Dünyada var olan birçok kavramı kolayca tanımlayabilirsiniz. Ancak düşüncenin ne olduğunu açıklamak o kadar kolay değildir, ancak onsuz, varsaymak mantıklı olduğu gibi, kavramların kendileri de olmazdı. Aslında, kafada doğan tüm yargılar, sonuçlar, fikirler ve fanteziler bu kelime olarak adlandırılmalıdır. Düşünceler kişinin kendi farkındalığını bahşeder, duyguların nedeni olur. Dünyayı değiştiren bir irade üretirler. Dahası, idealistler, kendisinin tam olarak düşünce sayesinde ortaya çıktığına ciddi şekilde inanıyor - yaratılışının bir eylemi veya manevi bir kök nedenin ürünü haline geldi. Ancak bu, bilinç felsefesinin sadece bir kısmı, başka görüşler de var. Ardından modern psikoloji, doğa bilimleri ve diğer bilimsel disiplinler açısından düşünme, işlevleri ve özelliklerinden bahsedeceğiz.
Çevredeki dünya hakkında düşünce ve bilgi
Materyalizm açısından düşünce, çevreleyen dünyayı, içinde var olan nesneleri ve fenomenleri kavrama girişiminde doğdu. Ve psikologlara göre, sonuç olarak duyular yoluyla algılananın bir yansımasıdır.gerçeklik. Böylece insan beyni, yaşamın ve gerçekliğin organik varlıklar için yarattığı birçok sorunu çözmek için evrim sürecinde geliştirilmiş bir sistem haline gelir. Bu düşünmenin tanımıdır. Buna göre işlevleri, çevremizde var olan gerçekliğin bilgisiyle doğrudan bağlantılı olarak, doğrudan görevlerinden ilerler. Bir kişinin çevresindeki, karmaşık, problemlerle dolu dünyada hayatta kalabilmek için düşünmeye başladığı ortaya çıktı.
Zihin ve ampirik uzay
Gözlemler ve deneyler sırasında kazanılan deneyim, duyusal tefekkür yoluyla elde edilen gerçeklerin bir tür yansıması olan sözde ampirik alanı oluşturur. Görme, işitme, koku alma, dokunma ve tatma dahil olmak üzere bilinen beş insan duyusunun tümü bu sürece dahil olur. Bu sistemde yer alan organlar beyne gerekli bilgileri göndererek çevredeki boşluğu algılamaya yardımcı olur.
Düşünme nasıl çalışır? Burada farklı teoriler var.
Aristoteles ve Platon bile bunun çağrışımların oluşması, yani nesneler, fenomenler ve hafızamızın sabitlediği gerçekler arasındaki bilinç altı bağlantıların ortaya çıkması, bir arşiv gibi bir şey oluşturması yoluyla gerçekleştiği görüşünü dile getirdi. Ancak bu argümanlar daha sonra birçok felsefi okul tarafından sınırlı olmaktan daha fazlası olarak kabul edildi. Gerçekten de, dünya hakkında küçük bir fikre sahip olmak için, deneyimle oluşan bir dizi bağlantıyı kafada biriktirmek yeterli değildir. Onlaraçeşitli yaşam durumlarını modelleyerek sistematik hale getirmek, geliştirmek, istenen sırayla inşa etmek gerekir. Bu, düşünmenin ana işlevidir.
Gerçeğin yansıması
Çeşitli bilimler bu sürecin incelenmesiyle ilgilenmektedir: psikoloji, mantık, sibernetik, nörofizyoloji ve diğer disiplinler. Modern fikirler, gerçeklerin bilgi ve birikiminin duyumların algılanmasıyla başladığı konusunda hemfikirdir, ancak bu henüz düşünme değildir. İşlevleri nihayet mantıksal sistemlerin kurulması ve ilişkilerin bulunması ile gerçekleştirilir. Böyle bir evrimin ürünleri çoğu zaman duyumları aşar. Örneğin, insanlar atomları göremezler ama antik Yunan filozofu Demokritos onların varlığını tahmin etmiştir. Ve varsayımları ve spekülatif teorileri, yüz yıldan fazla bir süre önce yalnızca fizikçiler tarafından doğrulanmaya başlandı. Aynı zamanda, deneyler sırasında elde edilen veriler mantıklı sonuçlarla desteklendi. Bütün bunlar, fikrin kendisi nihai onayını bulmadan önce oldu.
Bu tür gerçekler yukarıdakileri açıklığa kavuşturarak düşünme kavramını ortaya çıkarır. Düşünmenin işlevleri, nesnelerin özünün farkındalığına dönüşen görüntülerin algısının evriminden kaynaklanan insan algısının prizması aracılığıyla gerçeği yansıtmaktır.
Düşünce oluşumunun aşamaları
Böylece, düşünme sürecinin işlevlerinin uygulanması belirli aşamalara ayrılabilir ve şu sırayla sunulabilir: bilginin algılanması, problem durumunun farkındalığı, çeşitli hipotezlerin oluşturulması, doğrulamapratikte onları ve son olarak, sorulan soruya nihai bir cevap almak. Bu şekilde fenomenler, nesnelerin görüntüleri ve olaylar arasındaki ilişki zihinde ortaya çıkar. Üstelik bu, yalnızca evrensel insan sosyal anlamında bilimsel teorilerin ve ilerici fikirlerin oluşumu için karakteristik değildir. Bu aşamalar, bir çocuktan tamamen yetişkin bir kişiye kadar herhangi bir konunun düşünme ve bilincinin işlevlerinin doğasında vardır.
Elbette, bir bireyin yaşamı boyunca ve zamanla toplumda görevler değişir, karmaşıklık ve sorunların derinliği bakımından farklılık gösterir. Ancak fazların mantıksal sırası her zaman yaklaşık olarak aynı kalır.
Tehdit Biçimleri
Düşünme işlevleri çeşitli şekillerde gerçekleştirilir. Formları, bütün bir şeyi daha küçük bileşenlere ayırma yeteneğini gerektiren analizi içerir. Buna bir örnek, bir nesnenin şeklinin özelliklerinin, renk özelliklerinin, kurucu yapının ve diğer önemli özelliklerin incelendiği görsel bir görüntünün incelenmesi olabilir.
Sentez ise tam tersine, benzer nesnelerin bazı parçalarını tek bir bütün halinde birleştirmeyi düşünme becerisini gerektirir. Bazen ek olarak, nesneleri ve fenomenleri karşılaştırmaya, içlerinde bir dizi diğerlerinden ortak ve ayırt edici özellikleri tanımlamaya ihtiyaç vardır. Ya da tam tersine, tüm özelliklerini etraflıca inceleyerek belirli bir şeye dikkat edin.
Amaçlı düşünme
Düşünce oluşturma süreci insandan bağımsız olarak inşa edilir.arzular. Ancak etkili bir karaktere sahip olan kişi, özne tarafından yönlendirilebilir ve bireysel eğilimlerine ve geliştirdiği yeteneklere bağlıdır. İşlevler ve düşünme türleri birbiriyle derinden bağlantılıdır. Duyu organlarının doğrudan katılımıyla ortaya çıkan bu durumda kafada ortaya çıkan görüntüler, standart olmayan mantıksal yapılarda sıralanan soyut sembollere dönüştürülebilir. Aynı zamanda, bir kişi gerçek değil, genelleştirilmiş kavramlarla çalışır. Bu tür düşünmeye genellikle soyut-mantıklı denir. Standart bir şekilde düşünmeyen, ancak başkalarının deneyimlerinden elde edilen mevcut beceri ve bilgileri tamamlayarak kendi yasalarını türetmeye çalışan yaratıcı insanların doğasında vardır.
Pratik eylem ve gerçeklik algısı
Görsel-etkili ve pratik düşünme türleri, insan bilincinin dışında var olan gerçekliğe daha yakındır ve onu dönüştürmeye yöneliktir. Bu dünya algısına sahip insanlar, sürekli olarak planların geliştirilmesi ile doğrudan ilgili sorunları çözüyorlar. Gerçek nesneleri manipüle ederek hayatı dönüştürme arzusu tarafından belirlenirler. Aynı zamanda, bu tür insanlar pratik yaşam durumlarını simüle etme ve bu eylemlerden somut faydalar elde etme eğilimindedir.
Daha önce bahsedilen düşünme türlerinden herhangi biri, sırayla, bilginin algılanması ve sistemleştirilmesi, verilen kararların doğası ile ayırt edilen alt türlere ayrılır. Konu görsel görüntülerde düşünebilir, sezgisel flaşlarla sonuçlara ulaşabilir. Genellikle düşünme sürecine eşlik edergerçeklikten ve içsel zihinsel deneyimlerden tam bir kaçış.
Düşünceleri iletme yöntemleri
En değerli birikmiş deneyim bile, alınan bilgileri diğer konulara aktarma yeteneği ile desteklenmeden kusurlu olacaktır. Bu nedenle, düşünme ve konuşma işlevleri yakından ilişkilidir. Üstelik, söze dökülmezlerse, kendileri için bile kendi düşüncelerini tam olarak oluşturamayan bir insan kategorisi vardır. Böylece, bir kişi nihayet belirli konularda bireysel bir görüş oluşturarak uygun kararlar verir. Ve mantıksal yapıların sözlü formülasyonu, yalnızca düşünceleri yapılandırmaya değil, aynı zamanda gerekli dernekleri ve bağlantıları kurmaya da yardımcı olur. Okul öğretmenlerinin, karmaşık kavramları yeniden düşünmeyi veya bir problem çözme sürecini anlamayı teklif ederken, genellikle koğuşlarını kendi kararlarını yüksek sesle telaffuz etmeye zorlamaları boşuna değildir. Bu, malzemenin özümsenmesine büyük katkı sağlar, algılama mantığını geliştirir, bellekte gerekli bağlantıların oluşması için bir itici güç olur.
İç ve dış konuşma
İç ve dış konuşmanın olduğu açıklığa kavuşturulmalıdır. Ve her ikisi de insan düşüncesinin seyrinde önemlidir ve yeri doldurulamaz. Bunlardan ilki, yalnızca düşünmenin dilin işlevleriyle yakın bağlantısını doğrulamakla kalmaz, aynı zamanda dış konuşmanın oluşumunda hazırlık aşamasıdır. Alman felsefe okulunun bir temsilcisi olan I. Dietzgen, dili bir sanatçının fırçasına benzeterek, bu kavramların her ikisinin de bir kişi için bir araç olarak hizmet ettiğini, kendi düşüncelerini yansıtmaya yardımcı olduğunu belirtti.tüm tonları ve renkleriyle dünyanın düşünceleri, duyguları ve vizyonu.
Dil ve sorunsuz düşünme arasındaki yakın bağlantının farkındalığı, düşüncenin kendisinin doğası hakkında sonuçlara yol açar. Belirli bir kişinin kafasında doğduğu için, kendi içinde verimsizdir ve evrensel insan bilincinin sonsuz değişen ve gelişen zincirinde yalnızca ortak bir halka olarak değere sahiptir.
Düşünmek sosyal bir olgudur
Tarihi boyunca insan uygarlığında ortaya çıkan ihtiyaçlar, düşüncenin gelişmesine ivme kazandırmıştır. Sonuç olarak, düşünmenin kendisi sosyal bir karaktere sahipti, çözülmesi gereken görevler, benzersiz özelliklerini yansıtan ve gerçek zorunluluktan kaynaklanan dönemlerin kendine özgü koşulları tarafından dikte edildi. Bir dizi yüzyıl içinde, sözlü ve el yazısı biçiminde birikmiş deneyim, yavaş yavaş birikmiş ve bir bilgi hazinesi oluşturmuştur. Bu tür bilgiler yeni nesillere aktarıldı. Ve onun soyundan gelenler tarafından özümsenmesi, evrimin bir sonraki aşaması için besin sağladı.
Bireylerin düşünceleri, akarsular gibi aktı ve tüm uygarlığın kilerinde saklandı. Yeni biriken deneyimler de benzer şekilde dikkatli bir şekilde toplandı ve nesiller boyunca aktarıldı. O da, geçmişin sosyal yapılarının yerini alan toplumun dünya görüşünü ve yaşam biçimini atalarının bilgisine dayandırmasını sağlayan tarihsel ve sosyal gelişimin bir ürünü haline geldi. Kendilerinden öncekilerin başarılarını kullandılar ve hatalarını tekrarlamamaya çalıştılar.
Sonuçlar
Fizyoloji açısından düşünme, gerçekleşen karmaşık bir süreçtir.serebral kortekste, analitik-sentetik bir işlev gerçekleştirir. Beyinde ortaya çıkan sinirsel bağlantıların prototipleri gerçek bağlantılardadır ve nesnel dünyadaki nesnelerin ve fenomenlerin duyusal analizi temelinde ortaya çıkar. Düşünce oluşumunun ilk aşamasında, genelleştirilmiş bir biçimde, hatta bazen rastgele nitelikte bile giyinebilirler, bu nedenle zamanla pratik deneyim tarafından kısmen ve seçici olarak reddedilirler. Daha kararlı bağlar, yalnızca farklılaşma ve yeniden doğrulama sürecinde oluşur.
Düşünmenin zihinsel işlevi gerçeği yansıtmaktır. Bu süreçte, tarihsel ve toplumsal deneyimin, sentezinin ve analizinin yeniden düşünülmesi temelinde yeni doğar. Ve düşüncenin yönü ve görevlerin belirlenmesi, pratik gereklilik tarafından belirlenir.