Hadisler, büyük İslam peygamberi Muhammed'in sözlerini, eylemlerini ve alışkanlıklarını anlatan çeşitli efsanelerdir. Bu terimin Arapça kökleri vardır ve rapor, muhasebe veya anlatım anlamına gelir.
Tüm Müslümanlar tarafından tanınan edebi bir eser olan Kuran'ın aksine, hadisler İslam'ın tüm dalları için aynı tek yetkili kaynak değildir. Bu makale "hadis" kelimesinin ne anlama geldiği sorusuna cevap verecek ve aynı zamanda zuhur çeşitleri ve tarihçesini anlatacaktır.
Kelimenin etimolojisi
Yukarıda bahsedildiği gibi, "hadis" kelimesi Arapçadan gelir ve bir kişi hakkında bir mesaj, bir hikaye anlamına gelir. Arapça'da çoğul olarak, terim hadis gibi geliyor. Dini terminolojide hadis, Hz. Muhammed ile ilgili ifadeleri, eylemleri veya hikayeleri tanımlayan bir kavramdır.
Tipoloji
İçeriğine bağlı olarak hadisler üç ana kategoriye ayrılabilir:
- Peygamberin konuşması.
- Peygamber eylemi.
- Peygamberin başkasının hareketine karşı tutumu.
Bireysel hadisler Müslüman din adamları ve hukukçular tarafından sahih (sahih), hasen (iyi) veya daif (zayıf, güvenilmez) olarak sınıflandırılır. ATArap kaynakları sadece sahih statüsündeki hadislere tam olarak güvenilebileceğini söylüyor.
İslam alimlerinin tefsir koleksiyonlarından bu tür hadislerin yetkili ve saygın bir râviye sahip olduğu bilinmektedir. Bu tipoloji, doğruluk ve güvenilirliklerine dayanmaktadır. Bununla birlikte, farklı Müslüman grupları ve İslam alimleri, fıkıh ekollerine bağlı olarak hadisleri farklı şekillerde sınıflandırabilirler.
Hadis nedir?
İslam geleneğine göre, "hadis" terimi, Hz. Muhammed'in söz ve eylemlerinin raporlarının yanı sıra, onun huzurunda söylenen veya yapılanları zımnen onaylaması veya eleştirmesi anlamına gelir. Ancak bazı kaynaklar hadisi sözlü rivayetlerle sınırlandırmakta ve Hz. İslami normların ve kuralların yorumlanmasında uzmanlar, hadisin tanımlarını verirler - bu, Muhammed'e atfedilen, ancak Kuran'da bahsedilmeyen bir şeydir.
Yakın ilişkili diğer terimler de benzer anlamlara sahiptir:
- swag (haber, bilgi), genellikle Muhammed hakkındaki haberlere atıfta bulunur, ancak bazen de onun yoldaşları ve sonraki nesilden sonraki halefleri hakkındaki geleneklere atıfta bulunur;
- "Atar" terimi (Arapçadan ayak izi olarak çevrilir) genellikle arkadaşları ve halefleri hakkındaki gelenekleri ifade eder;
- "Sünnet" (örf ve adet) kelimesi aynı zamanda normatif İslami geleneklere atıfta bulunmak için de kullanılır.
Konseptin tarihi
Hadis'in ne olduğunu anlamak için Müslümanların tarihine bakalım. hayat hikayeleriMuhammed ve İslam'ın erken tarihi, peygamberin 632'deki ölümünden sonra yüz yıldan fazla bir süre boyunca sözlü olarak aktarıldı. Tarihçiler Osman'ın (Muhammed'den sonraki üçüncü halife ve onun yaşam boyu sekreteri) Müslümanları Kuran ve hadisleri yazmaya zorladığını iddia ediyor. Kısa bir süre sonra, Osman'ın faaliyeti, 656'da onu öldüren öfkeli askerler tarafından kesintiye uğradı. Sonra Müslüman toplumu, Fitne denilen bir iç savaşın uçurumuna sürüklendi. Dördüncü halife Ali İbn Ebu Talib'in 661'de suikaste uğramasından sonra, Emevi hanedanı kendisini baskın hanedan olarak kabul ettirdi.
Sivil ve manevi otoritelerin temsilcisi oldular. Emevilerin yönetimi 750 yılında Abbasi hanedanının iktidara gelmesiyle kesintiye uğradı ve 1258 yılına kadar elinde tuttu. Tarihçiler, hadislerin toplanması ve tahlilinin Emevi hanedanının ilk gününden itibaren devam ettiğini iddia ederler. Ancak bu faaliyet esas olarak peygamber hakkındaki bilgilerin saygın Müslümanlardan daha genç olanlara sözlü olarak aktarılmasıydı. Bu ilk hadislerden herhangi biri kağıda yazılsa bile günümüze ulaşmamıştır. Bugün elimizdeki hadisler ve kıssalar, İslam peygamberi Muhammed'in vefatından yüz yıl sonra Abbasiler iktidara geldiğinde yazılmıştır. Bugün, Kuran ile birlikte hadis koleksiyonları, Müslümanların ilahi bilgiyi aldığı önemli bir manevi kaynak olmaya devam ediyor.
İslam'ın çeşitli dallarının hadislerle ilişkisi
İslam'ın farklı dalları (Sünniler, Şiiler, İbadiler) farklı hadis koleksiyonlarına hürmet ederken, nispeten küçük bir Kuran mezhebi onları tamamen reddediyorherhangi bir koleksiyonun yetkisi. Nasıl Kurancılar tek bir topluluk değilse, Hadis'e tapan Müslümanlar da heterojen bir gruptur.
Müslümanlar - Kuran'a ek olarak hadis otoritesinin taraftarları, mutlaka aynı kaynak olmasa da hadis koleksiyonlarına da saygı gösterirler.
- İslam'ın Sünni yönünde, kanonik hadis koleksiyonları: "Sahih el-Buhari" (7275 hadis içeren en güvenilir ve önemli kaynak), "Sahih Müslim" (43 kitaba bölünmüş, 7190 içerir) hadisler), "Sünen en-Nesai", "Sünen Ebu Davud" (5274 hadis içerir), "Cami at-Tirmizi" (50 bölüme ayrılmış 3962 hadis içerir), "Sünen İbn Mâce" (4000'den fazla hadis içerir, 32 kitap ve 1500 bölüme ayrılmıştır). Sünniler, ana hadislere ek olarak, birincil ve ikincil olarak ayrılan başka hadis koleksiyonlarına da sahiptir.
- Şiiler şu kanonik hadis koleksiyonlarına hürmet ederler: al-Kafi, Man la yahduruhu-l-faqih, Tahdhib al-akham ve al-Istibsar.
- Mutezile hadis derlemesi - "İbn Ebü'l-Hadid" (Belagat Yolunun Açıklaması).
- İbadi hadis koleksiyonu - "Musnad ar-Rabi ibn Habiba".
Kuran ve Hadis arasındaki etkileşim
İslam kanunlar ihtilafı doktrininin Kuran'ın hadisler üzerindeki hakimiyetini elinde tuttuğu göz önüne alındığında, hadisin önemi Kuran'a göre ikincildir. Buna rağmen bazı hadisler tarihsel olarak Kuran ile eş tutulmaktadır. Hatta bazı İslami azınlıklar Kuran'la çelişen gelenekleri destekleyerek bunları uygulamaya koyuyorlar.kutsal kitap üzerine. Çelişen hadislerin Kuran'ın çeliştikleri kısımlarını iptal ettiğini iddia ediyorlar.
Bazı modern Müslümanlar, İslam'ın normlarını anlamak için Kur'an-ı Kerim'in tek başına yeterli olduğuna inanıyor. Ancak geleneksel İslam'ı takip eden Müslümanlar, sadece kutsal kitabın rehberliğinde olanların doğru din anlayışından saptıklarına inanırlar. Geleneklere inanan İslam'ın yandaşları, hadislerin rehberliği olmadan Kuran'ı yorumlamanın imkansız olduğuna inanırlar. Çoğu Müslüman, Kuran'ın tek başına tam olarak anlaşılamayacağını ve bu nedenle hadislerin İslam'ın ikincil bir kaynağı olarak görüldüğünü iddia eder.
Temel Hadis
Hadislerin edebi temeli, Muhammed'in vefatından sonra İslam toplumunda yaygın olan sözlü mesajlardır. Kuran'dan farklı olarak, hadis koleksiyonları peygamberin hayatı boyunca veya vefatından hemen sonra yayınlanmamıştır. Hadisler, 8. ve 9. yüzyıllarda, yani Muhammed'in ölümünden birkaç nesil sonra, "meşru" Raşidun Halifeliği döneminin sona ermesinden sonra, büyük koleksiyonlarda kaydedildi ve toplandı.
Sünnet - hadis kitabı
Sünnet, şimdiye kadar kaydedilmiş tüm hadislerin koleksiyonudur. Aslında bu, Şeriat'ın (İslam'ın yasal, dini, ahlaki ve diğer normları) temelidir. Hadis kitabı, Muhammed'in biyografisi değil, onun eylemleri, vaazları hakkında hikayelerin bir koleksiyonudur.
Hadis'in Anlamı
Hadis, İslam alimleri tarafından Kuran'ı anlamak için önemli bir araç olarak kabul edilir vekutsal kitabın yorumlanması için yorumlar (tefsir). Beş vakit namazın farz kılınması (İslami namazların farz kılınması) gibi bugün geleneksel İslam pratiğinin ve normlarının kadim bir parçası olarak kabul edilen bazı önemli unsurlardan aslında Kuran'da hiç bahsedilmemektedir ve sadece hadislerden kaynaklanmaktadır. Ayrıca, sadece hadislerde, dua kelimelerinin telaffuzunun eşlik ettiği bir dizi dua duruşu ve hareketi olan rak'ah uygulaması verilmiştir. Tüm duruşlar, hareketler ve dua sözleri, kesin olarak tanımlanmış bir sırayla birbiri ardına gelir ve bu sıralardan sapma, namazın geçersizliği ile doludur. Tüm dua formülleri ve kelimeleri Arapça olarak telaffuz edilmelidir.
Hadis, İslam'ın normlarını doğru bir şekilde yorumlamaya hizmet eden İslam felsefesinin gerekli bir parçasıdır. Hadisler Müslümanlara Kuran'ın sessiz kaldığı alanlarda İslami norm ve kavramların ince ayrıntılarını açıklar. Kur'an toplumu ise hadislere eleştirel bir bakış açısıyla yaklaşmaktadır. Kutsal kitabın bir şey hakkında sessiz kalması durumunda, bunun, Allah'ın kendisinin bu konuda söylemeyi gerekli görmediği anlamına geldiğine inanırlar. Ayrıca Kurancılar, Kuran'la çelişen hadislerin İslam felsefesinin bir sapkınlığı olarak şiddetle reddedilmesi gerektiğine inanıyorlar.
Hadis Unsurları
Sanad ve metin, hadisin asli unsurlarıdır. Sanad, metne giden yolu sağlayan bilgidir. "Sanad" terimi, Muhammed'den bir hadisi işitmiş ve nakleden, öncekilerin hepsini isimlendiren bir raviler zinciri anlamına gelir.hikaye anlatıcıları. Matn, sanadlar (anlatıcılar) tarafından aktarılan peygamberin eylemi veya sözüdür. Yedinci yüzyıla gelindiğinde, anlatıcıların çizgisi doğru kabul edildi, ancak daha sonra dallandı ve kaynakların izini sürmek zorlaştı.
Hadislerin Güvenilirliği
Hadis incelemesinin bir diğer alanı da hadisi rivayet eden kişiyi detaylı olarak inceleyen biyografik tahlillerdir. Söz konusu kişinin doğum tarihi ve yeri, aile bağları, öğretmenler ve öğrenciler, dindarlık, ahlaki davranış, seyahat ve yer değiştirme ve söz konusu kişinin ölüm tarihinin bir analizini içerir. Bu kriterlere dayanarak, bir kişinin güvenilirliği değerlendirilir. Aynı zamanda güvenilir ve doğrulanmış kaynaklara dayanan peygamber kıssasını bir kişinin gerçekten aktarıp aktaramayacağını da belirler.
Peygamberimizin en meşhur ve güvenilir hadislerinden birine bir örnek şudur: “Karısının zor huyuna katlanan eşe Allah, Eyyub'un (sav) aldığı sevap kadar sevap verir. aşk konusundaki kararlılığı için. Ve kocasının zor huyuna katlanan kadın, Firavun'un düğününde bulunan Asiye'nin mükafatını görecektir."
