Catechist - bu kim? Rus Ortodoks Kilisesi'nde Catechesis

2024 Yazar: Miguel Ramacey | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 06:30

Modern dünyamızda, çok az insan kilise geleneklerini gözlemlemeyi düşünür. Ancak bunun için kimseyi yargılamaya değmez, çünkü bir kişi ihtiyacı olup olmadığına bağımsız olarak karar vermelidir. Modern toplumda her yaştan insanın Ortodoks eğitimi büyük önem taşımaktadır. Sadece insanların Rab'be olan inanç kavramını algılamasını ve ona yaklaşmasını değil, aynı zamanda aile değerlerini aşılamayı, manevi zenginleşmeyi ve ahlakı geliştirmeyi amaçlamaktadır. Bu çok önemli çünkü içinde yaşadığımız toplum, yanlış değerlerin rehberliğinde her yıl aşağılanıyor.

Ruhsal gelişimi yaygınlaştırmak ve din eğitiminin kalitesini artırmak için, Rus Ortodoks Kilisesi'nin Sinodal Dairesi, 2005 sonbaharından bu yana kamuya önem verilecek özel bir belge geliştiriyor. Ona göre, özel eğitim almış, ilmihal denilen bir uzman, insanları din konularında eğitmekten sorumludur. Bu mesleği ilk kez duyan aydın olmayanların kafası karışır. En azından biraz açıklık getirmek için, kilisede bir kateşistin kim olduğunu anlamaya çalışalım.

Temel kavramlar

Bir ilmihal kavramı, onun kim olduğu ve ne yaptığı hakkında bilgi edinmeden önce, Ortodoks eğitiminin temel tanımlarına bakalım.

Kilise, Hristiyanlığı tanıtmak ve bu dine mensup insanları eğitmek için büyük çaba sarf ediyor. Bu görevleri uygulamak için, tek bir terim - ilmihal altında birleştirilen çok sayıda süreç gerçekleştirilir. Bu kelime Yunanca kökenlidir ve Rusça'ya çevrilmiş olarak talimat anlamına gelir.

Basit bir dille, Ortodoks din dersi, pastoral bakanlığa çağrılan veya yeni Hıristiyanları vaaz etme, talimat verme ve eğitme hakkına sahip tüm insanların görevidir. Buna karşılık Kilise, ana görevi olan kitlelere olan inancını taşımaktan asla vazgeçmedi. Rus Ortodoks Kilisesi'nin ana görevi, mümkün olduğu kadar çok insanı Hristiyanlıkla tanıştırmak ve onların tek Tanrı'ya olan inancını kazanmalarına yardımcı olmaktır.

Dergi sorunları

Öğretmeyi düşünürken, Ortodoks kilisesinin ve kilise yaşamının tamamen farklı şeyler olduğunu anlamak önemlidir. Birincisi, bir kişinin Hristiyanlığı kabul ederken belirli bir süre boyunca geçtiği bir eğitim kursunu ifade ederken, ikincisi ise inananların Kilise aracılığıyla Tanrı ile birleşmesidir. Catechesis, sırayla, yeni dönüştürülmüş inananlara sağlamayı amaçlamaktadır.bu konuda mümkün olan tüm yardım ve dinin temellerini öğretmek.

Böylece, ilmihalin aşağıdaki ana görevleri ayırt edilebilir:

• bir kişide Hristiyan dünya görüşünün gelişimi;
• Kiliseye cemaat;
• Ortodoks inancının temelini anlamanın oluşumu;
• Hıristiyan topluluğuna yeni inananların girişi ve adaptasyonu konusunda yardım;
• kişisel ruhsal gelişim ve yaşamda yardım;
• kilise yaşamının kanonik ve disipline edici normlarının temellerinde aydınlanma;
• Yaşamdaki yerinizi ve Kilise'deki hizmetinizi bulmanıza yardım edin.

İlmihalin nihai amacı, insanlar için Hristiyan bir dünya görüşü edinmenin yanı sıra Kilise'nin yaşamına katılım ve ona aktif hizmet etmektir.

Öğretmenin Temel İlkeleri

Ortodoks eğitiminin temel ilkelerini anlamadan ilmihal (biraz daha tartışılacak) terimini tanımlamak imkansızdır.

Bunların arasında:

1. Değerler hiyerarşisi - Ortodoks dininin öğretilmesinin yanı sıra kilisenin misyonu ve inananların buna dahil edilmesi, Hıristiyan değerlerinin hiyerarşisine uygun olarak gerçekleştirilmelidir.
2. Hristiyan merkezlilik - Ortodoks dininin merkezi İsa Mesih'tir, bu nedenle ilmihal bir kişiyi sadece din anlayışına getirmekle kalmamalı, aynı zamanda onu doğrudan Rab'be götürmelidir. Bu nedenle, öğrenme sürecinde, makalenin ilerleyen bölümlerinde anlatılacak olan her bir ilmihalci, öğrenme sürecinde mümkün olduğu kadar çok çaba sarf etmekle yükümlüdür, aydınlatıcıdır. Mesih'in hayatı ve öğretilerinin temeli hakkında yeni inananlar.
3. Yaşamın Efkaristiya'daki odak noktası, Ortodoksluğu kabul etmek isteyen kişilerin vaftiz ve Komünyon ayini için hazırlanmasıdır.
4. Topluluk - ancak Hıristiyan topluluğuna girdiğinizde tam teşekküllü bir mümin olabilirsiniz.
5. İdeolojik olmayan - din devlet, toplum, tarih, kültür ve diğer ideolojik kavramlardan uzaktır.
6. Kilise yaşamına giriş - her inanan, Mesih'in dirilişinin iyi haberini herkesle paylaşmak için Kilise'nin yaşamında aktif bir rol almalıdır.
7. Dünyaya aktif açıklık - komşunuzu sevmeden Mesih'i sevmek imkansızdır, bu nedenle her Ortodoks inanan sadece Rab'be değil, etrafındaki herkese açık olmalıdır.
8. Gerçek değerlerin oluşumu - Ortodoks edebiyatı, inananların yanlış değerlerle değil, gerçek değerlerle yaşaması gerektiğini, bu nedenle iyi ve kötünün yanı sıra kutsallık ve günah hakkında net bir fikre sahip olmaları gerektiğini belirtir.
9. Kanoniklik - tüm inananlar, Kilise'nin kanonik normlarını net bir şekilde anlamalı ve onlara açıkça bağlı kalmalıdır.

Ortodoks eğitimi ve insanları Kilise'ye getirmek, yukarıdaki ilkelere sıkı sıkıya bağlı kalmaya dayanır.

Öğretmenin pedagojik yönleri

Öğreti, en etkili pedagojik süreci başarmak için gerekli olan belirli pedagojik yönlere dayanır. Ek olarak, Ortodoks eğitimi aşağıdaki temel bileşenlere ayrılmıştır: İlahi pedagoji, pedagojiTanrı'nın Takdiri ve Sevgi Pedagojisi.

Eğitim sürecinin temel bileşenleri şunlardır:

• kişilik;
• diyalojik, sevgi ve alçakgönüllülük;
• gönüllülük, sorumluluk, dakiklik;
• yetkinlik;
• verimlilik için çabalayın;
• sıra;
• sistematik;
• modernite.

Ayrıca, bir ilmihal öğrenme sürecinde (kimin kim olduğunu biraz sonra analiz edeceğiz) sürekli olarak yeni dönüştürülmüş Hıristiyanlar tarafından Ortodoks dininin temel ilkelerinin anlaşılmasını derinleştirmek için çaba sarf etmesi gerektiğini unutmayın.

İlmihal Seyirci

Ortodoks öğretim sürecini inşa ederken, yönlendirildiği ilmihalin izleyicileri arasında ayrım yapmak önemlidir. Bu çok önemlidir, çünkü her biri bireysel bir yaklaşım gerektirdiğinden, bu olmadan insanların dine olan ilgisini ve Mesih'e yaklaşımlarını uyandırmak imkansız olacaktır.

Şu kitle türleri ayrılmıştır:

• küçük çocuklar;
• büyük çocuklar ve gençler;
• gençlik;
• yetişkinler;
• engelli insanlar.

Her kitlenin temsilcilerinin benzersiz bir yaklaşıma ihtiyacı vardır, bu nedenle ilmihal kursları, yalnızca farklı yaş kategorileri ve sosyal tabakalardan insanlarla ortak bir dil bulabilecek değil, aynı zamanda onları mümkün olan en iyi şekilde iletmek için kişilik olarak ortaya koyabilmekHıristiyanlığın temelleri.

Kimler ilmiye katılmaya uygundur?

Teolojik eğitim, bir piskoposun başkanlığında rahipler, deaconlar, keşişler ve Hıristiyanlığın takipçileri tarafından yürütülen tek bir görevdir. Hayatında aktif olarak yer alan Kilise'ye yakın olan herkesin bir dereceye kadar ilmihal katılımcıları olduğunu anlamak önemlidir. Ayrıca, Hıristiyan topluluğunun her bir üyesi yalnızca Kilise'ye hizmet etmekle kalmamalı, aynı zamanda Ortodoks dininin yayılmasına mümkün olan her şekilde katkıda bulunmalı ve yeni mühtedileri eğitmelidir.

Din ilminin her katılımcısı, Kilisede işgal ettiği yere bağlı olarak farklı aydınlanma yolları ve yöntemleri kullanır. Kateşist gruplarından herhangi biri öğrenme sürecine girmeyi bırakırsa veya ona yeterince dikkat etmezse, deneyim zenginliğini, bütünlüğünü ve önemini kaybeder. Kateşistlerin eylemlerini koordine etmek ve pedagojik süreci düzenlemek için, konumlarından dolayı en büyük sorumluluğu papazlar taşır.

Organizasyonel Catechesis Programı

Bugüne kadar, ilmihal faaliyetlerini organize etmek ve yürütmek için hala bir temel yoktur, ancak makalenin başında belirtildiği gibi, 2005'ten beri üzerinde aktif olarak çalışılmaktadır. Bunun nedeni, daha önce Ortodoks eğitimini ve aydınlanmayı sistematikleştirmeye gerek olmaması ve manevi kitapların okunmasının yeni dönüştürülmüş inananların dinle tanışmasına katkıda bulunmasıdır.

Bir organizasyonel programın geliştirilmesindeki temel sorunilmihal, görevleri insanların Kiliseye tanıtılmasına ve sonraki eğitimlerine dayanacak olan tam zamanlı pozisyonların yokluğunda yatmaktadır. Bugün, Hıristiyanların aydınlanması esas olarak rahipler ve laikler tarafından yürütülmektedir.

Diocesan eğitim programında kateşistlerin eğitimi, çeşitli kitlelerin temsilcileri için tasarlanmış çeşitli öğretim süreçlerini içermeli ve bunları birleştirmelidir. İki alana ayrılmalıdır: çocukların, ergenlerin ve gençlerin eğitimi ile yetişkinlerin eğitimi. Ayrı bir kategori, hayatlarının sonunda bağımsız olarak kiliseye katılmaya karar veren ileri yaştaki insanlardır. Aynı zamanda, ilmihal biçimleri ayrı ayrı değil, birlikte çalışmalı, birbirini tamamlamalı ve tek bir eğitim kompleksi oluşturmalıdır.

Uzmanların eğitimini hızlandırmak ve eğitimin etkinliğini en üst düzeye çıkarmak için, tüm bucak seviyelerinde çeşitli metodolojik kılavuzların yanı sıra, kateşistler için özel literatür oluşturulmalıdır.

Öğretmenin aşamaları

Kiliseye komünyon ve onun yaşamına katılım parça parça olamaz ve her yerde gerçekleşmelidir. Bunun nedeni, Hıristiyanların sosyal ve aile hayatı, mesleki faaliyetleri inançlarından ve dinlerinden ayırt edememeleridir. Bu nedenle, bir kişiyi yavaş yavaş Hıristiyanlığın temelleri ile tanıştırmak, onu gerçek manevi değerlere getirmek ve onu daha yakın hale getirmek için ilmihal süreci iyi organize edilmeli ve aşamalar halinde gerçekleştirilmelidir. Tanrım.

Bu konuda kateşistlerin yardımı aşağıdakilere yöneliktir:

• yeni Hıristiyanlığa geçenler arasında temel dini değerlerin oluşumu;
• kişinin fiziksel ve ruhsal yeteneklerinin geliştirilmesinde yardım;
• Modern toplumda ve Hristiyan toplumunda normal adaptasyon için gerekli yaşam deneyiminin edinilmesine yardımcı olun.

Böylece, hayatını din eğitimine adamayı planlayan tüm profesyoneller için zorunlu olan ilmihal kursları, ilmihalin aşağıdaki aşamalara ayrıldığını öğretir:

1. Ön hazırlık, bir defaya mahsus görüşmeleri ve istişareleri içerir.
2. Bir kişiye Hıristiyan dininin temellerini öğretmeyi ve onu Vaftiz törenine hazırlamayı amaçlayan duyuru.
3. Doğrudan ilmihal süreci.
4. Kilise hayatına ve ibadete katılmaya başlama.

Aynı zamanda, büyük şehirlerde çocukların, gençlerin, gençlerin ve ailelerin ilmihalleri için elverişli bir ortamın yaratılması hiç de az önemli değildir. Bu, Hristiyanlığı benimseyen insanların sadece ruhsal olarak değil, aynı zamanda zihinsel, sosyal ve fiziksel olarak da gelişmesi için gereklidir.

Kilisenin kanonik normları

Hıristiyan dininin benimsenmesi aşağıdaki adımlardan oluşur:

1. Teklif. Paganı Hıristiyanlığın temelleri ile tanıştırmak için sohbetler yapılır ve Ortodoks edebiyatı incelenir.
2. Ön görüşme. İlk kez bu amaç için kiliseye dönüşüyorKendilerinden bahsederler, ardından rahip onlara Hıristiyan yolu hakkında bir vaaz okur.
3. Katekümenlere giriş. Hıristiyanlığa geçmek isteyenler bir nimet alır ve ellerin serilmesini sağlar, ardından onlara birinci aşamanın katekümenleri unvanı verilir.
4. Bir piskoposla vaftiz olmaya hazır din adamlarının yaşam tarzları ve yaptıkları iyi işler hakkında konuştuğu bir röportaj. Büyük bir rol oynayan vaftiz ebeveynlerinin huzurunda yapılır.
5. Öğreti. İnanç, Rab'bin Duası ve bir kilise topluluğunda yaşamanın yanı sıra Vaftiz törenine hazırlanmaları da dahil olmak üzere gelecekteki Hıristiyanlara eğitim verilmektedir. Bu aşamada katekümenlerin ahlaki olarak hazırlanmasına çok dikkat edilir.
6. Şeytan'dan feragat ve Mesih ile birleşme. Vaftizden önceki son aşama, paganın Hıristiyanlığa geçme niyetlerinin gerçekliğini teyit ediyor.
7. Vaftizin Kabulü. Ayin ayininin özünün açıklanmasından önce veya sonra, paganlar Vaftiz'i kabul ettiler, ardından Komünyon'a kabul edildiler.

Süresi birkaç yıl olan tüm bu aşamalardan geçtikten sonra, kişi resmi olarak Hristiyan olarak kabul edilir ve Kilise ve toplumun yaşamına tam olarak katılabilir.

Vaftiz alma ve kilise hayatına girme koşulları

Tam teşekküllü bir Hıristiyan olma süreci yukarıda tam olarak anlatılmıştır.

Ancak, burada Ortodoks dinini benimsemek için tek bir arzunun yeterli olmadığını anlamak önemlidir, çünkü Vaftiz töreninden geçmek için bir pagan gerekir.aşağıdaki beş kriterin en önemli olduğu bir dizi kriteri karşılayın:

1. Hıristiyan inancının temellerine göre sarsılmaz inanç.
2. Gönüllü ve bilinçli vaftiz arzusu.
3. Kilise doktrinini anlama.
4. İşlenen günahlar için tövbe.
5. İmanın pratik işlerinde titizlik.

Aynı zamanda, vaftiz ayinini yürütenlerin, Hristiyanlığı kabul etmek isteyen insanlara özel dikkat göstermeleri gerekir; bu, ayin ayininde onlar için dua ile ifade edilir, Hristiyanlığın temellerini öğretir. Ortodoks dini ve Vaftiz öncesi inançlarının gerçekliğini ve gücünü doğrulamak. Kilisenin tüm kanonik normlarına uymazsanız, mühtediler açıkça kilise dışı olacaklar, bu yüzden gerekli tüm yaşam ve manevi bilgiye sahip olmayacaklar.

Kilisenin her zaman ana görevi, insanlara Kurtarıcı'nın dirilişiyle ilgili iyi haberi vermek ve Hristiyanlara, kişiyi Mesih'e yaklaştırabilecek ve cana kurtuluş verebilecek doğru bir yaşam öğretmekti. Bu nedenle, her Ortodoks kişi, kilisenin talimatlarına ve Kutsal Yazılarda yazılı olan Tanrı'nın emirlerine kesinlikle uymalıdır. Bütün bunlarda kilit rollerden biri din eğitimine, Hristiyanlık anlayışının oluşmasına ve inananların aydınlanmasına yönelik ilmihal tarafından oynanır.

Modern dünyada, her insan Rab Tanrı'ya inanıp inanmama konusunda bağımsız olarak karar verme hakkına sahiptir. En önemli şey kesinlikle her durumda insancıl kalmak ve kimseye zarar vermemektir.