Hıristiyanlığın en saygı duyulan türbelerinden biri, Beytüllahim'deki Tanrı'nın Annesinin simgesidir. Tarihi zengin değil, oldukça karışık. Bazı tarihçiler Rusya'da yazıldığına inanıyor. Diğerlerine göre, evangelist Luke onun yaratıcısıydı. Bu aziz üç benzer simge çizdi - Konstantinopolis, Efes ve Kudüs. İkincisine Bethlehem denir.
Bethlehem Tanrısının Annesi Simgesinin Tarihi
Birçoğu, Luke'un bu resmi Bakire'nin hayatı boyunca yazdığına inanıyor ve bu nedenle, Meryem Ana'nın nasıl göründüğünü en doğru şekilde gösteriyor. İlk önce, evangelist, Tanrı'nın Annesini tasvir eden bir simge ve ardından iki tane daha yarattı. Bunlardan birini Meryem Ana'ya göstermeye karar verdi. Tanrı'nın Annesi görüntüyü beğendi ve onu kutsadı ve dua eden herkesin ona bakarak “lütuf kalacağını” ekledi.
Evangelist Luke, Hıristiyanlığın kurucularının özgün bir şekilde tasvir edildiği birkaç ikon daha yazdı. Kurtarıcı'nın bazı görüntülerinin yanı sıra havariler Peter ve Paul'un olduğuna inanılıyor.onun tarafından yaratılmıştır ve sıradan portrelerden başka bir şey değildir ve aslında icat edilmiş simgeler değildir.
463'te İskitler Bizans'ın başkenti Konstantinopolis'i ele geçirmeye çalıştı. Rab'bin desteğini almak için, İmparator Theodosius'un karısı Evdokia, Beytüllahim'in Annesinin ikonunu bu şehre getirdi. Onun şefaati sayesinde Konstantinopolis dayandı ve İskitler geri çekildi. Bu, görüntünün ilk mucizesiydi. Bundan sonra Blachernae Kilisesi'ne yerleştirildi. Simge burada çok uzun bir süre kaldı - yaklaşık 300 yıl. Resmin Walcherna tapınağına değil, adının geldiği Odigon manastırının kiliselerinden birine aktarıldığına dair bir versiyon da var.
988'de görüntü, Novgorod'daki Ayasofya Katedrali'ne veren Prens Vladimir'e hediye olarak Korsun'a transfer edildi. Yaklaşık 400 yıl bu tapınakta kaldı.
İkon efsanesi
Bu simgeyle ilgili oldukça ilginç bir efsane de var. Efsaneye göre, simge sadece Rusya'ya getirilmedi, aynı zamanda Bizans imparatoru Konstantin Porfirojenik - Anna'nın kızı için koruyucu bir kalıntı olarak hizmet etti. Bu görüntünün onu Konstantinopolis'ten Chernihiv bölgesine giderken koruması gerekiyordu. Anna oraya gelecekteki kocasına gitti. Ardından simge, "Kılavuz" anlamına gelen "Hodegetria" adını aldı.
Görünüşün özellikleri
İlginç bir gerçek şu ki, Bethlehem Tanrısı'nın Annesinin simgesi, Bakire'nin gülümsediği tek görüntüdür. Simge üzerindeki riza, Prenses Elizaveta Romanova'nın (1864-1918) elbisesinden yapılmıştır. BC), Hıristiyan Büyük Şehit. Bu simgeyi Bethlehem'e aktaran kişi olduğuna inanılıyor. Hasta prensesin bu görselin önünde dua ederek iyileştiğine dair bir efsane de var.
Bebek İsa, kraliyet gücünün sembollerinden birini - küreyi tutan simgede tasvir edilmiştir. Diğer eli bir kutsama hareketiyle kaldırılır. Tanrı'nın Annesinin kendisi Mesih'e işaret eder. Bu şekilde oğlu İsa'nın Yaşam Yolu olduğunu söylemeye çalıştığına inanılıyor.
"Hodegetria" görsellerinin özellikleri
Tanrı'nın Annesinin İsa'yı işaret ettiği tüm Katolik ve Ortodoks simgelerine genellikle "Hodegetria" denir. Tüm bu görüntülerde, Meryem Ana kucağında bebek Mesih'i otururken ve tutarken tasvir edilmiştir. Aynı zamanda elinde bir şey tutuyor. Genellikle bu, Bethlehem simgesinde olduğu gibi bir güç değil (Hodegetria'nın tüm görüntülerinin prototipi olmasına rağmen), bir parşömen veya kitaptır. Bu, Pantokrator, yani Her Şeye Kadir olarak İsa'nın ikonografik tipine tekabül eder. Genellikle Kutsal Bakire, beline böyle bir görüntüde tasvir edilir. Bununla birlikte, Tanrı'nın Annesinin omuz uzunluğunda veya tam uzunlukta boyandığı Hodegetria'nın simgeleri vardır. Bu ikonografik tipteki görüntülerin ana özelliği, kompozisyonun merkezinde annesinin değil, Mesih'in kendisinin olmasıdır.
Simge şimdi nerede
Anlamı, anladığımız gibi, onu doğuran gerçek kadın değil, ilahi bebeğe ibadet olan Tanrı'nın Annesinin Beytüllahim İkonu, şu anda hala Beytüllahim'de, İsa'nın Doğuşu Bazilikası'nda. İsa Mesih'in bir zamanlar doğduğu mağaraya girmeden önce ona dua edebilirsiniz. Resim tahta bir kutuya yerleştirilmiş ve sağda duvarın yanında yer alıyor. Her yıl dünyanın dört bir yanından hacılar mucizevi görüntüye hürmet etmek için Beytüllahim'e akın ediyor.
Bir ikonun önünde nasıl dua edilir?
Tanrı'nın Annesinin Beytüllahim Simgesi hangi durumlarda yardımcı olabilir? Çocukların hastalanması durumunda kendisine dua edilir. Ayrıca Tanrı'nın Annesinden yetişkinlerin iyileşmesini isteyebilirsiniz. Elbette sözler yürekten ve derin bir inançla söylenmelidir. Bakire Meryem'in diğer herhangi bir görüntüsü gibi, bu simge de çocuğu olmayan ancak çocuk sahibi olmak isteyenlere yardımcı olabilir. Bethlehem ikonuna özel bir dua yoktur. Kendi sözlerinle ondan şefaat isteyebilirsiniz. Ayrıca bu durumda, Kutsal Bakire'ye yapılan olağan dua da uygundur - “Meryem Ana, sevinin …”.
Akatist nedir?
Akatist, Tanrı'nın Annesi veya başka herhangi bir simgeye kilisede Mesih, azizler vb. Onuruna yapılan özel bir ilahidir. Onu telaffuz ederken oturamazsınız. İlk akathistler Kutsal Bakire'yi yücelttiler. Yunanca yazılmış ve belirli kurallara göre derlenmiştir. Akathist'in yapısı çok ilginçtir: ilk kıtadan sonra, on iki büyük ve on iki küçük, dönüşümlü olarak gelir.
Dünyadaki ve Rusya'daki Ortodoks ikonlarının ortaya çıkış tarihi
Daha önce de belirtildiği gibi, ilk görüntülerin Kurtarıcı, Bakire, havariler ve azizlerin sıradan portreleri olduğuna inanılıyor. çoğuEller Tarafından Yapılmayan Kurtarıcı, eski bir Hıristiyan ikonu olarak kabul edilir. Efsaneye göre ressam Ananya, Kudüs'teki insanlara öğretirken vaaz veren Mesih'in imajını boyamaya karar verdi. Ancak, Kurtarıcı'nın yüzündeki ifade sürekli değiştiği için hiç başarılı olamadı. Sanatçının üzüldüğünü gören İsa, iddiaya göre su istedi, onunla yıkandı ve yüzünü bir havluyla sildi, bu da mucizevi bir şekilde resminin üzerinde belirdi.
İlk simgeler, insanların İsa, Annesi ve azizleriyle ruhsal düzeyde iletişim kurmasını kolaylaştırmak için oluşturuldu. Bizans'tan, resim yazma geleneği tüm dünyaya yayıldı. Simgeler anlaşılırdı ve tamamen farklı dilleri konuşan insanlara yakındı. Eski görüntülere "okuma yazma bilmeyenler için İncil" adı verildi. Bu görüntülerden, okuyamayan bir ortaçağ insanı, Mesih'in, havarilerinin ve Hıristiyan azizlerinin yaşam tarihini inceleyebilir.
İkon resmi de 988'de Hıristiyanlığın kabulünden sonra Bizans'tan Rusya'ya geldi. On yedinci yüzyılın sonuna kadar eski Rus güzel sanatının temeli oldu. Laik resim modası ülkemizde ancak Büyük Peter'in s altanatı sırasında yayılmaya başladı.
Rus ustalar, Rus Hıristiyan kiliselerini boyamaya davet edilen Yunanlılar tarafından eğitildi. İlk tamamen ulusal ikon resmi okulunun kurucusu, din adamlarını ve cemaatçileri Bizans'tan gelen Hristiyanlık temelinde kendi Slav dini kültürlerini yaratmaya çağıran Metropolitan Hilarion'du. Azizlerin, havarilerin, Kurtarıcı'nın ve Tanrı'nın Annesinin ilk Rus ikonları Bizanslılardan daha anıtsaldı, büyüktü.boyutları ve kasvetli renkte farklıydı.
Azizlerin simgeleri
Başlangıçta, Rus ikonları hala Bizans ikonlarının çizimlerini tekrarlıyordu. Ancak zamanla Rusya'nın da kendi azizleri vardı. Ve onlarla birlikte, onları tasvir eden simgeler. İlklerden biri, kendi kardeşleri Svyatopolk tarafından Hıristiyan inançları için öldürülen Rus prensleri Boris ve Gleb'in imajıydı. Bu vahşet, 1015'te iç savaş sırasında meydana geldi. Bu prensler ilk kanonlaştırılmış Rus azizleri oldular. Şimdiye kadar, Boris ve Gleb, Rus topraklarının yöneticilerinin göksel koruyucuları olarak kabul edildi.
Tanrı'nın Annesinin mucizevi simgeleri
Bethlehem'in yanı sıra, huzurunda çeşitli mucizelerin meydana geldiği Tanrı'nın Annesinin başka simgeleri de vardır. Aslında, bu tür birçok görüntü var. Örnek olarak, Tanrı'nın Annesinin "Kayıpları Arayan" mucizevi simgesi verilebilir. Bir zamanlar Rus soylu ailelerinden birine aitti. Son sahibi iflas etmiş, kedere boğulmuş ve çoktan ölümün eşiğine gelmiştir. Ancak, simgeye tüm samimiyetiyle dua ederek yardım aldı. Kızları iyi evlendi. Minnettar baba, resmi yerel kiliseye bağışladı.
Athos'taki İber manastırının tapınağı olan İber Meryem Ana'nın simgesinden bahsetmemek mümkün değil. Bu görüntü Hodegetria'nın türevlerinden biridir. Sadece ondan önce çok sayıda mucizevi şifa gerçekleşti. Tanrı'nın Annesinin simgesi “Hüzünlerimi yatıştır”, “Zarif”, Tkhivinsky ve diğerleri de mucizevi olarak kabul edilir.
Tanrı'nın Annesi'nin mür akışı simgeleri
Tanrı'nın Annesinin resimlerinin sık sık mür aktığı bilinmektedir. Yani, ikonun yüzeyinde, vaftiz için kullanılan kutsal dünyaya benzer şekilde, yağlı bir madde damlaları kendiliğinden belirir. Bu fenomeni reçineyi izole etmek için ahşabın özellikleriyle açıklamak imkansızdır, çünkü görüntülerin sıradan kağıt fotokopilerinde bile mür akışı olduğuna dair kanıtlar vardır. Çoğu zaman, bu fenomen bir tür belaya işaret eder. Özellikle simge kokulu yağ değil de kana benzer kırmızı bir sıvı veya gözyaşına benzer şeffaf bir sıvı yayıyorsa.
Bethlehem Tanrısı'nın Annesinin Simgesi ve diğer benzer görüntüler yalnızca en önemli Hıristiyan mabetleri değil, aynı zamanda büyük tarihi değere sahip sanat eserleridir. Bu görüntülerin çoğu birçok sır ve gizem içeriyor. Belki bir gün tarihçiler onları çözebilir.
