şiddetliydi - çilecilik, kendine işkence,her türlü yemin ve çile.

Altı(!) yıllık böyle bir varoluştan sonra ölümün eşiğindeyken, bunun zihni netleştirmediğini, sadece zihnini bulandırdığını ve bedeni yorduğunu fark etti. Bu nedenle Gautama yolunu yeniden gözden geçirmeye başladı. Çocukken, çiftçiliğin başlangıcını kutlarken nasıl transa girdiğini hatırladı, o ferahlatıcı ve keyifli konsantrasyon halini hissetti. Ve Dhyana'ya daldı. Bu, zihnin sakinleşmesine ve gelecekte zihinsel aktivitenin bir süreliğine tamamen durmasına yol açan özel bir tefekkür, konsantre yansıma halidir.

Aydınlanma

Kendine işkence etmekten vazgeçtikten sonra, Buda'nın hayatı farklı bir şekilde şekillenmeye başladı - tek başına dolaşmaya gitti ve yolu Gaya (Bihar) kasabası yakınlarındaki bir koruya ulaşana kadar devam etti.

Yanlışlıkla, Siddhartha'nın bir ağacın ruhu olduğuna inanan köylü bir kadın olan Sujata Nanda'nın evine rastladı. Çok zayıf görünüyordu. Kadın onu pirinç ve sütle besledi, ardından büyük bir ficus ağacının (şimdi Bodhi ağacı olarak adlandırılıyor) altına oturdu ve Gerçeğe gelene kadar kalkmamaya yemin etti.

Bu, tanrılar diyarının başına geçen baştan çıkarıcı iblis Mara'nın hoşuna gitmedi. Gelecekteki Tanrı Buda'yı çeşitli vizyonlarla baştan çıkardı, ona güzel kadınlar gösterdi, dünyevi yaşamın çekiciliğini göstererek onu meditasyondan uzaklaştırmak için mümkün olan her yolu denedi. Ancak Gautama kararlıydı ve iblis geri çekildi.

49 gün ficusun altında oturdu. Ve dolunayda, Vaishakh ayında, aynı gecede,Siddhartha doğduğunda Uyanış'a ulaştı. 35 yaşındaydı. O gece, insan ıstırabının nedenlerini, doğayı ve diğer insanlar için aynı duruma ulaşmak için ne gerektiğini tam olarak anladı.

Bu bilgi daha sonra "Dört Yüce Gerçek" olarak adlandırıldı. Bunlar şu şekilde özetlenebilir: “Acı var. Bir de sebebi var, o da arzu. Istırabın kesilmesi nirvanadır. Ve onu başarıya götüren, Sekiz Katlı denilen bir yol var.”

Birkaç gün daha Gautama, samadhi (kendi bireyselliği fikrinin ortadan kalkması) halindeyken, alınan bilgiyi başkalarına öğretip öğretmemeyi düşünüyordu. Uyanışa gelmelerinin mümkün olup olmayacağından şüpheliydi çünkü hepsi aldatma, nefret ve açgözlülükle dolu. Ve Aydınlanma fikirleri çok incelikli ve anlaşılması derindir. Ama en yüksek deva Brahma Sahampati (tanrı), Gautama'dan Öğreti'yi bu dünyaya getirmesini isteyen insanlar için ayağa kalktı, çünkü onu anlayanlar her zaman olacaktır.

Sekiz Katlı Yol

Buda'nın kim olduğundan bahsederken, Uyanmış Olan'ın kendisinin geçtiği Sekiz Katlı Asil Yol'dan bahsetmeden olmaz. Bu, ıstırabın sona ermesine ve samsara durumundan kurtuluşa giden yoldur. Bunun hakkında saatlerce konuşabilirsiniz, ancak kısaca Buda'nın Sekiz Katlı Yolu, Uyanış'a gelebileceğiniz 8 kuraldır. İşte bunlar:

1. Doğru görünüm. Yukarıda işaret edilen dört hakikatin idrakine işaret eder veayrıca, deneyimlemeniz ve davranışınızın motivasyonuna hissedilenleri oluşturmanız gereken öğretimin diğer hükümleri.
2. Doğru niyet. Kişi, Buda'nın nirvana ve kurtuluşa giden sekiz katlı yolunu takip etme kararına kesin olarak ikna olmalıdır. Ve kendi içinizde metta geliştirmeye başlayın - tüm canlılara dostluk, iyilik, sevgi dolu nezaket ve nezaket.
3. Doğru konuşma. Kötü dil ve yalanların, iftira ve aptallığın, müstehcenlik ve alçaklığın, boş konuşma ve çekişmenin reddi.
4. Doğru davranış. Öldürmeyin, hırsızlık yapmayın, zina etmeyin, içki içmeyin, yalan söylemeyin, başka zulümler yapmayın. Bu, sosyal, düşünceye dayalı, karmik ve psikolojik uyuma giden yoldur.
5. Yaşamın doğru yolu. Herhangi bir canlıya acı çektirebilecek her şey terk edilmelidir. Uygun aktivite türünü seçin - Budist değerlere göre kazanın. Lüksü, zenginliği ve aşırılıkları reddedin. Bu, kıskançlık ve diğer tutkulardan kurtulacaktır.
6. Doğru çaba. Kendini gerçekleştirme ve dharmalar, neşe, huzur ve sükunet arasında ayrım yapmayı öğrenme, gerçeğe ulaşmaya konsantre olma arzusu.
7. Doğru dikkat. Kendi bedeninizin, zihninizin, hislerinizin farkında olun. Kendinizi fiziksel ve zihinsel durumların bir birikimi olarak görmeyi, "ego"yu ayırt etmeyi, onu yok etmeyi öğrenmeye çalışın.
8. Doğru konsantrasyon. Derin meditasyona veya dhyana'ya girmek. Serbest bırakılmak üzere nihai tefekküre ulaşmaya yardımcı olur.

Ve kısaca bu kadar. Her şeyden önce, isim bu kavramlarla ilişkilidir. Buda. Ve bu arada, Zen okulunun da temelini oluşturdular.

Öğretileri yaymak üzerine

Siddhartha aydınlanmaya ulaştığı andan itibaren insanlar Buda'nın kim olduğunu öğrenmeye başladılar. Bilginin yayılmasıyla meşguldü. İlk öğrenciler tüccarlardı - Bhallika ve Tapussa. Gautama onlara, efsaneye göre Yangon'da (Shwedagon Pagoda) 98 metrelik yaldızlı bir stupada saklanan kafasından birkaç saç verdi.

Sonra Buda'nın hikayesi öyle gelişir ki, Varanasi'ye (Hindular için Vatikan'ın Katolikler için aynı anlama geldiği bir şehir) gider. Siddhartha, eski öğretmenlerine başarılarından bahsetmek istedi ama anlaşıldı ki çoktan öldüler.

Sonra Sarnath banliyösüne gitti ve burada münzevi arkadaşlarına Sekiz Katlı Yol ve Dört Gerçeği anlattığı ilk vaazını verdi. Onu dinleyen herkes kısa sürede arhat oldu.

Sonraki 45 yıl, Buda'nın adı giderek daha fazla tanınır hale geldi. Hindistan'ı dolaştı, kim olursa olsun herkese Öğreti'yi öğretti - yamyamlar, savaşçılar, hatta temizlikçiler bile. Gautama'ya, topluluğu olan sangha da eşlik etti.

Babası Shuddhodana tüm bunları öğrendi. Kral, oğlunun onu Kapılavastu'ya geri getirmesi için 10 kadar delegasyon gönderdi. Ama Buddha'nın bir prens olduğu sıradan bir yaşamdı. Her şey çoktan geçmiş oldu. Heyetler Siddhartha'ya geldi ve sonunda 10 kişiden 9'u sangha'sına katılarak arhat oldu. Onuncu Buda kabul etti ve Kapilavastu'ya gitmeyi kabul etti. Oraya yürüyerek gitti, yolda vaaz verdiDharma.

Kapilavastu'ya dönen Gautama, babasının yaklaşan ölümünü öğrendi. Yanına geldi ve Dharma hakkında konuştu. Shuddhodana, ölümünden hemen önce bir arhat oldu.

Sonra Rajagaha'ya döndü. Onu yetiştiren Maha Prajapati, sangha'ya kabul edilmek istedi ama Gautama reddetti. Ancak kadın bunu kabul etmedi ve Koliya ve Shakya klanlarının birkaç asil kızıyla birlikte peşinden gitti. Sonunda, Buda onları soylu bir şekilde kabul etti ve aydınlanma kapasitelerinin erkeklerinkiyle eşit olduğunu gördü.

Ölüm

Buda'nın yaşamının yılları olaylı geçti. 80 yaşına geldiğinde, yakında ölümsüzlüğün son aşaması olan Parinirvana'ya ulaşacağını ve dünyevi bedenini özgür bırakacağını söyledi. Bu duruma girmeden önce öğrencilerine soruları olup olmadığını sordu. Hiçbiri yoktu. Sonra son sözlerini söyledi: “Bütün bileşik şeyler kısa ömürlüdür. Özel bir özenle kendi serbest bırakmanız için çabalayın.”

Öldüğünde, Evrensel Hükümdar için yapılan ayin kurallarına göre yakıldı. Kalıntılar 8 parçaya bölünerek bu amaç için özel olarak dikilmiş stupaların tabanına yerleştirildi. Bazı anıtların bu güne kadar hayatta kaldığına inanılmaktadır. Örneğin, büyük bilgenin dişini barındıran Dalada Maligawa Tapınağı.

Sıradan hayatta, Buda sadece bir statü insanıydı. Ve zorlu bir yoldan geçerek, en yüksek manevi mükemmellik durumuna ulaşabilen ve binlerce insanın zihnine bilgiyi koyabilen kişi oldu. Tarifi mümkün olmayan en eski dünya doktrininin kurucusudur.anlam. Buda'nın doğum gününün kutlanmasının, Doğu Asya'nın tüm ülkelerinde (Japonya hariç) kutlanan büyük ölçekli ve yüksek profilli bir tatil olması şaşırtıcı değildir ve bazılarında resmidir. Tarih yıllık olarak değişir, ancak her zaman Nisan veya Mayıs'a düşer.